《山海经》中这样写道：“竹六十年一易根，而根必生花，生花必结实，结实必枯死，实落又复生。”为什么竹子开花后成片枯死呢？因为竹子生长到一定的年龄，必然会出现衰老，为繁衍后代，竹子在生命结束前会开花、结果。竹子开花，使竹鞭和竹竿贮藏的养分被消耗殆尽，竹子的地上和地下部分就会全部枯死。
这一自然现象正是人们对成败利益追求过度、钻营过度的真实写照。陷在利益的围城里不能自拔，利欲熏心，犹如竹子开花，最终只能将自己的心神精力全部耗费殆尽。斤斤计较于利益的得失，往往会因此影响到最终的成败。
从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手。人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。
有一天，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下你精湛的本领。为了使这次表演不至于沉闷乏味，我来给依定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧？”
后昇听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，松开弦，箭应声而出，“啪”的一声钉在离靶心足有几寸远的地方。
后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。
后羿勉强赔笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。
夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”
手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊！”
无论做什么，太重名利，顾前思后，势必影响行动的成败。后羿正因心中有算计，将财富和地位的得失沉重地压在弓箭上，所以箭射出去才会失了准头。而心平气和面对输赢得失，才不会为其所役。
人之所以会有算计和不善的心思，其根源便是自私和贪欲。一味地利己，一味地想要得到，不愿意失去，所以才会去算计利益得失，甚至算计他人、损害他人。倘若将自己身处的世界看成给自己谋利的工具，对自己有益的就善待，对自己无益就排斥驱除，那么，这样的人终将被他人和世界所抛弃，最后将一无所得。
其实，每个人都可以活得乐观、明朗，充满自信的力量，只需要将紧握的拳头放松一些，将不停奔忙的脚步放缓一些，将不断攀比的比较心打开一些减少一点算计，去除不善的心思，泰然面对自己的成败。
同时也能平和看的人的得失，遇事时不要盘算太多，顺其自然就好，是自己的终会得到，不该是自己的东西，即使得到了也会失去。内心越清净，心中就没有得失的牵绊，生活自然就回归简单。简单不生烦恼，什么都没有，也就什么都不会失去。
不执著于占有，就能在没有负担的状态下尽享生活的美好。丢下斤斤计较的心，让心如不系之舟，自由飘荡。人一旦受到世俗名利的束缚，心就被束缚住了，就如水中加入了泥，自然浑浊起来。
人之所以不快乐，就是因为活得不够单纯，一味地向外攀援，贪求，用太多的拥有把自己的心堆得满满当当，让自己失去尽情呼吸和欢笑的空间。人失去了赤子之心，不再单纯，简单，变得世故圆滑，精于算计，勾心斗角，自然活得很累很疲惫。
得到时自然高兴，但贪欲让自己获得更多的东西，所以得到太多，反而不觉幸福和刺激，失去了得到的幸福。失去就自然痛苦，不甘心，不服气，争强好胜，得到是无穷无尽的烦恼。