作者：一叨×北川弦
讲个笑话，当我们要求ChatGPT给出关于“黄灯”的介绍时，它显示的答案是：
交通灯中表示警示停的信号灯。
这没有错，但与我们期待的解释相去甚远。人工智能给出的是机械僵硬的回答，而真正的“黄灯”，却与“温情关怀”深度绑定。
2020年，一本《我的二本学生》闯入大众眼帘，引起社会强烈反响。
《我的二本学生》，黄灯著
围绕着这本将目光对准“沉默又庞大的二本学生”的非虚构作品，舆论展开了好几轮关于高等教育的讨论。
一位读者称，这本书越看越难受，不是因为写得不好，而是因为太过真实，真实到无法逃脱，拥挤的人潮中，处处都是自己的影子。
这种窒息感，在三年后的今天，经济寒意传至教育之际，或许已经泛化为整个高校学生群体的共同体悟。
仅仅是半个月来，与高校学生就业相关的“孔乙己长衫”、“北京硕博毕业生超本科”、“外卖成知识密集型行业”等话题相继引爆舆论，一股挥之不去的迷茫与焦虑弥漫在年轻群体间。
3月25日，易简读书对黄灯进行了专访。
在南方飘雨的下午，我们把年轻人的苦与乐，痛与愁，以及困惑与成长，都抛给了一位对教育事业抱有极大热忱的教师学者兼作家。
黄灯的回答，始终充满了对年轻人的体谅与关爱。在她看来，年轻人是努力却被浪费了的，也是匮乏又被苛责了的。
一个可供年轻人喘息的空间，在黄灯充满洞察的回答中缓缓撑开。教育撼动灵魂的力量，徐徐从她的每一句话里流淌开来，如她的名字“黄灯”一般，在小小的房间内，氤氲出暖意。
当晚，“有风自南——花城文学之夜暨2023花城文学榜荣誉盛典”在广州友谊剧院举行，《我的二本学生》入选“花城文学榜”的十部文学作品。
花城文学之夜，《我的二本学生》入选“花城文学榜”十部文学作品/图片由主办方提供
“二本学生作为全中国最普通的年轻人，他们是和脚下大地黏附最紧的生命，是最能倾听到祖国大地呼吸的年轻群体。他们的信念、理想、精神状态，他们的生存、命运、前景，社会给他们提供的机遇和条件，以及他们实现人生愿望的可能性，是中国最基本的底色，也是决定中国命运的关键。”
然而，在《我的二本学生》出版三年后的今天，社会环境又产生了新的改变。
“前几年一个二本学生虽然前面难一点，但是（通过奋斗和努力），回过头去看，有个大学文凭还是可以的，现在真的不行了。”
“真的不要怪学生不努力，他们非常辛苦，很努力，也拼命地找工作，但就是没有好工作。”
困境摆在了更多人面前。
既然教育问题是社会问题的症候，那么社会问题出在哪里？解药又该向何处寻？
在刚刚过去的第一季度，“教育与就业”是舆论争议最大的话题之一。
“外卖行业本科率接近30%”、“北京硕博毕业生超本科”、“脱下孔乙己长衫”——接连出现的新闻报道不约而同地指向了教育内卷、学历贬值、就业困难等社会问题，也折射出经济下行背景下，社会不断加深的焦虑与恐惧情绪。
而其中最为迷茫与惶惑的，无疑是缺乏经验的年轻人。
他们一边被耳提面命“不要舍不得脱下孔乙己长衫”，扭头一看，现实却连送外卖都成了知识密集型行业。
在黄灯看来，“送外卖都要高学历”与“脱不下孔乙己长衫”的背后，是相同的社会症结。它们都是经济下行后，高校扩招带来的必然现象。
高校扩招使大学生数量激增，经济发展迅猛的时候，社会尚且能够消化这种扩张。一旦经济下行，问题就显现出来了。
经济形势变差，社会创造空间也随之缩小，人的活力降低，上社会拼搏的意愿减弱，年轻人的就业机会就减少了。
换而言之，“脱下孔乙己长衫”的主动权，并不在年轻人手中。
年轻人不仅被动地卷进这场竞赛，而且实际上，他们也并不存在“脱不下长衫”的问题。
在社交平台上，大量年轻人分享自己“放弃白领工作投身体力活”的经历，并乐在其中，因为“轻体力活”带来了自由感，让处于职场内卷焦虑中的他们获得释放。
年轻人放弃白领工作转投轻体力活/图源：网络
“我觉得这是年轻人的自我觉醒”，黄灯认为，主动选择体力活的年轻人在面对现实时展现了极大的勇气，这一点值得提倡。
传统观念告诉我们，脑力劳动高于体力劳动。“我觉得两者没有高下之分，只是劳动的形式不一样”，黄灯说道，“体力工作本身也能带来成就感，一个农民种地，也可以是快乐的。当你觉得自己真的在创造的时候，产生的成就感与你坐在办公室中获得的完全不同，体力劳动是有美感、美学在其中的。”
但这并不意味着“外卖行业成知识密集型行业”是合理的。对于这个现象，黄灯甚至用“难过”来描述——因为这个所谓的新生知识型密集产业，并不产生新的知识，不具备创造性，职业上升空间非常有限。当它吸纳大量高校学生时，会浪费人力资源、浪费（学生）才华、浪费社会创造力。
比让“孔乙己脱下长衫”更重要的，是让“孔乙己不用脱下长衫”。
“脱下孔乙己长衫”引起争议的背景是学历快速贬值。
这种贬值，是“内卷”带来的。学历内卷，已经成了越发普遍也越发严重的现象。
黄灯举例，用人单位“卷”文凭，小学教师要招博士学位，其实单位不过是为了装点门面，实质上却造成了资源错配。
近日，著名作家余华在发表对“孔乙己长衫”问题看法时，也提到了类似的现象。
国内某文学杂志主编告诉他，今年杂志社要招六个编辑，结果报名应聘的人多达6000多位，而且全是硕士、博士，本科已经不可能再进。而那个单位在十多年前、二十多年前是没人去的。
余华在澳门城市大学讲座上谈“孔乙己长衫”/图源：网络
余华进一步说道，很容易理解，当父母用他们一生勤劳所挣来的钱，供孩子从幼儿园、小学、初中、高中以及各种培训班到读完大学、硕士、博士，最后以为负担可以变轻时，却发现孩子只能找一个中学毕业就可以胜任的工作，由此产生的落差感是很大的。
余华在澳门城市大学讲座上谈“孔乙己长衫”/图源：网络
对于“学历性价比降低”，黄灯提出“文凭稀释”的概念：
表面看文凭提高了，实际上含金量被稀释掉了，文凭通货膨胀，这种“卷”是无效的。
但是，家长投入在里面的成本，学生投入在里面的青春，却被实实在在地浪费掉了。
表面来看，这似乎是一个教育问题；实际上，教育问题都是社会问题的症状。
社会没有形成正确的共识，重视学历大于重视能力。文凭越来越卷，企业单位自然就开始挑剔文凭。
年轻人失败空间太小，越卷越往前，先是看学历，然后看本科院校，甚至看中学、小学、幼儿园……越往前越卷，恶性循环。
社交平台风靡一时的“晒出上学轨迹”/图源：网络
在《我的二本学生》一书中，二本学生们沉默刻苦，虽然在文凭上不占优势，但凭借自己的勤奋努力，仍能在数年前的社会中，获得不错的就业机会，他们的文凭依然能够带来相应的回报。
但现在真的不行，不是学生不努力，是学历性价比太低。再过个两三年，家长们就会觉醒，选择读大学的人会减少，加上出生率降低，大量高校老师即将失业。
那么，当社会出现了痼疾，解药又在哪里？
“我倒是觉得年轻人不要盲目卷文凭。别人去拼命卷的时候，你反而更应该注重自身。”
当面临一个普遍内卷的社会，你恰恰不能随波逐流地投身其中，而应该在这股潮流中，停顿下来，问问自己：是不是真的想做学问？
“如果内在动力不是特别强，我觉得这样其实是特别浪费生命的行为，还不如根据自己的兴趣爱好早点进入社会做事。”
解药能且只能出现在具体的个人身上——自救，是年轻人唯一的出路。
要求学生停顿自问并不容易，高校内充斥着焦虑，能够静心自观、沉潜读书的学生，少之又少。
而这种焦虑，依旧是来自社会压力的传导。
年轻人首先要对这种压力保持一定距离，避免陷入社会的评价标准，继而进行盲目而无意义的迎合社会评价的努力。
“比如说你在大学里面，没必要为了得到那个获奖证书，就拼命地去干嘛。没必要为了得到这个工作经历就拼命去竞选。其实你一进入社会，这种东西性价比特别低。
年轻人一定要注重自我成长，在大学阶段你至少要解决一个问题——我到底喜欢什么？你首先必须明白‘我需要什么’、‘我擅长什么’、‘我以后想成为一个什么样的人’。
其次你一定要通过高等教育掌握一套学习的方法，因为现在知识更新得太快了，但是你盲目地去考证，其实你可能连基本的学习方法都没有，只是拿个证，刷几道题而已，那个东西对人一生的成长是没有用的。”
黄灯在《十三邀》
这是黄灯从教多年以来的观察经验，她在《我的二本学生》中写道：
“让我痛心的是，学生付出那么多，到了大学，依然不知道自己的人生目标。”
“他们来到大学的路径，完全依赖当下高考制度提供的通道。在应试教育的机制里，他们……在不知不觉中养成温良、沉默的性子。”
“很少有让人惊讶和意外的讨论、质疑发生，他们也不觉得在课堂上的讨论和质疑，应是大学生活的常态。从教十三年来，从来没有一个学生因为坚持自己的想法，和我发生过争论。他们的平和中正与我们大学时代的张扬放肆，构成了鲜明对比。没有一个孩子有过意外的表现，他们收缩起属于青春年代的触角和锋芒，逼到绝境，唯一能够下手的对象只有自己。”
而这种个性的丧失，在前几代年轻人身上其实并没有那么明显。黄灯说，“这恰恰是我对时代变化最为直接的感知”。
黄灯在《十三邀》
“教育像一场慢性炎症，中小学时代服下的猛药、抗生素、激素，到大学时代，终于结下了漠然、无所谓、不思考、不主动的恶果。学生内心的疲惫和大学时代的严苛压力，成为他们精神生活的底色。孩子们的个性、天性和生命活力，被磨灭得无影无踪，他们的面目越来越相似，早已成为工厂的标准化构件。”
黄灯在《十三邀》
拥有相似面目的孩子们相似地盲目努力着，然而“这些都是油彩”，黄灯生动地打了一个比喻，“油彩一下子就会被洗掉，我们要让筋骨成长好，让人格成长好，这样才能调动起内在的力量，也能获得真正的独立性，不轻易受制于外界的评价。
一个孩子从高等教育里获得了这些，我觉得他进入社会不用太担心了，因为他是一个真正的人，不是一个脆弱而不能承受压力的巨婴，他具备学习和社交能力，他的本事总有机会可以显露出来。”
黄灯对曾经的一位学生印象尤深，他在银行工作，但却热爱跳舞，并且舞艺精湛。
在黄灯看来，这是一个个人才艺没有得到充分施展的孩子。可是因着这份热爱与自由，他获得了一种倔强的生命力，这种生命力使得他的人生，很难被打垮。
“人归根结底要靠自救，一定要明白自己喜欢什么，当对自己有了明确的认识后，外部世界的大部分喧嚣与繁杂，都动摇不了你。
黄灯在《十三邀》
年轻人接下来要对教育体制所带来的就业机会放低期待，更加相信自己的直觉，相信自己的原始力量，相信自己的价值，再勇敢一点，不要总是怀疑自己。如果大部分年轻人能够按照自己的兴趣充分发展的话，都是可以在社会上立足的。
而教育改革应该趋向于让年轻人充分发展，不要以一种成功学的标准去定义他们，不要把年轻人当做人力资本，不要把他们当做就业工具，要把他们当做一个完整的人来看待。”
社会则要对年轻人更加宽容，给予他们施展自我的空间，不要总是催促、限制和剥夺，要允许他们慢下来，有足够时间辨识自己，柔韧地成长才有后劲。
黄灯给出的建议是，玩。
让年轻人尽情享乐——“年轻就是要玩的呀，就是要谈恋爱的呀。年轻的那种闲暇时间，就是生产力，我觉得这是社会创造力一个最根本的保障，你让年轻人多玩一点，只会对这个社会有好处。”
“你让他们谈恋爱，谈多了肯定结婚也多了。他们连谈恋爱的时间都没有，你怎么指望他去结婚生子？”
讲到此时，我们不约而同地笑起来，为那些身负重担而仍有希望的年轻人。
作者：北川弦，他人怀宝剑，我有笔如刀。
一叨，一叨666，是朋友就来看我。