1968年在中国是不平凡的一年。除了身处特殊的社会环境之外，今年中国发生了很多大事。
在南方，1968年10月30日，南京长江铁路大桥建成通车，这意味着我国拥有了一座由自己的力量设计建造的现代化大桥，该桥也连接了南北交通。中国南部。
今年中国北方发现了多件稀有文物，一件最稀有的文物以让人哭笑不得的方式重现于世，充满戏剧性。
“黑毒蛇”
玉树市现在是吉林省人口最多的县市，也是吉林省著名的产粮市。也是全国以粮食为主的重点区（市）之一。玉树市连续八年被评为全国粮食生产第一县。市，有“粮豆之乡”和“松辽平原第一仓”的美誉。
由此也可见，榆林这座城市在东北悠久的历史长河中有着举足轻重的地位。
1968年冬，在吉林省玉树市刘家乡福利村，一位60多岁的老农民选了一块荒地，准备开垦来年种植粮食。首先，他决定挖一口井。满足灌溉和生活用水的基本要求。
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就在老农使劲挖的时候，锄头撞到了什么东西。老农大惊，连连后退。冷静下来之后，他开始使劲地挖，希望能找到阻碍他挖井的东西。我拿着锄头挖开泥土，发现了一条黑蛇，可恶！
老农也是见过世面的人，但对于黑蛇的体型和僵硬程度，他还是有些忌惮。吓得毛骨悚然，丢下锄头就跑。
不过他又想了想，如果是蛇的话，一击之力足以将它惊醒，为什么这东西一点反应都没有，怎么锄头打它的声音不对？
带着这些疑问，老农走到这条“黑蛇”面前，仔细看了看。这条黑蛇是什么？分明是一根黑色的棍子。
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怪不得老农眼力不好。黑杖不是直的，而是一端粗一端细，细的一端弯曲。乍一看，真的很像蛇头。
老农笑了笑，因为他觉得自己真的老了，会被那根像蛇的棍子吓跑的。
老农见没人，勃然大怒，想把这个倒霉蛋从他挖的洞里扔出去，可是当他弯下腰去摸那根棍子时，却发现这不是一根普通的棍子，而是一根镶满宝石的棍子，大大小小的，镶有钻石。
老农有些意外，连忙用袖子擦了擦木棍，这才看清了木棍的模样。这根棍子不是很长，差不多是老农夫手臂长度的一半。细长的弯头形似蛇鹰，眼睛上镶嵌着两颗黑色的宝石，额头上镶嵌着一颗大宝石。了解铭文。
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老农再不识字，也知道这东西值钱，索性揣进兜里，继续挖井。
老农在挖井的时候脑子里一直在想着这根棍子，越想越不对劲。有宝石和一些难以理解的标志。莫非是一件价值不菲的宝物？
老农一想到这里，就加快了工作速度，匆匆忙忙地干完活，摸黑回到了家。傍晚，老农用温水把棍子擦洗干净，仔细端详，心想明天去城里看看，要是是宝物，一定能赚大钱。老农激动得一夜未眠。
老农第二天早早醒来，小心翼翼地把杖抱在怀里，进城去了。为了保险起见，他还找了当地最大的饰品店，希望能有一个权威专业的说法。
“老大！老大！”
文物店的老板听到门口有呼唤声，连忙冲了出去。
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“你们是来这里采集宝物的吗？”老农夫问道。
“收割了，老夫，需要我们看什么？”老板客气的说，却没当一回事。这种农民，一看就没文化，天天想发财，就提着垃圾来这里卖，他见了八百，一千也没有。
老农从口袋里掏出一根棍子，小心翼翼地放在桌上。老板戴上眼镜和手套仔细观察。
见此，他便知道此物非同一般，越看越觉得这宝物价值不菲。老农见老大盯着这东西看，没什么大反应，还以为是什么不值钱的玩意儿，急忙道：“老大，你看，这东西上面还有一些宝石，不介意的话，我”会让我把它们送给你，我会把它们卖给你。”
老板一听，吓得差点把自己的东西掉到柜子上，忙道：“老头子，你这件宝物不是用价格来衡量的，如果我没猜错的话，是一件非常难得的文物。”收藏价值很高，没办法用价格来衡量他。
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老农脸色一黑，喃喃道：“反正卖不卖钱，老大，你给我个价钱，我给你卖！”
老板犯了一个错误。按理说，像他们这样的小店是无权处理这件可疑的异常文物的，但他不确定这件文物能不能卖个好价钱。
他想了半天，终于说道：“老头子，这东西我拿不走，不过我可以给你一个办法，把这件宝物拿去，去文物站或者乡政府那里。”“让那里的专业人士给你更好的处理办法。”时间怪怪的，老爷子也不敢生气，拿了东西跑回家赶紧藏起来躲避聚光灯，但心里还是很担心，很怕被人诬告。
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可东西一藏起来，还没过几分钟，文物店的老板就让老农开门了。打开门，老农哑口无言。老板的身后，站着几个提着眼镜，提着行李箱的中年人。老板介绍说他们是古迹办的工作人员，是来欣赏古迹的。
老农吃了一惊，否认见过这种事。这对工作人员来说很困难。最终，工作人员为老农的家人、亲友费尽心思，老农终于同意把隐藏的文物拿出来。文物办的工作人员也向上级申请了一台挖掘机，作为对老农民配合的奖励。
什么是钩子
经多位专家鉴定，老农捡到的这根棍子，其实是一根鱼钩。
所谓带钩，其实是古代贵族、文人、武士佩带在腰间的钩子。在古代它还有“犀牛之比”的意思。
主要盛行于先秦秦汉时期，后长期衰落，终于预示着明清时期的又一个繁荣时期。一般来说，它在历史上已经使用了数千年。其实以秦始皇陵等兵马俑出名，腰带上都有各式各样的带钩。
明清画像也有挂钩；天津博物院清紫光阁英雄的《散秩大臣喀喇巴图鲁阿玉锡》中也有带勾的人物。
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其实，要仔细解释白色皮带钩，还是要从服装说起。
当然，旧时的衣服没有我们现在的衣服有拉链和纽扣，所以如果要系紧或系紧衣服，就需要在裙子处系上几条小带子——学名“衿”“他们打了个结。,“衿，衣服也太。---《说文·系部》”。
但是如果朋友穿的是汉服，那你就明白了，再紧的结也会松开，打滑。当然，这是因为大多数汉服都是丝绸做的。
古代人为了不至于走路时突然变成“皇帝的新衣”，在腰间加了一根绳子，其实和我们现代的腰带很像。
而钩子又为何会成为王公贵族的象征呢？这应该从更遥远的时代说起。
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原始社会，人人都披着兽皮，没有什么区别，系在兽皮上的东西也都是类似草根、麻绳之类的，就算你是部落的首领，也没什么特别的。的。
商周时期，人类的政治制度随着生产力的发展而发生变化。奴隶在当时成为一种制度，这也意味着统治者与下级奴隶之间的社会地位差别是明确而严格的。社会的阶级制度必须通过详细的礼仪来规范和体现。当时，服饰作为一个人最明显的外在标志，成为辨别身份的最佳对象，上至帝王，下至百姓，对服饰的色泽、形制都有明确规定。
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腰带作为服装的重要组成部分，自然也一样：质地、长度、系紧位置都必须符合规定。如果忽略复杂的造型，腰带一般可以大致分为两类。一种是丝绸制成的。祼，古称“大带”或“绢带”，男女均可使用；另一种是用皮革制成的，称为“Singleather”或“Singbelt”，主要用于男士。
丝带可以通过系在一起来固定，而皮带则需要在一端有一个固定装置来固定另一端；那么这种扣紧装置一般有两种，一种是挂钩形式的，称为“挂钩”，也叫“带钩”；另一种是环形的，叫“鐍”，或“带鐍”。
使用时，将挂钩系在皮带体的一端，将挂钩的头部穿过皮带另一端的小孔。皮带的开口端通常有几个孔，可以根据腰围调整或系在不同的位置，呈现不同的造型。效果---古风也很新潮。
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后来又发展出一种更时髦的系腰带的方法——在腰带应该有钩孔的地方装上一个环。系皮带时，皮带钩不是直接钩在皮带上，而是钩在钩头上。在戒指上。
战国以后，带钩演变为针环。使用时，将皮带插入带扣，然后插入销钉。它在外观上很像我们现代的皮带扣，称为“皮带扣”，或“皮带扣”。因为腰带比腰带钩更稳固，所以普遍受到欢迎。
三国时期以后，带钩逐渐退出舞台，取而代之的是鐍带。
后期有炸珠、錾雕、花丝、镶宝、雕花等多种工艺。奢侈品级别很容易与爱马仕相距几个街区。不过今天我们的主角是带钩，下次带大家慢慢领略老祖宗的高清。
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说起带钩，春秋至秦汉是带钩的黄金时代。皮带钩的材质主要是金属，多为铜。从春秋到秦汉，带钩一直是皮带的最佳搭档。多为金、银、铜、铁等金属制成，也有玉、石、骨、木等材质，但数量不多。
目前发现最多的是铜带钩，年代为西周晚期至魏晋时期。
不过虽为铜质，但外露的多为镀金，钩身多饰龙凤纹和金银交错的几何纹，钩头呈兽形。.一个非常优雅的头。春秋战国时期，军阀割裂，各国服饰风格迥异。当然，外露的腰带挂钩也有多种款式。
战国初期秦墓中开始出现铁带钩。
图片来自网络翡翠带钩在史前良渚文化中确实存在，但造型较为简单粗暴。据推测，它们是用来系绳索的，与安装在皮带上的带钩不同。春秋玉带钩尺寸较小，因工艺有限，产量不如金属带钩。
战国时期的玉带钩与铜带钩非常相似。大多数钩子都有一个兽头形状的兽头。挂钩表面无纹路，比较简单。西汉时期，玉带挂钩上开始出现蟠螭、凤鸟等浅浮雕装饰，并加长放大，更加富丽堂皇。
晚春至战国初期，带钩仍以小型居多，但出现了较大的管状带钩和曲条。
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战国中期至战国晚期，是带钩的鼎盛时期，分布广泛，形式多样，工艺精湛。这一时期出土的管状带钩、曲杆数量最多。这一时期的带钩有一个特点——长度，有的带钩甚至超过20厘米。除了更长之外，战国中期还引入了一种又宽又大的新卡形钩。
汉代，特别是西汉中期以后，带钩向小型化发展，多为2-8厘米，超过10厘米的很少见。
西汉带钩较小。管形带钩和曲棍球棒在这一时期逐渐成形为龙头形作为钩头，弯曲的钩身整体呈龙“S”形。
从王莽篡汉到东汉末年，国家从分裂到联合再到分裂，政局几经动荡。经过光武中兴、明章、永元之治，东汉版图大为扩张。
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东汉因此是历史上鱼钩大小差异最明显的时期——小的只有1.1厘米，大的超过21.8厘米，但也是鱼钩最普遍的时期。东汉末年，皮带扣兴起，魏晋南北朝时期，皮带钩逐渐被带扣所取代，基本退出了历史舞台。
唐宋时期，由于复古风的蔓延，带钩又卷土重来。材质多为玉石，做工更讲究，也融入了一些异域风情。
元、明、清三个朝代，发现和流传下来的钩子很多，而且都造型优美，工艺精湛，精巧巧妙。
烂金银《丙午神钩》
再回到文章开头的黑竿，其实这竿是一件东汉时期的金银铜带钩“丙午神钩”。此带钩整体呈S形，头部如鹰，眼窝内镶嵌两颗黑玉珠，额上镶嵌绿松石真珠，羽毛间以金银线交织。
钩身为鸟嘴形，眼窝镶嵌蓝色宝石，额头镶嵌一滴水状绿松石。鱼双手捧成捣食状。鱼全身布满金丝鳞片，体侧镶嵌两片银片，形似滴水。
图片来自网络鱼被放在“神人”的怀里，可以上下活动，不会掉出来。尾巴是一只飞翔的鸟，嘴里叼着一颗蓝色的宝石；它的腿和翅膀向后卷曲，形成一个环。背面中间有一个凸起的圆形按钮。钮扣表面为银色，呈卷云状，中央镶嵌一颗红宝石。
腹部上方的金色铭文上写着“丙午神钩，王者必高举”八个大字。下部饰有一只飞翔的凤凰，头和腿是金色的，翅膀、尾巴和身体是银色的。造型优美，铸造精良。
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此外，通体金银镶嵌，镶嵌红、绿、黑、蓝宝石。是中汉赠予扶余国贵族的遗物。
现藏于吉林省
博物馆，是一件非常稀有难得的工艺品。