这一届年轻人，热衷于把生活过成段子。
在事业上，他们在上进和上班之间，选择了上香。
在出行散心方面，他们则在住酒店和住民宿之间，选择了住寺庙。
我以义工的身份，在深圳最大的寺庙弘法寺里住了6天，真真切切地看见段子照进现实。
“报名火爆，年轻人涌入寺庙”
想成为弘法寺的义工并不难，其中随喜义工甚至不用提前申请，直接到弘法寺义工办签到后便可领取义工服便上岗，当天往返，不留宿。
另一种是常驻义工，要求是至少3天及以上，安排住宿，具体时间自己在申请时填报，可长可短。
在网上查找了一下相关攻略，发现 很多人填 报了3 天志愿服务时长，等了几天都没等到报名通过的通知，据说是报名的人数太多，弘法寺目前优先接收7天及以上的长期义工。
抱着尝试一下的心态，我提交了为期7天的义工申请，不到半天就通过了。
成为义工，入住弘法寺后，我发现，网上说年轻人流行上山住庙，确是如此，深圳也不例外。
在岗义工群（包含常驻义工和当日随喜义工）有120人左右，20-30岁的年轻人占比高达约8成。而根据每天签到情况目测，常住义工人数大概在六七十人，其中也有近一半是年轻人。
从大家日常的交流也可以看出端倪，不乏“甄学者”的身影，他们 经常调侃自己在寺庙里的新角色：
有人是浣衣局宫女，在客房整理被子；有人是御膳房厨子，在斋堂帮忙择菜；有人是杂役，帮忙搬桌子等重物；有人是史官，给香客登记牌位......
工作的闲暇时间，我就会找他们聊天。根据我的观察和接触到的部分人总结下来，申请成为常驻义工的年轻人里，大致可以分为三种：
一种是像我一样，纯属好奇的体验派；第二种，工作生活遇到困难，或失意或迷茫，想寻个清静的避世派。这两者各占约半数，还有剩下为数不多的几个人是抱着潜心修行的目的而来。
在这个一方净土、三柱清香的平行空间，每个人都短暂地脱离原来在社会、家庭的角色，诚心地做一份不怎么需要思考的工作。
义工的工作内容和作息固定，每天上早课听师父诵经，不用关心粮食和蔬菜，手机不再是必需品，空闲时放空发呆，与师兄们聊天，观察来来往往的香客。
每个人都是“师兄”，无关男女、无论大小。陌生人之间的心理距离因为一句“师兄”无限拉近，感觉像是从小在佛门一起长大的师兄弟一样，手足情深。
没有人在意形象，每个人都不施粉黛、素面朝天。大家都统一穿着义工马甲，每天把头发轻轻一扎即可。有些男生义工因为太久没有下山，头发留得很长，也没有人会去在意。
“短暂脱逃，各有各的失意烦恼”
我发现，义工们在发呆放空的时候，很喜欢看别人扫落叶。
我曾试着向一位师兄发问，他回答道：“刷的一下，就把落叶扫干净了。要是生活中的烦恼也能这么轻易被解决就好了。”
是的，很多人来到这里也正是想和原有的生活进行一场断舍离。
一位从陕西来的大学心理老师，今年28岁，懂星盘算命，对一切玄学都很好奇。她和领导提了离职，但领导让她带薪休假再考虑一下，于是她来到了弘法寺。
在此之前，她自己创业，用星盘给别人算命。因为算得越来越准，口碑传开后，她的收费从18元一路飙升到188元/位，增加了很多额外收入。“我这辈子都很顺利，没有遭遇过什么挫折”，也许是命运的指向，她准备放弃稳定的在编工作，在弘法寺思考未来的去向。
被称为二师兄的义工是一名自由职业者，上山前他倒卖过华强北的手机、做过兽医、当过码农、卖过宠物。他有着23岁的迷茫，不知道接下来应该往哪个方向走。每当有人问他什么时候下山，他总是说，再看看。
义工队里还有一位很活泼热心的女孩，她是一名21岁的服装设计师，失业了之后心情比较迷茫，家人建议她来山上做义工，找个事情做。
她总是主动地帮助每一位有需要的香客，帮其他义工扫地、收拾东西，甚至中途还下山买了老干妈、泡菜回来，给义工们改善一下变淡了的嗅觉。后来，她悄悄地下山回家了，走时义工期还没结束，新工作也还没有着落。
给我留下最深刻印象的，是一位年仅19岁的师兄，他的额头和鼻子都有着带血的伤疤，是他去朝拜舍利塔留下来的。一步一跪拜，从山下跪拜到山上去，脸都磕出了血。
他有着远超同龄人的老成，手上的佛珠盘得发亮，经常向年纪比他大得多的新义工讲大道理。据他自述，他已经有过几段创业经历，但屡次以失败告终。每当有人问他是哪方面的创业时，他总是摇了摇头，看了一下手上的佛珠，开口便是“天机不可泄露”。
以前，我以为寺庙里的中老年信仰者比较多，没想到现在20岁左右的修行者也很多。关于佛学的理论，他们总能出口成章，闲时还会辩论王阳明心血和六道轮回。但更多人是保持沉默，既不赞成也不反对，只是安静地思考自己的去向。
此外还有各种形形色色的人生经历，但总而言之，是来是去，他们各自心中有数。虽同聚在庙里，但人人自渡。
“远离纷扰，但并非只有岁月静好”
寺庙里清风徐徐，梵音弥绕，每一天都很平静。
这里有一种难以用语言描述的磁场，能让失意的人们平静浮躁焦虑的心，尤其是每天的工作之余，寺庙安排的共修课。
周四晚是爬山跪拜老和尚的舍利塔。义工们排队上山，循环唱诵“南无无尽自在光明如来”，一直从山上走到塔下，绕塔三圈，再跪拜结束。
周五晚是在写经院抄写经书，这是一件很有仪式感的事情，需要换衣服、洗手、拜佛后，再用毛笔抄写《般若波罗蜜多心经》，抄完需拜佛后再安静离开，忘不了心经里那句“色不异空空不异色，色即是空空即是色。”
周日晚上是听寺庙师父开示，义工可以向师父咨询困扰已久的问题。此外，也会有学习佛门礼仪、诵经之类的活动，让义工们每天的生活都过得很充实。
但有人的地方就有江湖习气，待久了会发现寺庙也是江湖，更何况这里天天人来人往。
我在做登记亡灵超度牌位的工作时，就总遇到一些比较伤感的事情。
有一位香客，想咨询超度的牌位怎么写，还未开口，眼泪夺眶而出，怎么都止不住。原来是她的亲弟弟最近出了意外，去世了，她想让弟弟走得好一些，但一想到和弟弟有关的事情，思念无限喷涌。眼泪沉默不已，却在提醒在场的每一个人，珍惜眼前人。
世间百态，总是令人唏嘘。有一对伴侣香客来为堕胎婴灵申请牌位，女方填写了堕胎婴灵三胎，但男方记得只堕了两胎。剩下的一胎是谁的孩子，谁也不知道。他们在摊位前吵了起来，人群纷纷投来诧异的眼光，无奈两人各自悻悻而去。
还有一位看起来六十岁左右的奶奶，脸上的皱纹和下垂的眼角，加深了她的哀思。她自称被七仙女下凡附身，仙女总是给她安排任务，如果她没做到，身体就会不舒服。这次仙女指定她来仙湖，做个法事。
按照法律规定，庙里的师父拒绝了她，她好像陷入了一种不知道怎么挣脱七仙女的怪圈里，没有人能懂她。义工原想建议奶奶可以去咨询一下医院的精神科，后来想想，说出来还是不妥。
回归到现实的衣食住行里，也有让我扶额的难题。但从佛学的角度来看，这或许是一个修忍辱的好机会。
比如说大通铺宿舍里有老鼠，佛门脚下众生平等，但深夜老鼠在宿舍厕所扒门，嘎吱嘎吱响，让人毛骨悚然，很难不动杀心。
不仅如此，深夜的噪音，还有大通铺里此起彼伏的呼噜声。佛家讲究一切随缘，义工们不管生活习性如何，住在一起便是缘分，不论打鼾和浅睡眠是不是一对克星。
事实上是，几乎每个宿舍都有打鼾的义工，每夜发出尖锐又有节奏感的呼噜声，在别人困感十足的脑门上回响，像一把电钻在工作。我住了五晚，通宵了四晚，次日凌晨四点半再爬起来上早课，感觉走路全靠一口气吊着，脚步都在飘。
逃离到哪里，都离不开一地鸡毛的琐碎生活，这是一些义工提前离开的原因。还有一部分原因，是口腹之欲无法得到满足。
有的义工去了六天，吃了六天的老干妈拌饭，这种情况在来自江西、湖南、川渝义工里更甚。寺庙每天早餐最丰盛，有炒面、粥和馒头，但午餐和晚餐基本上一致，只有青菜和米饭，没有葱姜蒜辣椒的味道，只有咸味。
正常情况下，偶尔吃一两天斋饭，能让身体放空，降低消化压力。但对于原本爱吃肉的义工来说，连吃12顿斋饭，极易产生味觉疲劳。而且，值得注意的是，光吃碳水没办法减肥，还有可能增肥。
“当个俗人挺好的”
在弘法寺的这几天，我每天都看到了新的年轻面孔。义工更新得很快，人们来了又去，匆匆结缘之后又各自陌路天涯，为柴米油盐折腰。
一位”师兄在山上待了8天后，感觉是时候下山了。他住进青旅，辗转于各个招聘软件和深圳各个区，不停地面试，尝试各种不同的岗位。
一位对佛学研究很深的年轻义工也悄悄下山了。他原本打算当完义工就出家，但在寺庙里尝试了几天四点半起床念经之后，他觉得自己接受不了，随即打消了出家的念头。
也有顺其自然的义工，还没想好重新出发的方向，姑且在山上继续当一名“佛系青年”。
自称为40岁大龄剩女的义工不急着下山。山下的人总让她不要再挑了，再挑就真的要孤独终老了。但山上也总有人试探性地问她，“这个年纪上山，家里的老公孩子怎么办？”她以为已经逃避了世俗，没想到只是走向了另一个世俗。既是一样，那便既来之则安之。
19岁的创业义工也在随缘。他准备重新开始创业，寻找会剪辑、新媒体运营的搭档，目前还没有人回应。但他不在意，准备继续在山上读读经书、干干杂活，等待合适的有缘人。
这样一段短暂的寺庙生活，也让一些抱怨生活的“大俗人”，意识到自己从前是身在福中不知福。
有些义工下了山之后，直奔猪脚饭店。从前吃腻了的猪脚饭，在吃了七天斋饭之后，变得异常的美味可口，猪脚入口即化，再油腻也当作是戒肉七天的补偿。
独居的出租屋不再孤独，反而自由。没有寺庙规定的9点熄灯睡觉，也没有打呼噜的舍友，想躺就躺，想叫就叫，称霸个人空间。
我想起周日的共修课上，有义工向师父提问了一个问题：“怎么看待失业的年轻人，都跑来寺庙当义工？”课堂上的义工都默契般地哄堂大笑。
只见师父不慌不忙地说道，年轻人还是要回归到世俗去，只要还想养家糊口，就有继续奋斗的责任。
“除非跟我一样”，他摸了摸自己的光头，“出家”。
至于我，下山后，第一时间点了一份窑鸡。人生何处不修行，做个俗人，也挺好。
备注：
文中人物均为化名.
攻略
推荐携带
拖鞋、洗漱用品（洗发露、沐浴露、牙膏牙刷）、充电器、排插、吹风机、换洗衣物、水杯、耳塞以及其他个人必需物品。
上山路线
2号线仙湖路C3出口，到达仙湖植物园门口，购买门票（15元），坐上前往弘法寺的大巴（3元）
文丨白粥
本文由深圳微时光原创发布
转载需授权，欢迎转发至朋友圈