一个对联噱头,竟然悬山挂单7年之久,这对当代读书人是一种斯文扫地的羞辱。从清华北大,从故宫孔庙,没有人敢说自己是华夏读书人了。汗牛充栋、满腹诗书,成为了传说。凿壁偷光、悬梁刺股,成为了笑谈。权力和财富对王冕范进的伤害,如果说有所补偿,那么对孔乙己的伤害则是变态毒辣,及肉入骨进髓。斯文扫地,厌恶文章,由来已久。铜臭味盖过了墨臭味,导致了一个年轻女孩以屎尿诗侮辱轻慢文字。而对联作为诗歌的远亲,一别两疏,也在浮躁中日渐式微,这是悬联“观音山上观山水”不应的根本原因。
中华文化,难道传统楹联文化真的衰微了吗?
没有。观音山上观山水,道德经中道经纬。道德经配得上观音山吧!道德与观音,一戒律一法场,一唱一和。传统文化,经典国粹,恩尔流传。观音普世,道德文章,经纬天下,山水人家。中国文字是伟大的!是中华魂。这次,鄂东人和联“道德经中道经纬(纶)”,积极参与对联活动。果然,当真,惟楚有材,鄂东半盛。二程立雪,社会力行。
中华民族,中华文化,中华烙印,中华印记,要传承到永恒。这次,观音山答联接力7年而应对30万句,其中2022年应对172223句。可见,疫情无义,菩萨有心,众生思安。联人文者更是当仁不让,在承受新冠病毒带来的种种不便之时,依然惦记苍生大士,国运家祚,大家齐心协力,献联宏愿。
嗟乎!怜我世人!爱我底层蝼蚁猫狗!观音山上,道德经中,浓缩我华夏泱泱五千年佛福情怀!邹继海先生出的这个上联,平淡出奇,绝交相望,确实近似死对,又开敞一隙接仓颉,总算没出10年,保存了当今华夏文者的颜面。如果各位意嘱“道德经中道经纬/纶”,也算是七年之痒了。