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毛泽东是二十世纪中华民族的大救星,是全体中华儿女心中永远的伟大领袖。今天许多老人一提到“毛主席”三个字,依然会热泪盈眶。

毛泽东1921年参加了中国“一大”,是中共的创建者之一。

1927年9月毛泽东受中共中央的委派到湖南领导了秋收起义,后率队上了井冈山建立了农村根据地;他是中国人民解放军的缔造者。1931年11月在中央苏区的瑞金,中华苏维埃全国代表大会选举毛泽东为政府主席。

从这个时候开始,毛主席的称呼就伴随着他的一生。

毛主席一生经历坎坷,却总能保持一颗乐观的心。他和其他领导干部存在巨大的不同,就是他始终和人民在一起。无论是身居高位还是一时失意,他从不高高在上,盛气凌人。他非常善于团结一切可以团结的朋友。

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毛主席

许多曾经对他有深深误解的人,最后都被他的人格魅力征服。那些对中共一无所知的少数民族和宗教领袖,往往都是见过毛主席后才真心拥护中国共产党。虽然毛主席一生都信仰马列主义,从不敬神拜鬼;但这一点都不影响他和宗教领袖或信教群众打成一片。

也是因为他的努力,我国广大信教群众同样拥护中国共产党和社会主义制度。今天我们就好好讲一讲毛主席1948年在五台山的趣事。

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五台山

佛教圣地,抗战热土

五台山是中国的宗教名山,其影响力驰名中外。但是真正去过五台山的人毕竟不是很多,人们对五台山的了解大概都来源于武侠小说或者各种影视剧。

前两年出现了抗日剧《五台山抗日之和尚连》以及《尼姑排》;这两部和《抗日奇侠》的剧情有一拼的电视剧剧被网友们各种调侃。

虽然《抗日奇侠》是胡编乱造的,但是五台和尚抗日却是真实发生的事情。毛主席五台山之行能够如此顺利;

一个重要原因就是虽然广大僧侣没见过毛主席,可他们早在抗战时期就已经和共产党八路军团结在一起了。

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五台山

五台山又被称为“金五台”,位于山西忻州市五台县的东北部。作为四大佛教名山之首,也是文殊菩萨的道场。五台山景区的总面积达2837平方公里,由五座顶部平坦宽阔,如垒土之台的山峰环抱而成,所以叫五台。

五峰之外的地区称台外,五峰之内称台内;台内的中心位于台怀镇。五台的名字各有特色,东台望海峰,西台挂月峰,南台锦绣峰,北台叶斗峰,中台翠岩峰。最高处的北台海拔有3058米,被称为素有“华北屋脊”。

海拔高导致山中气候寒冷,每年4月间才开始解冻,而9月份就开始积雪。台顶更是累年积雪成冰,夏天特别凉爽,所以又有人称其为“清凉山”。

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五台山寺庙

从东汉开始历代都有在五台山修造的寺庙,经历岁月沧桑目前尚有寺庙47座。五台山台内寺庙有39座,台外有8座。第一座寺庙是台内的“显通寺”,规模很大,相传始建于东汉年间,后由朱元璋赐名。佛光寺和南禅寺,是目前发现的中国最早的木结构建筑。

尽管近代以来中国内忧外患不断,但五台山的香火依然兴盛。据有关资料,抗战前五台山有寺庙近70座,和尚、喇嘛和尼姑等大约一千人。然而僧人们的清修,终究还是被日寇的战火所破坏了。

1937年7月7日,“卢沟桥事变”爆发后陕北的中国工农红军改编为八路军,东渡黄河奔赴山西抗日前线。

10月28日,驻扎在五台山地区的八路军总部向太行山腹地转移,115师副师长兼政委聂荣臻则按中央的命令留守五台山区,创建了以五台山为中心的晋察冀根据地。

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五台山为中心的晋察冀根据地

正是八路军在抗战中开辟的第一个根据地,拉开了敌后抗战的大幕。艰苦卓绝的八年中,根据地军民与日伪军作战达3.2万余次,毙伤敌人35万余人。

在八路军进军五台的同时,日军也打起了五台寺庙的主意。开始日军顾及舆论影响,装模作样地进山门去礼佛;但很快就原形毕露,以“搜捕抗日分子”的名义骚扰各寺庙。他们软硬兼施逼迫各寺庙出钱,否则就要折磨无辜的僧众。

日军还派日本僧人打着“保护”的幌子,掠夺寺庙中的珍贵文物。

日寇的暴行彻底激怒了僧俗群众;因此聂荣臻率部进驻五台山寺庙区时,受到了广大僧侣喇嘛的热情接待。聂荣臻感谢僧人们支持八路军抗日,同时在广大僧侣中宣传《中国共产党抗日救国十大纲领》。

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五台山和尚连

经过宣传,广大僧众都了解了八路军是什么样的队伍;僧会会长然秀在广大僧侣面前慷慨陈词:“

出家人出家不出国;抗日救国,僧众有责

”。五台县抗日民主政府成立后,“五台山佛教抗日救国同盟会”也成立了。

这标志着中共成功地团结了宗教界爱国人士,投入到保家卫国的正义战场。广大僧侣利用宗教的号召力,组织僧众积极支援八路军,为抗日武装提供物资。他们还利用寺院掩护爱国人士,向日伪当局施压来营救被捕人士。

更令人感动的是,各寺庙将近200名青庙僧人组成的自卫队,改组为“僧人抗日自卫队”投入抗战。40多名队员还脱下僧袍参加了八路军,后来发展成了“和尚连”。因此五台山的广大僧侣也是全面抗战的一部分,他们同样为抗战胜利做出了贡献。

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红军长征

离开延安,邂逅五台

1935年10月,中央红军到达陕北结束了长征。从第二年开始延安成了党中央的所在地,毛主席一直在延安工作。1946年6月国共内战爆发之后,蒋介石派胡宗南部23万大军进攻陕北。毛主席从全国战略高度出发,决心放弃延安,但绝不撤离陕北。

从1947年3月撤出延安开始,以毛泽东为首的党中央坚持转战在陕北。

他们在风餐露宿的艰苦环境下不但巧妙地与敌周旋,还指挥了西北和全国各个战场人民解放军的作战行动。到1948年3月,解放军已经取得了巨大的胜利。

于是在23日,毛泽东率领中共中央前敌委员会的周恩来、任弼时等同志,来到了陕西吴堡县川口渡口。他们准备东渡黄河前往西柏坡,与刘少奇和朱德领导的中央工作委员会会合。当时河滩上、远处山坡上到处都是欢送的陕北群众,毛泽东等人依依不舍地和陕北老乡告别。

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长征时候的毛泽东

过了黄河,毛泽东骑马于3月24日到达临县的双塔村;之后毛泽东等决定乘车经晋绥解放区前往晋察冀。毛泽东的车队于6日下午抵达代县;大家当时心情大好,于是集体登雁门关。毛泽东感叹到:这真是古往今来兵家必争之地!

4月7日原计划当天到达台怀镇,突降大雪无法前行,只能在繁峙县伯强村食宿。

毛主席一边吃,一边问地方干部这里离五台山有多远?

他们答四十五里。

毛主席又问你们信不信佛?

干部李生密说:和尚喇嘛才信佛爷,我们不信。

毛主席风趣地说:

他们不是佛爷,人民大众才是真正的佛爷。

盘山公路上的积雪深处竟达丈余,广大军民奋战到4月11日下午五点才打通路。通过这段路后毛泽东下车与等候多时的周恩来互相搀扶着,走过了雪坡。过了鸿门岩险地,就到达五台山佛教中心区的台怀镇。

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毛泽东

巧问妙答,以理服人

虽说毛泽东是“马克思主义中国化”的开拓者,但他幼年时期曾受到佛教文化的影响。那时母亲为了祈求佛祖保佑儿子,经常带他去寺庙烧香求签。长大以后,毛泽东同样对佛教文化抱有很大的兴趣。

1917年夏天,他和萧子升曾经去过宁乡县沩山下密印寺。

那里的主持和他们两人纵论深谈了两天三夜,毛泽东和主持谈到:“救国救民在于找到大本大源,而大本大源在于工农大众”。

1947年转战至神泉堡后,毛主席也参观过当地的白云山庙。

也许是天意,如果没有这次大雪封山导致的延误;毛泽东可能就匆匆路过五台山直接去西柏坡了。可偏偏这个时候降了瑞雪,估计毛泽东会想起他在1938年对陕北公学毕业班讲话的最后一句:从建立山西的五台山,到建立全国的五台山,争取最后的胜利。

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毛泽东

现在居然真的来了五台山,毛泽东等人就决定当夜宿于塔院寺方丈院。这个方丈院是一进三院,毛泽东居于后院正房左间,周恩来住在后院东房北套间,任弼时住在后院西房北套间;中央机关工作人员住在中院和前院。

老方丈听闻有贵客,赶紧到了毛泽东居住的院子。

方丈一见毛泽东就赶紧合十行礼:“打搅贵人了,贫僧不安得很。”

毛泽东微笑着回答:“哪里哪里,是我们打搅贵寺了,大师多原谅。”

方丈忽然发现毛泽东桌上有一本翻开的经卷,吃惊地问:“怎么,贵人也读经书?”

毛泽东笑着将佛经送给方丈道:“我这是随便看看。我是无神论者,不能贵人。”

方丈却笑着回答:“贵人信佛佛在,贵人不信佛佛自在。”老方丈请毛泽东一行人品尝了素斋。

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毛泽东

毛泽东同方丈亲切地交谈,并详细地询问了五台山寺庙的建筑史,还饶有兴致地询问鲁智深和杨五郎是在五台山哪座寺庙里出家。

第二天吃过早饭毛泽东等人从塔院寺东口出来,晋察冀军区保卫部长许建国等人和老方丈陪同,开始游览参观台怀镇诸寺院。

毛泽东见对面东门墙上贴着一副对联:“劝君莫打三春鸟,子在巢中盼母归。”

毛泽东默念着,颇为赏识,便问:“这对联是谁写的?”

老方丈忙答:“是老衲所写。”

毛泽东略一沉吟道:“这副对联应该广为宣传。”

又道:“我们是共产党人,不应从佛家慈悲放生的立场出发来考虑问题。但应知道三春鸟捕捉害虫,是保护农作物和树木的益鸟。”

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毛泽东

由塔院寺进十方堂,毛泽东看见几个僧人正在整理残缺不全的藏经。

毛泽东就问一个僧人罗真呢嘛:“这些经书毁坏了可惜不可惜?”

罗真呢嘛非常有寓意地道:“有生之物,有生就有灭;有形之物,有好就有坏。”

毛泽东一看他有才华就又问罗真呢嘛:“那么,打倒蒋介石可惜不可惜?”

罗真呢嘛一时被问得不知所措,不再言语。

毛泽东看到有几个佛像缺少了脑袋。方丈看毛泽东疑惑,痛心地说五台山寺庙曾被日寇破坏过。

毛泽东非常生气,又详细询问了寺院的修缮工作和寺僧生活情况,并指示陪同的几位地方干部要加快寺院的修复和管理保护。

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毛泽东

毛主席看见一尊菩萨胸前被挖了个洞,便问地方干部是怎么回事。干部回答说有农民听说神像胸腔里有黄金,就挖开了找金子。而附近的一座龙王庙里,灯火辉煌,香烟缭绕。

毛主席问和尚:为什么这座庙保护得这样好?和尚回答的是农民当年派人保护得好。

毛主席听了笑着说:龙王给人民办好事,所以群众才保护;山上的佛像脱离群众,结果就那样了。所以我们的干部能为群众做好事,群众就会像爱护龙王爷那样爱护你。

否则不为群众办事,还多吃多占民脂民膏,群众就会像对待这尊佛像那样掏心挖金。

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毛泽东周恩来

在弥勒殿,毛泽东和周恩来等大谈佛理,方丈感到高深莫测,连说佩服。毛泽东则说:我们共产党从献身精神上来讲,与佛教有相同之处,但本质不同;最大的分别便是我们共产党讲现实,要让天下穷人都过上真正的美满幸福生活。

毛泽东问方丈:“你看,我们能胜利吗?”方丈回答:“能!一定能!天随人愿嘛。”

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抽得吉签,满意离开

已经到午饭时间了,江青还意犹未尽,非拉着毛泽东向大殿走去。周恩來和任弼时交流一下后,也随他俩入殿;其他人员等在殿外。殿中有一老僧正为香客解签;毛泽东至前,微微躬身道

:“打搅长老了……”

老僧见来人气度不凡,赶紧道:“何来打搅,请问施主求签还是拆字?”两人说话间,江青早拿起了签筒,摇了几摇,随手抽了一签,看完一笑,然后递给毛泽东。

毛泽东略为扫视,只见竹签上歪歪斜斜写着:“上上大吉”四个字,也开颜大笑。

竹签被递给周恩來和任弼时手里,最后传给了老僧。老僧看后眉头高耸,两眼凝视着毛泽东,言道:“施主此行平安无事,一生大吉。”

毛泽东略摇了摇头:昨天过五台山巅,汽车失控向悬崖滑去,若不是司机技术好就没命了。

再说我走过的这几十年道路艰辛无比。我不但被敌人辱骂,还在党内被同志们孤立、误解,甚至被开除过党籍。一生上上大吉,那是骗人的,也是不可能的。莫当真,莫当真,这只不过是逗着玩玩罢了。

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毛泽东

半个钟头之后,毛泽东、周恩来、任弼时等人吃完午饭。此时外面战士们已经开始集合了,毛泽东等和方丈及地方干部匆匆告别,步出塔院寺分乘吉普车离开了。毛主席下了五台山,一路翻山过关最后进入了西柏坡。

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五台山

建国后毛主席没有再回五台山,但他当年在五台山提出的保护寺庙和党的宗教政策,为五台山和其他宗教景点的发展奠定了一个好的基础。

目前旅游业已经成为五台县经济发展的支柱产业。

今天在五台山,我们仍然能在爱国主义纪念馆看到当年伟人的风采,听到广大僧俗群众各种有关毛主席的传说。或许在人民的心中,毛主席才是真正能保佑苍生的佛祖菩萨!

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