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颍亭留别

元好问 〔金朝〕

故人重分携,临流驻归驾。

乾坤展清眺,万景若相借。

北风三日雪,太素秉元化。

九山郁峥嵘,了不受陵跨。

寒波澹澹起,白鸟悠悠下。

怀归人自急,物态本闲暇。

壶觞负吟啸,尘土足悲咤。

回首亭中人,平林淡如画。

-金朝对汉族文人来说,是一个挺悲哀的年代。异族统治,科举被断,上升的途径被阻塞,同时被阻塞的还有读书人的优越感与自尊。

不过,这样的改变也有一点好处,就是让更多原本可以进入官场的文人们走入了民间,选择跟人民大众在一起。

元好问是金朝的大才子,他的诗里,还残留着一点点诗在唐宋时期的荣光与辉煌,还保留着一点点文人的风骨与气场。

可是这毕竟不是唐宋了。

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人月圆·卜居外家东园

元好问 〔金朝〕

重冈已隔红尘断,村落更年丰。移居要就,窗中远岫,舍后长松。

十年种木,一年种谷,都付儿童。老夫惟有,醒来明月,醉后清风。

-隐居之后的生活格外简单,尤其是养了几个靠谱的后辈之后。

村里年年丰收,所有农活和其他乱七八糟的事情,都自有我的儿孙们打理。

我早上醒来,算一算这一天要干什么呢?

大概就是,享受醒来时候铺洒在大地上的明月光,享受微醺醉后,吹过嘴角的一缕凉风似醒。

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水调歌头·赋三门津

元好问 〔金朝〕

黄河九天上,人鬼瞰重关。长风怒卷高浪,飞洒日光寒。峻似吕梁千仞,壮似钱塘八月,直下洗尘寰。万象入横溃,依旧一峰闲。

仰危巢,双鹄过,杳难攀。人间此险何用,万古袐神奸。不用燃犀下照,未必佽飞强射,有力障狂澜。唤取骑鲸客,挝鼓过银山。

-元好问的写景词,写得既然是黄河,自然词中也沾惹黄河之魂,变得雄壮而热切。

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满江红·过汴梁故宫城

段克己 〔金朝〕

塞马南来,五陵草树无颜色。云气黯,鼓鼙声震,天穿地裂。百二河山俱失险,将军束手无筹策。渐烟尘、飞度九重城,蒙金阙。

长戈袅,飞鸟绝。原厌肉,川流血。叹人生此际,动成长别。回首玉津春色早,雕栏犹挂当时月,更西来、流水绕城根,空呜咽。

-这一首,来自金朝的时代风格明显了起来。自唐之后,我们在外交和战事上难得有硬气的时候,而南宋,算是将屈辱推到极致的一个朝代。

经过汴梁的旧宫殿,曾经的一切又一起涌上心头。动乱的时代里,人与人的离别显得那么无足轻重。

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乌夜啼·离恨远萦杨柳

刘迎 〔金朝〕

离恨远萦杨柳,梦魂长绕梨花。青衫记得章台月,归路玉鞭斜。

翠镜啼痕印袖,红墙醉墨笼纱。相逢不尽平生事,春思入琵琶。

-离别的愁绪萦绕在杨柳风烟当中。

思念的梦魂缠绕着春日盛开梨花。

当时遇见你,如同仙光披身,令人神魂颠倒。

不知又隔了多久,再次想起你,只记得,当年楼上的一曲琵琶。

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渔家傲·诗句一春浑漫与

段克己 〔金朝〕

诗句一春浑漫与,纷纷红紫但尘土。楼外垂杨千万缕,风落絮,栏干倚遍空无语。

毕竟春归何处所,树头树底无寻处。唯有闲愁将不去,依旧住,伴人直到黄昏雨。

-暮春时节,无尽的闲愁简直成为了诗人的常态。 又一个春天将要归去,每一个人都将迎来另一次无所作为的人生。

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摸鱼儿·雁丘词

元好问 〔金朝〕

乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。

问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

-这是金朝的压轴,也是元好问的压轴。从这一篇就能够看出,元好问之于金朝文学的意义。

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