金庸是个武侠小说作者，绝非圣贤，所以与绝大多数的文学创作者一样，他创作那些故事的初衷自然是为了赚取稿费，养家糊口，这不寒碜，不过他能够走到武侠小说界的“武林之巅”，自然不仅仅是因为他的故事曲折离奇，那太肤浅，在笔者看来，金庸的成功在于他将武侠故事中的“侠”字诠释到了极致。
侠之大者，为国为民，他让原本小家子气的武侠故事多了几分家国情怀，也就更容易触动人心了，而要论他笔下何人算得上是“侠之大者”，无论如何，郭靖都应该排在第一位。
（郭靖剧照）
说来奇怪，其实以《神雕侠侣》末尾的武林格局来看，武林中还有诸多高手，为何最终战死襄阳的却只有郭靖一家呢？
金庸如此安排，或许是有深意的。
一、最后一次襄阳大战
《神雕侠侣》末尾，蒙古大军进犯襄阳，这场大战也将此作的剧情推向最高潮，当世顶尖高手，除了杨过与小龙女之外，基本都已到场，可即便是这样的华丽阵容，襄阳守军一方也仍显得十分悲观，毕竟对方是数万大军。
从书中的实际情况来看，绝顶高手们在对付千军万事，也确实有些吃力，比如这段描述就很直观：“周伯通、黄药师等便有三头六臂，又怎能抵挡得了？七人边战边进，敌兵愈聚愈多，数十枝长矛围着七人攒刺。周伯通、黄药师等掌风到处，敌兵矛断戟折、死伤枕藉。但蒙古兵剽悍力战，复又恃众，竟不稍却。”
看似武林高手所向披靡，但紧接着，一向乐观的老顽童就说了一句：“黄老邪，咱们三条老命，瞧来今日要断送在这里了。”
幸好杨过带着“主角光环”登场，先杀金轮法王，再飞石击杀蒙哥，阻止了蒙古大军前进的脚步，为襄阳城赢得了几年的喘息时间。
（郭襄、郭靖、黄蓉剧照）
不过世人皆知，蒙古灭宋之心未消，忽必烈上位之后，势必会比蒙哥的大军更为激进，毕竟后来的他更多了几分“为兄长报仇”的意思，襄阳迟早要迎来一场更大规模的战争。
或许是为了给大侠郭靖留下些许体面，金庸没将那场大战写出来，只是由后世之人追忆了他的英雄事迹：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”
除了远在西川的郭襄之外，郭靖一家可以说是尽数战死了，而郭襄不在襄阳的理由也可以有两种解释，其一是她想打探杨过的下落，毕竟早年间的她的确是恋爱脑的小妮子，心中没有什么家国大义；其二则是“保护倚天剑”，所以她不必留在襄阳，至于保管屠龙刀的郭破虏为何会出现在襄阳，毕竟他是男孩子嘛，总有一腔热血，或许是意气用事留下了，那也正常。
而此时并未提及其他人，那些高手都哪去了？
二、尚在人间的四绝
根据书中的细节来推测，襄阳城破的时间点应该是在《神雕侠侣》结束的十余年后，因为郭襄是四十岁出家，此时的她还未出家，总之这段剧情不会距离《神雕侠侣》结束太久。
换言之，当年的五绝高手们，可能依旧尚在人间。
那“西狂”杨过就不用说了，他退隐时才三十多岁，正处于当打之年，身上也无病痛，定是活跃于武林某处。
（杨过夫妇剧照）
而“东邪”黄药师、“中顽童”周伯通以及“南僧”一灯呢？他们当年就已经年近百岁，此时是否早已驾鹤西去了？
若是现实之中，年过百岁之人走了也实属正常，但这是金庸武侠世界，金庸就借《天龙八部》中的天山童姥说过：“无崖子一身武功，他不散功，怎么死得了？一个人要死，便这么容易？”在她看来，内力极深之人，不可能轻易死去，除非自己主动散功，无崖子就的确是主动传功虚竹之后瞬间死去。
以黄药师、周伯通以及一灯大师的武功水平来看，他们要死，谈何容易？显然此时的他们也理应尚在人间。
他们为何都没出手帮郭靖？周伯通是郭靖的结拜兄弟，黄药师则是郭靖的岳父，那一灯大师虽是大理人士，但出家之后早已没了这身份的概念，他在《神雕侠侣》书末的那次大战中就仗义出手，此时再度出山为好友而战，又有何不可？
（周伯通、郭靖、黄药师剧照）
可他们都选择了一种更为安逸的结局，杨过夫妇携手退隐，且不知隐居何处；周伯通与瑛姑及一灯大师归隐百花谷；至于黄药师，他多半是回了桃花岛，或许会如他早年间计划的那样，乘着那画舫航行，直至沉入海里。
他们的选择其实也没有错，毕竟襄阳早已是座孤城，死守此处，结局也必然会是葬身于乱军之中，他们去助阵，也不过是枉添伤亡。
既然如此，为何郭靖夫妇却没与他们做出一样的选择？
这就不得不提到金庸赋予郭靖一家的特殊寓意了。
三、郭靖一家的寓意
为何最终守城的一定得是郭靖一家？
其实郭靖早就想到了自己的结局，他曾对杨过说过：“我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是‘鞠躬尽瘁，死而后已’这八个字。”
金庸向来喜欢在角色名称上埋彩蛋，比如“剑魔”独孤求败这个角色的命运就如同他的名字一般，一生难求一败，又比如射雕五绝的名字，欧阳锋、黄药师、洪七公、段智兴、王重阳分别对应了他们的属性，即金木水火土，洪七公就说过：“那位‘南帝’功夫之强，你爹爹和我都忌他三分，南火克西金，他更是老毒物欧阳锋的克星。”
（郭氏三姐弟剧照）
而郭靖一家的名字要理解起来没那么复杂，你看他那几个孩子，连在一起便是“扶襄破虏”，其中“芙”通“扶”，这与他们的命运相符，再跳出名字本身来看，他们为何姓郭？也很简单，“郭”通“国”，换言之，郭家即“国家”，这才是郭靖一家要坚持守城到底的原因，他们可以是一个具体的人，也可以是“国家”的具象化，国难当头，人人皆可后退，唯有国不可退。
这或许才是金庸成功的地方，他的故事不只有表面的爱恨情仇，还有扎根在骨髓里的家国大义。