古代一樵夫,砍了柴,挑到城里卖,却把柴刀插在柴里忘记拔出来,连带着一起卖给了一位秀才。樵夫吃完午饭准备上山,才记起刀插在柴里。连忙赶到秀才家去取刀。秀才却说:“没有”

秀才名叫卢日乾,是包公的得意门生。但有一个特点:吝啬!他明明看到了那把柴刀,却不愿意还给樵夫,想占为己有。

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樵夫名叫邹敬,以砍柴为生。柴刀是樵夫的生存工具,没有了柴刀就是断了生路。樵夫着急呀,奈何秀才一句“没有”就把他给打发了。

气急了的邹敬,只能站在秀才家门口破口大骂,骂了很多的脏话。

被骂后的秀才觉得受到了奇耻大辱,于是给包公写信,竟然有人敢公然辱骂秀才,他想让包公好好的治一治这个邹敬。

包公一看,小事一件,简单审问后,便打了樵夫五大板。

邹敬不但没拿回柴刀,还平白无故被打,心里气不过,又跑到卢日乾的门口不停辱骂。

卢日乾忍无可忍,只能拉着邹敬亲自来见包公,“邹敬是一个冥顽不化的刁民,虽然老师责罚了他,但他依然撒泼,又在大街上辱骂学生,如果不加以严惩,不能警示众人”

卢日乾谁是包公的得意门生,可包公又不傻,樵夫为何会两次前去辱骂?包工可以确定,那把柴刀一定插在木柴里,被卢日乾占有了。包公让公差去办了一件事情。

公差来到卢日乾的家里,对他妻子说:“卢夫人,那个村夫邹敬骂你家,被你相公送到衙门,包大人第一次打了他五大板,今天他又被打了十大板,你相公让我来对你说,现在把柴刀还给他算了。”

卢夫人信以为真,就真的把柴刀拿出来给了公差。

包公把刀拿给邹敬,邹敬一看,正是自己的柴刀,高兴不已。

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卢日乾看见柴刀脸色大变,包公假装没看见,转生对邹敬说:“你不要怪本官打你,你去要柴刀,就应该好好讲话,假如卢秀才没看到柴,他怎么知道柴刀在里面,你知道辱骂秀才该当何罪吗?本来卢秀才给我来信说要把柴刀还给你,偏偏你今天又上门辱骂,今天柴刀虽然还给你,但是该打二十大板。”

邹敬一听,跪下磕头求饶,包公说只要他在秀才面前磕头请罪,便饶了他。

邹敬也不去计较柴刀的事情了,乖乖给卢秀才认错,最后对包公感恩戴德,带着柴刀离开了。

邹敬离开后,包公一脸严肃的对卢秀才说:“他以卖柴为生,非常辛苦,柴刀是他的谋生工具,你怎么会忍心占有?这不就是毁他家的生计吗?如果我偏袒你,不调查清楚又打了这个人,是我有愧百姓。我故意说你已经准备把刀还给他,还让他叩谢你,是想让你知道‘廉耻’二字”

卢秀才被包公说得满脸惭愧,连连道谢后退出去了。

这虽然是个小案子,但包公的审理天衣无缝;他派人到卢秀才家找到柴刀,这是机智;他在人前维护卢秀才,责怪樵夫言行粗俗,让樵夫叩谢卢秀才,这是弘扬德行;他在背后叮嘱卢秀才,让他能够自觉惭愧,改过自新,这才是真正的教化,真是一举三得呀!