读书读多了的时候，你自己就会觉得有了自己的思想，学会了独立思考，才觉得原来人还可以这么思考，并且觉得以前学的东西可能是错的，当你把自己的想法告诉周围的人时，别人认为你是疯了，还说是你瞧不起对方，这就是真实的原因。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，是流传已久的读书人的秘诀，确实非常地管用。
在以前因为途径有限，死读书，就成了平民百姓改变自己阶层和命运的唯一途径。
金榜题名就成了读书人最大的梦想，并且激励着很多人拼命读书。
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。
读书到了一定的层次，那么就要自己去领悟书中所讲的道理。
读书是分几个阶段的，开始是自己见到什么书都要去看看，接着就有所选择，最后使自己读书中有所领悟。
读书确实能够改变一个人的心灵，塑造一个人的基本素质，平时在容貌上就能看到读书人的气质。
腹中有诗气自华，最美不过书香气。
读书除了让自己增长知识之外，还能锻炼提升一个人的精神面貌。
一个经常读书的人和一个流氓或者是农民等人，从面相上就能很清楚的区分出来，就是这个意思。
从中国历史来说，友友有没有发现历史上出现最厉害的牛人出现在哪个阶段？
是出现在春秋战国那个时期，再也没有其他。
这时候正是大大小小的国家100多个，各个国家为了生存，相互的杀伐，很多的思想家就开始研究治国强国之道，因此就出现了诸子百家。
千万不要被这诸子百家给说迷糊了，其实上也就是三个主要的流派，其他的派别可以看作是其中一个流派的分支或变种。
我们先来说儒家思想，其代表人物是孔子。
孔子认为这个纷乱的世界就是因为没有了礼仪，才会变得如此混乱，因此他极力提倡礼仪治国。
除了恢复以前的周礼，而且要加强礼仪并创建了三纲五常以及君君臣臣父父子子等理论。
孔子的思想确实非常的伟大，但是在那个战乱时期却有点不合时宜，当时的国家追求的是，要先存下来才行的。
因此孔子即使周游了列国，把他的思想极力想着推销贩卖给各位君主，但没有一个国家的君王采取他的思想，反而是他去世以后以后成了伟大的思想家。
任何一件事情的发生必须要具备天时地利和人和，在战乱年代，怎么活下来才是最主要的，儒家的思想其实是站不住脚的。
说实在的，儒家思想适用于和平年代。
法家的思想，其代表人物是韩非子。
我们大家熟悉的成语守株待兔就是韩非子讲的。
法家的思想中心点就是要进行变革，也就是我们后面看到的各种变法。
法家认为孔子的那一套三纲五常恢复周礼等方法实在是行不通的，一点用处也没有，是糊弄人的，它的核心思想就是实用主义。
当时各个阶层比较固化，下层的平民根本就没有上升的渠道。
于是法家就制定出来了法律，无论是谁，只要是在战场上能够拿到对方的人头，就可以免税、跃升阶层，封官加爵等。
这样一下子就激发了下层人们的努力，人人争先上战场上杀敌立功。
法家首先是在魏国成功，李悝是战国时期的魏国人，在战国初年魏文侯任命李悝为相，他在魏国推行变法，魏国在短期内迅速变强成了各个国家的老大。
李悝是魏国变法的先驱,一部《法经》使之成为战国时代法家的始祖。
魏国最终将强大的秦国打的落荒而逃，成了各国的霸主。
各个国家被揍后如梦方醒，法家于是就在各个国家吃香了。
本来魏国应该是能够成为统一全国的国家，但是却因为魏国君王的昏庸，错失了商鞅这位法学奇才。
当时商鞅就在卫国求学和工作，但是没有得到重用，最后跑到了秦国打工，开启了商鞅变法的伟大历程。
从这里我们也能看到人才对于一个国家的重要。
但是历史却不能推倒重来。
商鞅是卫国的公子，年轻时喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。
他向尸佼学习杂家学说，后侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。
公叔痤病重时向魏惠王推荐商鞅，说：
“商鞅年轻有才，可以担任国相治理国家”。
又对魏惠王说：“主公如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。”
魏惠王认为公叔痤已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不采纳。
公叔痤转而让商鞅赶紧离开魏国，商鞅明白魏惠王不采纳公叔痤用他之言，也不会采纳杀他之言，所以并没有立即离开魏国。
公元前361年，秦孝公发布《求贤令》。
商鞅将魏国的《法经》带入秦国。
最后商鞅在秦国取得了变法成功，使得秦国的力量空前的强大，最终奠定了秦始皇统一其他的国家成了中国的皇帝。
再来说一下道家。
老子是道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。
后来老子被道教尊为始祖，称太上老君。
老子绝对是牛人中的牛人，曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。
儒家的创始人孔子都向老子请教问题，可见老子的功底是多么的深厚。
春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。
他到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。
在政治上，老子主张无为而治、不言之教。
在权术上，老子讲究物极必反之理。
在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
老子传世作品《道德经》又称《老子》，是全球文字出版发行量最大的著作之一。
老子的思想可以用大白话来表达，就是什么儒家和法家以及其它，你们搞什么搞，无为而治就行，根本什么都不用管，一切都能运行自如。
刘邦建立大汉王朝以后，发现法家的思想以后是行不通的，因为秦二世灭亡已经证明了这一点。
法家是主张杀伐的，通过夺取别国的东西来滋养维持自己。
但是别的国家全都灭亡了以后，没有可抢的了，这就想起了本国的下层人民，转身就去抢劫下面的百姓，导致民生沸腾，结果农民起义导致灭国。
于是刘邦实在是无奈，就用起了道教的无为而治的方式，让百姓生养生息，结果没想到竟然出现了大唐文景盛世。
随着生产日渐得到恢复并且迅速发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。
人民的生活水平得到了很大程度的提升，汉朝的物质基础亦大大增强，是中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世。
但是我们注意到，道家思想在这个时期使用过，以后再也没有被使用。
究其原因，就是因为道家的无为而治，是不利于帝王统治的。
无为而治撒手不管的后果就是皇权不保。
汉武帝是千古明君，担负起了开疆辟土的伟大责任。
这个时候物质基础有了，缺的就是统治思想。
道家的无为而治思想肯定是不符合汉武帝这种千古帝王要求的，于是就把道家思想放在了一边，把儒家思想树立起来，废除百家，独尊儒术。
从此2000多年的儒家封建思想开始正式确立。
但是从这个时候开始，帝王的思想实际上并不是全部都是儒家的思想，而是外儒内法，也就是明儒阴法的帝王术。
说的明白一点，就是对老百姓使用普及儒家的思想，而对于帝王自己保留着法家的手段。
儒家的思想是能够让普通的老百姓听话的一种思想，便于帝王的统治。
而帝王术核心是法家思想，便于帝王对于下属的操控。
帝王术的要点是让帝王有很多的选择，而让对方没得选，只能听从帝王的领导。
看到这里是不是大家都觉得有点新鲜？
但事实情况就是如此。
皇上是不可能将帝王术教授给百姓智慧的，只传给他的皇子黄孙。
友友们看到这里，是不是能够接受？
如果你能够理解这些东西，再和周围的人讲，那么周围的人是不是觉得你疯了？
看到周围的人不理解你，而你觉得掌握了事情的真相，你还能和周围的人沟通吗？
这时候周围不了解的人说你瞧不起他们，你是不是感觉到你很正常？周围的人反而不正常了。
这个时候你其实就有了自己的思想，并不是人云亦云。
你其实学会了独立思考，甚至觉得原来人还可以这么思考，并且觉得以前学的东西可能是错的。
当你把自己的想法告诉周围的人时，别人认为你是疯了，还说是你瞧不起对方，这就是真实的原因。
友友们看到这里的时候，是不是觉得我说的对？
如果你认为我说的有道理的，请在评论区里打1，如果认为我说的不对的，请在评论区里打2，如果你们还有其他的想法的，请在评论区里相互讨论，期待你的光临。