01、卦名卦象记忆法
卦象:风行地上，观。先王以省方，观民设教。
译文:风吹拂于地上，这就是观卦的卦象。先王由此得到启示，要省视四方，观察民情，设立教化。
卦象记忆法:
“风地观”，观卦风吹行于地上，风无处不去、无孔不人，风所到之处遍览庶物，对一切都观察细微，土人情皆所获悉，什么都看到了，广泛而深人，即“风行地上，观”。
风，吹行于地上，无所不至，就像君王巡视四方，遍及四海，察看民情，“先王以省方”。“读万卷书，还要行万里路”，亲临一方，才能获取第一手资料，而不是高坐殿堂等着部下报上来“报喜不报忧”的二手资料，从而准确获悉民生民情舆论，进而实事求是、因地制宜地设定教化治理方案，即“观民设教”，从而使教化决策深人人心，教化就会风行大地。
卦名记忆法:
【风地观】:风吹大地，观民教化。
02、卦辞记忆法
卦辞:观。盥而不荐，有孚颙若。
译文:观卦。祭祀前洗净双手，还没有供献祭品，已经是心中有信仰、恭敬的状态。
卦辞记忆法:
《易经》最重要的，就是“设卦观象”，一个就是“象”，一个就是“观”，这概括了《易经》的核心。人的一切学识、技能、经验都来自于“观”，双目失明，是没法“观”的，就中断了外界信息“输入”的途径，自然就没有自身感知“输出”的产出。“当局者迷，旁观者清”，“当局”说的就是临卦，就是身临其境，光临现场，因此所见就眼前那一片，视野受限；而“旁观”就是观卦，观就是与现场拉开了距离，看得更远、更广阔。观卦是临卦的综卦，观卦是两个阳交在五交、六交上，高高居上。观是涉及到人的思想和教化的，因此观是从上往下观，眼睛向下看，观卦的五受、六交相当于眼睛。
“观(觀)”字从从见，是一种鸟，观即“鸟之所见”，鸟瞰。观卦，就是讲，天子先王观天下，也同时暗含了天下百姓观天子先王，观卦五交、六交两阳象征天子先王，下面四爻阴爻象征黎民百姓。观，是两个地位悬殊的群体的观，因此必须要遵循神圣的仪式，内心保持圣洁清净的心。这个观，最讲内心的虔诚，心到了，“荐不荐”都不重要了。所以“盥而不荐，有孚颙若”。
03、爻辞记忆法
[爻辞暗示]:此卦通过“风地观”卦，来描述西周通过反复观察和刺探西周与商朝的实力对比，因此整个六爻辞都是借助“观”的要素和形象来展开内容。“观”在这里就是“观察、刺探”的意思。
初六，童观，小人无咎，君子吝。
注释:童，儿童。观，观察、刺探。
爻辞记忆法:
【历史故事]
西周刚开始对商朝实力的观察，就存在失误，因而就发生了周文王贸然进军的现象，就像小孩子观察事物一样，“童观”，容易幼稚、肤浅、片面，这对于小人物还可谅解，“小人无咎”，但对于统帅、君子类人物就不应该了，“君子吝”。
[时间脉络线1/6]:西周观察商朝实力，观察能力还不成熟。
六二，窥观，利女贞。
注释:窥，窥视、看不全面。女贞，守静、不乱动。
爻辞记忆法:
[历史故事]
随着持续的对商朝实力的观察，不再像先前的“童观”那样幼稚肤浅，现在观察到了商朝实力的一部分情况，但这时候的观察还是没有看到全部，“窥观”。由于只掌握了商朝实力的部分情况，那么就需要继续观察，此时需要“按兵不动”，不能轻举妄动，就是“利女贞”。
[时间脉络线2/6]:西周观察商朝实力，观察到了部分情况。
六三，观我生，进退。
注释:我生，自己情况。
爻辞记忆法:
【历史故事]
观察到了商朝实力的部分情况，就要赶快反过来把观察到的商朝实力情况和自己西周实力进行对比，仔细察自己的情况、差距，“观我生”，从而“查漏补缺”，做到“有则改之，无则加勉”，即“进退”，要做到对自己实力有全面的了解和认识，要做到“知彼”，也要“知己”。
[时间脉络线3/6]:西周观察商朝实力，把获取的商朝部分情况和自己对比，分析差距。
六四，观国之光，利用宾于王。
注释:国之光，国家实力。宾，宾客、臣子。王，君王。
爻辞记忆法:
[历史故事]
西周对商朝的观察，要想观察到商朝整个国家的整体实力，“观国之光”，最好的方式，就是以臣子的身份为掩护来为商王服务，“利用宾于王”，就是周文王到朝歌做官，这样就打人了商朝的内部，还名正言顺的可以近距离观察到更多商朝情况。
[时间脉络线4/6]:西周观察商朝实力，以臣子身份在商朝内部观察、刺探情报。
九五，观我生，君子无咎。
注释:我生，自己实力、自己情况。
爻辞记忆法:
【历史故事]
利用臣子身份在商朝为商王服务，整个商朝的全部情况都被了解和掌握，然后再次把商朝的实力情况拿回来和西周对比，“观我生”。西周是政通人和，而商朝是腐败无道。现在已经有了对商朝的整体实力和西周的实力有个全面透彻的了解了，可以做到“知己知彼”了，由此，君子不会再犯刚开始的“童观”的冒失错误，就会成熟稳重的做出正确的战略决策，因而这次可以“君子无咎”了。
[时间脉络线5/6]:西周观察商朝实力，把获取的商朝实力全部情况和自己对比，终于双方情况了然指掌。
上九，观其生，君子无咎。
注释:其生，对手的实力。
爻辞记忆法:
[历史故事]
在已经知晓商朝和西周的实力对比之后，再次的观察商朝的实际情况，“观其生”，此时的商朝腐败、无道，君子顿感信心百倍，胸有成竹，此时君子就可以“运筹帷幄”，做到用兵如神了，所以可以“君子无咎”了。
[时间脉络线6/6]:西周观察商朝实力，再次观察商朝实力，信心百倍。