在古代，普通家庭的女子也不会轻易给别人做妾室。
即便是世袭爵位的大家族，轻易也不会送自家女儿进宫给皇帝做妃嫔。
其实，原因也很简单。
就是太没有家庭地位了，不想让自己的宝贝活得那么憋屈。
其实，放在现代也是一样的，手心里宠大的宝贝，嫁给谁都不放心，更何况是给人做小三。
偶尔刷到一些情感纠纷的短视频，诸如原配去小三的小区或者单位挂横条。
还有对非婚生子女的一些讨论，作为妻子在评论区的各种吐槽。
有时候看的真是五味杂陈，不知道该如何表达，这个话题还真不是一句两句就能说清楚的。
首先，我们树立正确的价值观。
乾为天象辞：天行健，君子以自强不息。
这个乾卦之所以排在六十四卦的第一卦，是有原因的。
就是积极的人生比被动的人生，更好过而已。
乾卦代表更加自主的人生，虽然身心劳累，但是大多数的时间，过得很愉快。
坤卦代表被动的人生，处处受限制的人生，处处受管制，压抑且忍气吞声的人生。
古人告诫我们自强自立，仅仅是因为受累比受气的日子，要更好过一些罢了。
从来不是让你做圣人，做伟人的。
就是非常直接地告诉你，那种被动日子不是一般人能受得了的，还是要自力更生，身心安康。
看坤卦的爻词，也就是初六和六二好过一些。
坤为地的六三，看颜色说话。
坤为地的六四，忍气吞声。
坤为地的六五是好，黄裳，元吉。
可是，坤为地的上六，龙战于野，其血玄黄。
坤为地讲的是被动的人生，忍气吞声到最后，还是免不了一决生死的。
易经有几个卦的爻词，专门是讲这样情形，也有专门作为妾室应该有的思想准备。
山水蒙：六三：勿用娶女，见金夫，不有躬。
无攸利。
山水梦蒙的六三爻，讲的是一个蒙昧无知的女子，见到有钱的金夫，立刻就投怀送抱，结果是无攸利，就是没有好处。
山水蒙讲的是启蒙教育的，山水蒙的象辞是，君子以果行育德。
对于，蒙昧无知且见钱眼开的女人，一定要到了，没有好结果的时候，才能明白这样做是不对的。
在那之前，谁也拦不住。
因为，蒙昧无知啊。
蒙昧无知就是蠢啊。
在当代社会，来客观地分析做小三的女人。
基本分成两种：一种是主动的，一种是被骗的。
一：主动的。
主动地又可分为两种，第一种是谋求利益的，第二种是情感空虚寂寞，也就是恋爱脑。
二.被动的。
第一种是被男人欺骗被小三的，这种恋爱脑基本上也是占多数。
发现被骗之后，一时半会难以斩断情丝。
基本上这两种都属于蒙昧无知的类型。
首先，我们这里不讨论谁对谁错，就从第三者的女子的能够获取的好处来分析利弊。
易经易理的好处就是，抛开对错，就是从实际情况来分析利弊得失，没有劝你做好人，不做好人就如何怎样遭报应。
易经是在用非常理性的角度来分析利弊。
易经的卦辞，象辞，爻词，基本上都是在吉凶悔吝，没有讲对错的。
你这么做，是吉，是凶，是悔，是吝。
利或者无攸利。
那么遇到这样的情况怎么做呢？
山泽损：六三的爻词：三人行，则损一人。
一人行，则得其友。
山泽损上卦山是少男，下卦兑是少女。
这种在三角关系中的女人，不管是妻子还是第三者，本质上不管年纪大小，心智是不成熟的。
像个少女一样，还是个蒙昧无知的少女。
但是，没有关系，主动退出以后会遇到更好的人。
当然，这个上卦的男人，也是如同少男一样的任性。
我们看山泽损上九的爻词，弗损益之，无咎。
贞吉。
利有攸往。
得臣无家。
简单翻译一下吧，减损自己的，增益他人，没有危害。
贞这个词寓意保持良好的操守，我的理解就是善意的角度，减损自己，增益他人。
结果不太好，得臣无家。
但是，能这样已经很好了。
如果，上卦的少男在经历了三角关系之后，还是恶习难改的话，结果更坏。
婚姻和恋爱不一样。
男女没有结婚的时候的卦象是泽山咸，少男少女。
结婚以后，卦象就是雷风恒，代表长男长女。
假如，今天你未婚。
今天遇到有人和你抢男朋友，主动退出。
原因是在你，山泽损，山在上，泽在下，你太宠他了。
假如，今天已经结婚。
一个已婚的男人，不去承担家庭责任，还每天像个少男身边一群莺莺燕燕，错的原因也在你，还是太宠他了。
假使他是个成功人士，那么下面我们会讲另外一个卦，雷泽归妹就是讲这个情况的。
当然还有第三种，就是本身足够优秀，能够对家庭造成破坏的，这种才是最该让所谓正室担心的问题。
基本上这样的女子出现在生活中的时候，才是危机的出现。
有的时候作为原配老婆，你要认真仔细地想想这样的生活是否是自己想要的。
就现实生活里来说，自己本身很优秀的女人成为小三的概率不大，都忙着做事业搞钱了，当然也有部分脑残党。
跟着一个天天打了鸡血的男人，你要跟着一起上进才行，也是所谓的夫唱妇随，嫁鸡随鸡。
如果不能一起齐头并进，那就做好忍气吞声，闭嘴不言的心里准备。
如果，不上进还抱怨连天，真的是要出问题的。
很多成功男人身边跟着的女人，也许不上进，但是一定不会管不住嘴，胡说八道。
如果自身不是很上进的人，或者很有包容和涵养的人，日子过的也心累。
对女人不公是吧，那么换位思考下。
如果是女人很上进，可是男人每天打游戏，家里家外都是女人一手操持呢?
最后被离婚是男人呢？
其实女主外的家庭也没有什么不好，这个打的愿打，挨的愿挨。
女主外的家庭还男主外的家庭一样，另一半不努力的话也不是不行。
能管住嘴，好好讲话也是可以过得很好的。
现在流行的解释是提供情绪价值。
易经里是雷风恒是在讲述长久婚姻状态的卦象。
长久稳固的婚姻，一定是在某种程度上，达到旗鼓相当。
生活不易，没有谁该一直背负着另外一个人。
长久稳固的婚姻一定是在互相帮助，互相取暖，单方面的长久索取，婚姻迟早是要出问题的，这个是不分男女的。
乾为天，天行健，君子以自相不息。
想要积极地主动地把握自己的人生，就是要积极地去面对问题，解决问题。
这句话不仅仅是对女人讲的，也是对男人讲的。
乾为天是乾宫第一卦，六十四卦之首五行是金，金的外在表现特征是，韧性，毅力，也代表百折不挠，毅力，勇气……
就姻缘而言，如果第一次结婚遇到合适的人携手一生，那当然是很幸运的事情。
可是有幸运的就有不幸的，那遇到不幸的婚姻怎么办？
再换一个人就好了。
那么换一个就一定好吗？
看易经的阴阳图，有黑有白，代表有能遇到好的，也就有人遇不到好的。
就一个人一生而言，运气也如易经的黑白阴阳图一样，有好运气的年份，也有不好运气的年份。
为什么见龙在田，要利现大人。
没有人会一直气运在身。
渣女也好，渣男也好，遇到不错的人时候要惜福，该收手的时候就收手。
一直任性妄为下去也是一种“刚健”，到最后就是乾为天：上九：亢龙有悔。
能遇到好的缘分啦当然很好，没有的话那就没有吧。
因为，不管你有没有伴侣，你都要自强不息，才能自主人生。
下面进入我们的正题，古代做妾室的女子，一般都是什么样的。
雷泽归妹：征，凶。
无攸利。
《象》曰：泽上有雷，归妹。
君子以永终知敝。
解读 归妹卦下兑为泽，上震为雷，谓泽上有雷。
雷动而泽随，随阳动于上，阴感而随从，有女子从男之缘，所以说象征嫁出少女。
君子看到这种归妹之象应该播知夫妇之道要“永终”，即一旦成为夫妇，就当白头偕老，使生息嗣续不断，后代永久其传。
这种少女配长男、少妻嫁老夫的婚姻极容易因生离隙而遭破坏，因为这种差龄婚姻往往只是少女一时情悦而动，缺乏坚固的道义基础。
初九：归妹以娣。
跛能屡。
征，吉。
《象》曰：归妹以娣，以恒也。
政能厦，言也。
初九：腿有毛病的少女，为人做偏房，还能行走，有所作为可获吉祥。
《象传》 说：嫁出少女为人做偏房，说明的九综之常道。
腿有毛病但还能行走，获得吉祥。
要以偏助正，相与承顺。
九二：眇能视，利幽人之贞。
《象》曰：利幽人之负，未变常也。
泽文九二：只有一只眼睛，勉强能看东西，有利于幽禁之人守持正道。
《象传》 说：有利于幽禁之人守持正道，说明九二未曾改变其严守妇节、矢志不渝的常理。
解读：九二与初九虽然都说的是娣，只有辅佐之用，并无太大作为，但是九二以刚居中，说明她是一个意志坚定的贤惠女子，这一点要比初九好。
初九的女子是个瘸子，这里也寓意是，身体有些残疾的女子，且家境清寒。
九二也代表睁只眼，闭只眼的意思。
知道自己是偏房，睁只眼，闭只眼，权当自己看不见，也不去和正室争宠。
九二为什么会这样，九二是被困住了。
幽人之贞，说明九二是自己出状况了，被困住了。
这样一般都是女子的娘家遭逢变故。
我想起来知否里盛明兰的母亲，不就是如此吗？
很贴切的比喻。
六三：归妹以须，反归以娣。
《象》曰：归妹以须。
未当也。
译文六三：少女出嫁期盼成为正室，最终还是从姊嫁作偏房。
解读：六三因为一时的情欲而动，为人不正，不安分。
自不量力地轻贱自己，结果是只能作为偏房。
雷泽归妹的六三爻为什么会这样？
和泽山咸有啥区别呢？
雷泽归妹是长男在上，女子处于在下处于非常卑微的状态。
这个卦象就是，女子在与长男的日常交往中，是非常卑微的，只是一时的意乱情迷才让自己处境卑微。
再直白地说吧，就是奔着yin去的，这样的女子怎么能成为正妻？
九四：归妹愆期，迟归有时。
《象》曰：愆期之志，有待而行也。
译文：出嫁的少女推延佳期，迟迟未嫁而等待时机。
这个爻辞是给很多大龄单身女的，错过了最好的时光没有嫁人，后面还是有时机的，有机会的。
六五。
帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。
月几望，吉。
象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。
其位在中，以贵行也。
白话文解释。
六五：帝乙嫁女于周文王，以其次女陪嫁。
论嫁妆姊的不如妹的好。
良辰则在某月十四日，吉利。
《象辞》说：帝乙嫁女于周文王，姊的嫁妆不如妹的好。
六五之爻居上卦中位，像女嫁夫家处于尊贵之位。
女子在六五属于尊位，这个在现代来说，就是一个身价不菲的独立女性，嫁给一个事业有成的离婚男人。
雷泽归妹的卦讲的就是女子嫁人需要循序渐进，不能因为一时的情绪而冲动，尤其是少女。
有人问小编了，六五也是很冲动啊，六五既有身份又有钱啊。
这条件放在现代也是比较容易找到好归宿的啊。
而且，也是有雷泽归妹的六五，才能成为正房大娘子。
直白翻译就是，有钱任性。
自己没有钱，还想着找个已婚男人，来改变窘迫的生活，这是痴心妄想。
还有一个卦是在讲女子的，但这个都不是做偏房了，这个就是讲水性杨花的女人。
天凤姤：女壮，勿用娶女。
初六：系于金柅，贞吉。
有攸往，见凶。
羸豕孚蹄遁。
《象》曰：系于金柅，柔道牵也。
初六代表女子把自己的位置放在很卑微的位置，上面有五个阳爻。
指的是一个女子不通过明媒正娶而与五男苟遇。
通俗地来说，就是指女海王。
这样的女子在古代，连妾都不是，位置太卑微了，更多指的是青楼女子。
综上所述，想要通过插足他人婚姻来改善自身困境的女子，放弃痴心妄想吧，3000年前的古代男人都不会这么傻。
也给男人一句忠告，能去给人做小三的女人：大概是：
一：身体有残疾。
二：家庭或者自身困境暂时困住了。（这要是古代也就安心做妾了，现在的话，度过困难眼看无法转正的话，很快就跑了）
三：脑子不太清醒的。
四：水性杨花的。
五：见到钱就财迷转向的。
总之，你想在这群人里你是找不到独立自主，自力更生的，自强不息的女人的。就有一个还是你在苦难的时候帮助过人家，但是无法转正的，最多和你鬼混几年，就不要你了。
站在女人的角度来看，如果你家的那个男人，因为这些个女子而离开你，你是不是该庆幸。
你亏欠的姻缘债，“债主，自己跑了”。