正值暑假，二伯全家回了趟老家，家里就剩奶奶一人。奶奶说她胆小，叫我晚上过去陪她。我只觉奶奶所托非人，其实我胆子也小，但不好拒绝，只得强行把胆子撑大。有我镇守客厅，奶奶才能在房里安然睡去。客厅越是偌大，越显得我如囊中物，就看谁会把我取了去。
想起江户时期的日本流行一种玩法，叫百物语，规则就是一群人围坐一起，挨个儿讲恐怖故事，每个人讲完都要起身穿过一个漆黑的房间，到放灯笼的另一个房间里，拔掉其中一根灯芯，然后照照旁边的镜子，看看镜中人是否是自己，或者只有自己，再回来。等最后一个讲完，最后一根灯芯也会被拔掉，那时，房子将漆黑一片。然后你就可以假装胆小的尖叫着搂着旁边的女孩，如果那个女孩恰好也胆小，估计也会本能的搂向你，如果是我，自然没理由拒绝。所以，玩之前，选位置很重要，要保证旁边挨着的正好是你喜欢的人。这个游戏于我，有个天然的优势，就是我无须假装胆小。
说到鬼故事，《子不语》里倒也讲到一只蛮有趣的鬼。说的是淮安李某人，三十几岁就病故了。与妻原本琴瑟和鸣，如今只剩妻子一人玩solo。妻不忍钉棺，对着丈夫尸体日夜哭泣。按照惯例，民间人死后七日会有迎煞之举，就算是至亲之人也得回避。可妻不肯。至二更时，只觉阴风飒然，灯火皆绿。见一鬼，红发圆眼，长丈余，手持铁叉，用绳牵着她的丈夫从窗外进来。这鬼生前大概是饿死的，一见棺材前面摆了美酒佳肴，径直放下铁叉，解开绳子，坐着大口吃起来，还时不时地吧唧嘴。
丈夫走到床前揭开床帐，妻子见是他，哭着想把他抱在怀里，却搂了个空，她用被子把丈夫裹住，饿死鬼见状上前抢夺，妻子大喊，子女闻声跑了进来，饿死鬼瞬间变胆小鬼，见人多，竟踉跄着跑了。作为鬼，自己都不尊重自己的职业，又如何让凡人尊重你呢。把鬼吓跑后，妻和子女把被里的魂魄放到棺材中，尸体渐渐有了人气，给尸体灌了些米汁，天明后才苏醒。自此两人又相依相守了二十几年，直至妻子在城隍庙，与那因失职而被流放的红发鬼相遇，鬼也有过不去的过去，于是恼羞成怒，竟把老妇人的命索了去。
之前有篇文章也提到过一个鬼故事。故事是这样的：说是莫言有次回家乡山东高密，晚上临到村子，村前有个芦苇荡，于是卷起裤脚涉水过去。不料人一搅动，水中立起无数小红孩儿，连说吵死了吵死了。莫言只好退回岸上，水里复归平静。可这家总是要回的，于是脚又涉到水里，小红孩儿又从水里立起，连说吵死了吵死了。反复几次后，小红孩儿依旧立场坚定的捍卫它的睡觉权，莫言只好在岸边蹲了一夜，天亮才涉水过去。如果是我，真想哼首摇篮曲哄她们入睡。
年初在江西桃花源居住，有天夜里，竟与一鬼在床上纠缠不清，当下只觉得小心脏受不了，但事后想想，我觉得它不过是想跟我这个新来的人打声招呼，就是没掌握好尺度，害得我前半夜无心睡眠，后半夜在挣扎中不明不白就睡着了。第二天一早，说与村里人听，得到的解释是房梁压到床，顿时觉得无趣，我宁可相信那是一只有故事的鬼在企图跟我讲一个鬼故事。