俗语作为一种传统文化流传了近千年，至今依然存在于我们的生活之中。俗语是老祖宗对长期生活经验的总结，为后人生活指引方向，让后人少走弯路，所以了解和学习这些俗语，还是有一定好处的。
转眼一年一度的清明节就要到了，清明节作为中华民族的传统祭祖大节，拥有着许多传统习俗，其中上坟祭祖习俗便是清明节的主要传统习俗之一。清明节上坟祭祖不仅有利于家族凝聚力的体现，也是传统孝道文化的传承。
坟墓，是安葬死者的地方，古人讲究“入土为安”，所以自古下葬方式以土葬居多。
在过去那个兵荒马乱的年代，人口流动性大，后人为了能够记住先人坟墓的位置，经常会在坟墓旁栽种一棵树，作为标记。不过古人认为栽树也是有讲究的，俗话说：“坟前种三树，子孙代代富”，“三树”指的是什么树呢？
第一种：松柏
古人形容逝者精神永存，经常用“万古长青”来表达，这是因为古人希望逝者的精神能够传承下去，让后世子孙发扬光大。而松柏顽强的生命力和四季常青的特点不正是迎合了“万古长青”的说法吗？《礼记》记载：“尊者丘高而树多，卑者封下而树少。天子坟高三刃，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾……”
松柏四季常青的特点，也象征着后世子孙没有忘记先人，世世代代守护于此。而且松柏的叶子像尖刺一样，不容易被破坏，是作为坟墓标记物的不错树种，而被广泛种植于坟墓旁。
第二种：榆树
榆树是农村中比较常见的树种，榆树生长较为缓慢，生命力顽强，所以榆树材质坚硬，不易被砍伐，即使遭到砍伐也能再次萌发出新的枝干，所以榆树这个特点适合作为坟墓的标记。
榆树除了上述特点，还有榆树的果实，也就是人们常说的“榆钱儿”，形状特别像古代的钱币，所以“榆树”又有“摇钱树”之称。“榆钱儿”除了像古代钱币，还能食用，在过去那个忍饥挨饿的年代，“榆钱儿”也成了人们填饱肚子的食物。
坟墓旁种榆树，不仅有“招财进宝”的象征，把榆树作为标记物，也是比较好的选择。
第三种：柳树
俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，这句话充分说明了柳树的生命力顽强，极易成活的特点。所以后人比较喜欢在坟前栽种柳树，即使不去管理，柳树也能生长。
柳树除了生命力顽强的特点，柳树的“柳”字和“留”字读音相似，有希望逝者精神永存不朽的寓意，所以坟前经常会见到绿柳成荫的景色。
那么老祖宗认为坟墓前不宜栽种的树种又有什么呢？
第一种：桃树
桃树是一种比较常见的果树，色鲜味美的蜜桃，象征着长寿、吉祥，所以桃子又被称为“寿桃”。
不过，桃树种在坟前就不太合适了，因为桃子的寓意是祝愿老人健康长寿，而把桃树种在坟墓旁就显得格格不入了。农村中，人们认为桃树枝有辟邪之用，种在坟墓旁，是对先人的不尊敬。俗话说：“坟后莫有树缠藤，坟前莫有桃花红”，说的就是这个意思。
第二种：椿树
椿树又称“臭椿”，也是农村比较常见的树种，椿树有材质坚韧、纹理直，具有光泽，极易加工的特点，因此椿树是制作家具，造纸等的首选木材。
不过，坟墓旁不适宜种椿树，因为椿树生长速度快，根系发达，种在坟墓旁，有可能破坏坟墓，而且椿树寿命短，一般不会超过50年，所以作为坟墓的标记物是不太合适的。再加上椿树经济价值高，极易被人砍伐，所以古人认为坟墓旁不宜栽种椿树。
第三种：竹子
竹子坚韧挺拔，傲雪凌霜，四季青翠，与梅、兰、菊并称为“四君子”，与梅、松又合称为“岁寒三友”，可见竹子在中国传统文化中的地位。
不过，古人认为坟墓旁不适宜栽种竹子，因为竹子生长速度快，繁殖能力强，几年的时间，便会由一棵竹子变成一片竹子，而且竹子的根茎横向生长，这些特点都极易破坏坟墓的结构。所以坟墓旁不适宜栽种竹子。
结语
古人讲究“死者为大”，对待坟墓更是有着严格的讲究。“坟前种三树，子孙代代富”这句俗语看似迷信，却饱含着朴素的道理。不仅反映了古人对美好生活的愿望，也反映了古人对孝道的传承。