01
自古以来，福祸相依。
愚蠢的人，享受福气，却不知祸事已经靠近。
聪明的人，保持清醒，在福祸之间，自由转换。
人生一路走来，避开了祸事，福气自然就保住了。
因此，那些自带福气的人，懂得避祸的方式。
02
第一，远离惹祸的人，不卷入是非。
三国时期，很多人都想巴结魏国的重臣傅嘏。
何宴、夏侯玄等人，多次拜访傅嘏，但是没有什么人情。只是公事公办，见个面，不谈私人交情。
傅嘏的一些朋友见状，认为他太冷漠了，毕竟，人抬人，才能到更高的高度。
傅嘏说：“何宴、夏侯玄都是浅薄之人，做事很浮躁，虽然读书很多，却没有真正领悟其中的道理，只慧用来显摆。”
过了若干年，何宴依附于曹爽，遭到司马懿的嫉恨，惹来灾祸。夏侯玄与司马家族作对，带来杀身之祸。
不得不说，傅嘏有先见之明，深谙“言多必失，骄傲必败”的道理。另外，一个人的道德素质不过关，迟早会被人踩在脚底。
《增广贤文》里说：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
如果一个人喜欢在圈子里喋喋不休，遇到事情了，争强好胜，肯定要招惹是非。是非多了，总有几件事，变成祸事。
我的三伯父，去接放学的孙子，半路上遇到邻居家的儿子小满正在和同学吵架。
事情还没有搞清楚，三伯父就抱着护短的态度，说：“我是小满的邻居，大家不要欺负小满。”
事后，小满同学的家长，多次找三伯父吵闹。小满的父母，也对三伯父很有意见。原来，小满顺走了同学的文具，被同学找到了证据，还一直抵赖。
帮助一个正在惹祸、可能会惹祸的人，自己也会卷入祸事之中。如果你有一片好心，也只能及时阻止对方的行为。
人与人打交道的时候，要明白这样的道理：“加入是非圈，本是是非人；是非来靠近，不理自然无。”
身边没有惹祸的人，你自身的福气，就能停留得更久一些。
03
第二，分析人脉关系，靠近愿意帮忙的人。
东晋宰相王敦，五十多岁的时候，发动叛乱，尚未成功，就病故了。
王敦的养子王应，失去靠山之后，想了很久，决定去投奔江州刺史王彬。他认为，王彬是一个敢作敢为的人，在朝堂上，敢于提出不同的意见。
王应的父亲却认为，应该投靠荆州刺史王舒。
王彬和王舒，都是王家的亲戚，看起来没有什么区别，但是人性却相距千万里。
最后，王应听了父亲的话，去了荆州，投亲靠友不成，还被打压。而江州的王彬，派了小船，在渡口等待王应，却落空了计划。
很明显，王应对于亲戚关系的分析是对的，但是他却没有这样做，惹了灾祸。
有两句耳熟能详的名言。
其一，“亲不亲，一家人，打断骨头连着筋。”
其二，“一代亲，二代表，三代认不了。”
每个人都知道人脉关系的重要性，但是对于人脉的分析不够精准，常常出现“站错队、高估人”的情况。任何名言、大道理，都要联系实际来应用，而不是盲从。
真正有福气的人，懂得“大树底下好乘凉”的道理，并且会精准地找到大树。
不要高估了自己的亲人朋友心里的位置，而是看清楚对方的为人，分析人性之间的真实距离。唯有心心相通的人，才能保护你，想办法解决你的祸事。
打个比方。
你想去南方打工，事前打了电话给老乡、同学、表兄妹等人。他们都答应，帮忙找工作。
到底要相信谁？你应该想清楚，而不是盲目认为，谁“答应最快”，就相信谁。要知道，有的人答应了办事，但是不会有行动；有的人答应帮忙，但是要从中得好处费。
人脉是“资源”，但是你必须要有利用资源的智慧。而不是把所有的人，都当成好人。
04
第三，看清自己的弱点，不被别人利用。
三国时，司马懿是一个浮躁、多疑的人。
诸葛亮带着蜀军征战中原，司马懿急着要出兵，多次被身边的人拉住了。
在空城计中，诸葛亮利用了司马懿多疑的特点。
但是最后的结局，相对来说是司马懿赢了。经过多番磨砺，司马懿变得更加聪明、老练了。他再次遇见诸葛亮，就死守着，不出兵；不管诸葛亮如何羞辱他，也不会生气。
每个人都有弱点，一旦被别人利用，就变成了人性的漏洞。
比方说，一个爱面子、爱炫耀的人，去店铺里闲逛的时候，就大概率会买一些华而不实的衣服裤子，一旦被店员吹捧，就会大大方方地掏钱。
社交大师卡耐基在《人性的弱点》里写道：“天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。”
避不开自己的弱点，自己的福气，可能会被别人算计，从而福气消失，祸事来临。
能够一直有福气的人，常常观察自己，善于扬长避短，或者守住自己的弱点，让别人没有办法利用。
05
趋利避害是人的本性，但是很多人却没有掌握其方法。等祸事来临了，再去思考，就太晚了。
因此，享福的根本，就是长期保持警惕，让祸事和自己保持距离。如果有祸事在靠近，自己就想办法远离。
福祸无门，唯人自招。千万不要因为一时冲动，就卷入祸事之中。
希望朋友们，把福气留在生命里，一辈子。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。