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林清玄说：禅，是可用的，但禅也可以不用；禅，是可度世的，而禅也可以自在逍遥。
一个人如果有禅心，或者说有清净空明的意愿，他可以活得自在一些，快活一些，幸福一些。
这话说的很有道理，为什么说禅是可用也可以不用呢？
因为禅是要你不必执着可用也不必执着不用，
可是你又不必放弃这个用，因此你可以用也可以不用，你可以随你怎么用。
以前我觉得禅是要度世的，一定要度人的，
认为有修行的人一定要出来去渡人才对，可是这样的想法也未免过于幼稚，
实际上很多人渡人的方法，不是我们所能想象的。
有些人一辈子在山里面，可是他教一两个徒弟，那一两个徒弟出来能帮很多人。
就拿不是修行的人不搞禅的人来讲，这社会上也有许许多多的人，他们每天都在默默的付出，
默默的为大众服务。这种也是渡人的方式，渡世的方式。
因此，真正懂得禅的人，他不从外相上去认判定这些事情，
他能够真正去尊重和理解每一个俗世中的生命。尊重他们的选择，并且不去定义他们的选择。
当一个人选择逍遥自在，远走独居山林的时候，并不代表他就不究竟他就不伟大。
一个人出来登坛讲法，广教大众，也不能代表他就非常究竟他就很伟大。
一个人不搞修行，不讲禅，不说佛法，不讲道法，只干好自己的份内事，你也不能说他不是一个修行人。
一个人满嘴佛法，满身道气，言必修行，你也不能认定他就是一个修行的人。
从最基本的来看，一个人如果能够有禅心，其实最根本的是他在现实的生活中就可以变得舒心一点，变得幸福一点，变得自在一点。
如果他连这一点都做不到，又更何谈去帮助别人呢。