今天早会，大家被要求一起学习稻盛和夫的《心法》。
其实很早之前就读过这本书，但之前的感触并没有多深刻。
今天重新读这本书，却有另一番感受，可能因为自己多年来，对传统文化的学习更加深刻的缘故。
稻盛和夫的很多思想，都来源于我们的传统文化，特别是受王阳明的影响极其深刻。
书上有人问心在哪里？心不是指大脑，也不是胸口处的那一颗跳动了心。
稻盛和夫不假思索的说：“心，就是良心”。
如果不懂传统文化，是很难理解什么是良心，这个良心，不是形容一个人真有良心的良心。
这‘良’字，是出自儒家的《孟子》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”也就是王阳明说的“致良知”。
“良心”即是“良知”，也就是不用思考，就能知道。也就是孔子所说的：“生而知之者，上也”。
每个人，天生就能‘知’一切是非善恶，所以叫“生而知之”。所以孟子说：“是非之心，人皆有之。”
王阳明又说：“知善知恶是良知。”良知能分辨是非善恶，而良知就是我们的心之本体，“心之灵明是良知”。
良知，在佛家又叫觉知。它来自我们的真如自性，也就是存在于我们的本心之中，未曾有丝毫增减。
这个觉知发挥作用时，就是佛家说所的：“能善分别诸法相”。
所以，这个‘心’是关键，心里头一切具足。
稻盛和夫说：“作为人何谓正确？”然后又提到了，依照原理原则才是正确。
原理原则在哪里？其实都在我们的心中，应对事物时，在心中去除私欲，那么这件事的原理原则就会显现。
比如他创建KDDI时，不断问自己的起心动念是否有私欲。最后确认自己私心了无，动机至善时，就明白了KDDI的原理就是，“以更便宜的价格为国民提供更优质的服务”。
再比如，他就任日航时，也是去除心中的私心，完全不为自己，不去拿一分钱工资，只为让日航的员工不失业，家庭生活有保障。
我们很多人喜欢去学一些原理原则，这不是不可以，但如果内心有私心，学来的原理原则也无法落地。
比如，学了稻盛和夫的“付出不亚于任何人的努力”。但自己有一颗偷懒的私心，如何能做到努力呢？
学了稻盛和夫的“活着就要感谢”，但别人一旦触碰到你的利益，你无论如何也无法生出感谢之心，因为你有一个为自己利益的私心。
由此可见，原理原则固然可学，但关键还在于能否落地。
稻盛和夫最核心的思想是“利他”，但如果你有私心，利他是无法持续的。
比如，两个人坐公交车，一个人给老人让了座，结果发现老人没有感谢他，于是他觉得这个老人不好，给他让座了都不谢谢我，以后我再也不给老人让座了，利他的行为就此断掉了。
另一个人给老人让了座之后，老人也没感谢他，但他没有放在心上，他从心里觉得，让座本来就是他应该做的事情，他没有求回报，而是完全的放下了自己私欲，这就是“不住相布施”。
由此可见，但凡只要有自己的私欲在里面，利他就不能持续。
稻盛和夫说：“人这一辈就是要“提高心性”！”
这其实就是修身养性，也就是孟子的“尽心、知性、知天”！
稻盛和夫说：“净化心灵”，其实就是儒家的“去人欲”，佛家的“去除妄念”。
儒家说：“只有去人欲，才能存天理”。
佛陀说：“只有去除妄念执着，才能证得如来智慧”。
只有净化心灵，才能去除私欲，才能真正利他，才能明白“作为人何谓正确。”
那些正确的原理原则，以及真善美，都来自我们的本心，也就是良心。
所以，稻盛和夫才说‘良心’就是“真善美”，因为我们的本心自性，如果发挥作用，必定是私心了无。
既然没有私心，那本心所发的一切念头，就必定是符合“真善美”的正念。
如果有私心，良心是无法发挥作用的，私心会遮蔽我们的本心。
今天重新读这本书，才明白稻盛和夫其实也是一个修行人，否则他不会出家。
他是借工作来修行，在事上练心，在事上磨练心志，提高灵魂。
他将心与事，完美的结合在了一起，所以能有如此大的成就。创办两家世界500强，并挽救即将破产的日航。
而我们很多人，即使明白了“良心”，知道本心里头一切具足，但就是无法落地。
所以，稻盛和夫的《心法》，还是值得品读的一本书，也许会让你从中领悟到，如何将心应用于生活和工作当中。