2023年3月31日，132家山东国有A级景区免费游的最后一天，老金我终于抓到了小尾巴。去保养车的路上，进入栖霞境内，看到高速路旁的立牌，我就一直在盘算，要不要去看看太虚宫。之前跟家里人去逛过牟氏庄园，因为时间问题，就没去太虚宫，这也就成为了我心中的遗憾——作为胶东道教文化爱好者，没去过长春真人丘处机仙长的太虚宫，怎能不惋惜不遗憾不后悔呢！
所以，做完保养，在售后服务专员小姐“祝您一路平安”的送别声中，我直接定位太虚宫开启导航。从四儿子到太虚宫全程47KM，用时30分钟，过路费12.95元——扣的老婆的卡，没从我兜里出钱。这一趟下来，就临走的时候交了4块钱的停车费。
也许是周五的原因，停车场还是比较空旷的，车位很好找。虽然是免费，但并不免票。需要从公众号上预约，或者携程、飞猪之类的平台预约，扫码或者刷身份证入园。
进入景区，首先映入眼帘的是高大的牌坊，巍峨雄壮，恍若震慑天地的浩然之气。上联：道生一，一生二，二生三，三生万物；下联：人法地，地法天，天法道，道法自然。这是《道德经》里最为众人熟知的两句。横有三道牌匾：大罗天境、澄怀观道、万古长春。紧挨着牌坊的，是一面书写着密密麻麻、洋洋洒洒小字的砖墙，不用数，墙上不多不少五千个字，不用猜，必是那道家典籍《道德经》。
拾阶而上，来到牌坊另一侧，便可见乾隆皇爷御笔亲书，赞长春真人丘处机道长的楹联：万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功。此面亦有匾额三道，自上而下乃是：鸿运真金、洞天福地、太虚圣境。书着《道德经》的石墙，此面绘有老子画像，仙气缥缈、栩栩如生。
此时我才发现，那最边上的石墙之上的球状物体竟是在一刻不停地旋转，仿佛阴阳双鱼，寓意周而复始、生生不息。
过了牌坊向前，便可见长春真人西行雕塑，上书“丘处机西行记”，背后则刻有《丘处机西行记》全文。公元1220年年初，已是73岁高龄的长春真人丘处机应蒙古帝国成吉思汗之邀，从栖霞出发，西行万里，历经两年多的时间，深入西域腹地会面。
道长之所以不远万里亲赴西域与成吉思汗会面，主要是想劝诫大汗减少杀戮、广施仁政——对于马背上的民族，这样的劝诫是有效的，成吉思汗鸣金收兵、东归草原，结束了对西亚的征战。如果长春真人不西行，大汗能够打到哪里呢，东欧？西欧？这就不得而知了。
绕过雕塑，可见“太虚幻境”牌坊，另一面写的则是“道法自然”。笔画遒劲有力，如道法一般深入人心。经过牌坊继续向前，左手边便是太虚宫的山门，右手边则是波澜壮阔的长春湖。
说起长春湖，这里能出现过神奇的“龙吸水”景象。那是2009年的8月3日，农历六月十三，下午四点来钟，从东北方向飘来三朵浓云，停留在水面上方，然后就见一条水柱直入云霄，令人啧啧称奇。
有人说这是“三龙聚会”，哪三条龙呢？一是栖霞龙王，他的生日便是农历六月十三；二是仙长丘处机，他属龙；三是从胶东去往黑龙江的龙王秃尾巴老李。
就在长春湖边，对着太虚宫山门的照壁上，写着“万古长春”四个大字，而在照壁两侧，各有一棵对节白蜡遥相呼应。据说这两棵树是修筑太虚宫时所植，距今已有800多年。
太虚宫山门巍峨，有三个门，象征“天地人”三界。山门两侧各有一座赑屃驮碑。东为《成吉思汗黄帝赐神仙手诏》，西乃《邱长春真人事实》，清太子少保前署、盛京将军兼兵部尚书总督奉天等处旗民地方军务都察院左都御史完颜崇厚所作。没错，这个完颜崇厚是清朝人，不是丘处机道长那个时代的金朝人。
太虚宫建于1191年，所在地名滨都里，故当地俗称“滨都宫”，金章宗御赐“太虚观”之名。后因大火焚毁，所剩殿堂无几，也在十年浩劫中毁于一旦。1995年重建，更名“太虚宫”。正院便是宫内各殿，皆是人造神像，与昆嵛山上那神清观一般，实在无趣。东跨院也因观音殿年久失修、地基下沉有安全隐患而封闭，看来只有西跨院一逛咯。
不过，这西跨院却是真挺有意思。
院子当中，是古邑栖霞八景之一，长春仙井。相传，一年久旱无雨，地裂苗燃，人畜死伤无数。丘处机心急如焚，便卜卦择地，组织徒弟、观众数人挖井。果真掘得泉水，取之不竭，解了一方口渴、救了一众百姓。当地感恩戴德，称之为“长春仙井”。
也有人说，这长春仙井本来挖出来无水，乃是丘处机恐伤了百姓之心，疼生灵涂炭，便作法取来东海之水填入。老金觉得这个说法就有点奇幻了，写进西游记里还行。毕竟邱道长是个正经道士，有养生之法，并无长生之术。
自进入院门向南，包围了半个院子的，是用泥塑做成的丘处机道长的生平。这才是真正的有趣之物，比那金殿、神像好看得多得多。首先映入眼帘的，是一篇记录丘处机真人的散文《一代宗师丘处机》。“丘处机，字通密，号长春子，1148年农历正月十九日诞生于栖霞县滨都里，1227年七月九日于燕京长春宫（北京白云观）仙逝......”
泥塑共有个34篇章，分为农舍吐焰、志在萌动、室外聆听、公山励志、夜奔宁海、昆嵛拜师、丹阳映丘、烟霞洞天、言志分手、励志苦修、三官验正、忍辱含垢、磨石澄心、龙门七载、三钉入石、龙下龙门、三邀长春、故里建观、长春仙井、柳叶成鱼、枯木拦路、世宗诏请、应诏北上、万里西行、谒斡辰王、白骨狂沙、晋见大汗、设坛论道、辞君东还、丘师放生、龙得龙气、京师祈雨、太液池崩、驾鹤成仙。
简而言之，一幅泥塑便是一则道长的故事，短短34幅泥塑，诉极了长春真人的一生，质朴、博爱、仁慈、善良的一生。
此番出游，给我最大的感触就是，好玩好看的都在宫外。出了太虚宫，向东继续前行。此处有两大景致：一是五行请神，看上去像是一个阵法；另一个，便是中国道教文化长廊。
请神台的中央呈现着阴阳鱼的图案，五行各占一方，各有一尊道人塑像。塑像身后各是一面山墙，刻有所属的五行，以及该五行各个字体、碑文的写法。这可是个好东西，哪个书法爱好者走到这儿都得好好欣赏一番。
就拿这“木”字来说，有唐欧阳询《皇帝府君碑》里的写法，有唐颜真卿的写法，有明董其昌《三希堂法帖》里的写法，有明文征明《西苑诗》里的写法......可谓是各有各的风格、各有各的神韵，把这么多大家的同一个字拿出来比较、鉴赏，对于我这样一个书法外行来讲，可谓是少见至极。
这中国道教文化长廊就更有趣了，长廊前方是十二根石柱，柱顶端坐着十二生肖，柱上则刻着道门十二本极致道法。依次是：《道德经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》《太平经》《老子想尔注》《上清大洞真经三十九章》《西升经》《轩辕皇帝阴符经》《太上老君说常清静经》《黄庭经》《重阳立教十五论》《龙门心法》《大丹直指》。
长廊之下，是整墙的雕刻，自“盘古开天辟地”始发，讲述道教文化。长廊雕梁画栋、美轮美奂，你知那横梁上所绘为何？自东向西，便是那《太上老君历世应化图说》，又名《老子八十一化图》。所以，这横梁也是有数的咯。
长廊身后，有条人为踩出的蜿蜒小径通往后山，不知是否是当地乡民的“免票”通道呢？从长廊抽身返回，在那宫墙之下，竟偶遇一只橘猫。相貌好看的紧，也是不怕人，竟与我对视了半分有余，当真有趣。许是宫中所养，见惯了游客，便不怕人了吧。
离了长廊，便沿长春湖畔的步道返程。那湖面波光粼粼、风吹而皱，湖边垂柳已然抽穗、冒着绿芽。若非长春真人丘处机这样的前人鞠躬尽瘁、死而后已，吾辈又如何享受这等暖风春意免费游呢？除了安分守己、做好本职工作，也就能写篇短文，告慰仙长和英烈的在天之灵了。