很多人可能不知道的一点是:日本人不喜欢孟子。
日本有着长达千年的慕夏传统,他们系统地接受了中国的儒学思想,许多经典也随之传入日本。
但其中存在一个异类,孟子的思想尤其为日本人排斥。孟子的思想到底犯了什么忌讳?日本的一本书为我们揭晓了答案。
讲述|陈浩武
来源|知鸦通识APP《人类文明演进简史》
01.
日本人为什么不喜欢孟子?
江户时代有本书叫《雨月物语》。
这本书里有一个叫“西行法师”的僧人,夜宿崇德上皇的墓前,在梦中和崇德上皇的鬼魂对话。其中,他们就讨论到了日本人为什么不喜欢孟子。
僧人对崇德上皇说道:
“周之创业,武王一怒而安天下,却不能说是以臣弑君,因为《孟子》云:‘贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫,吾闻诛一夫纣已,未闻弑君也。’
所以汉土经典、史籍、诗文无不传入我国,唯有孟子一书难到日本,凡运有此书者,必遭风暴而沉没。”
这段话里引用了《孟子·梁惠王》中汤武放伐的典故,意思是:
破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。毁仁害义的残贼,我们就称他为“独夫”。
我只听说周武王诛杀了“独夫”殷纣,没有听说过他是以臣弑君的。
在孟子看来,如果当政者不施仁道,那么底下的人就应该去推翻他。
僧人说完这个典故后,就表示《孟子》一书到不了日本的,因为如果这艘船要是装有《孟子》这本书,它在大海航行的时候必遭风暴而沉没。
崇德上皇自然就疑问了,他问僧人,为什么会这样呢?
僧人继续说:
“若问缘由,本朝自天照大神开创以来,遵其训示皇祚连绵,代代相传从未断绝。若将那巧言诡辩之书传入本朝,后世必据此篡夺皇位而称无罪。
是故八百万神恼怒,屡起神风,翻覆其船。可见他国圣人之教,亦有多不适本朝国情。”
我们都知道,日本天皇是“万世一系”,一直到令和天皇登基,从来没有中断过。
而孟子对执政者的态度,恰恰会对这样的“万世一系”造成危害。
如果在日本引进了孟子的思想,特别是孟子对“汤武放伐”的观念,这就有颠覆天皇皇权的危险,是万万不能做的。
02.
孟子的思想 险些颠覆日本皇权
听到这里,你可能会好奇,日本到底有没有被孟子的思想影响呢?
这在历史上还真有记载。
80年代成长起来的人,都看过一个非常有名的动画,叫做《聪明的一休》。
其实一休是天皇的私生子。后来在室町幕府时代,他被大将军足利义满送到金阁寺去做了和尚。
在那个年代,这一举动源于传统,它实质上意味着:被送到沙门出家的“一休”,放弃了继承皇位的资格。
话说回来,这个故事的主人公并非一休,而是那位大将军足利义满。
足利义满在年轻的时候,经常去建仁寺,听一位叫作义堂周信的大和尚给他讲《孟子》。不仅如此,义堂周信还为他推荐了孟子的《王道篇》。
我们在前面说过孟子思想对于日本政权的颠覆性。果不其然,接受了孟子思想的足利义满起了野心,他希望能够自己成为天皇,掌握日本的最高权力。
故事更戏剧的是,足利义满不仅将想法付诸实践,甚至差一点就达成了目标。
只是,这在日本少见的“武家干犯公家”的案例,最终还是失败了。
足利义满在最后关头暴病而亡,实际上是有人发现了他的野心,便开始慢慢地放毒,毒害了他。
当然,回到故事的主题。故事之中隐含了日本人对孟子的态度,同时也说明,孟子的思想并不适用于日本的封建王朝。
日本的菊花王朝存续千年,一直未曾被推翻,直至今天还存在,是世界上存在时间最久的王朝。可见日本人并不喜欢“以下犯上”,即便是傀儡政权,也会让它继续存续下去。
这是一种很奇特的心理,但也同时能让人理解为什么日本人不喜欢孟子了。