清-远系列之一
33cm×33cm
2022年
再议境界
◎黄唯理
五代、宋的山水画宗师之中，无论是北宗的荊关或南宗的董巨等，均在画中通过冷与逸的幽深之景象营造，追求一种空灵、萧疏、悠远的境界。
于是，我们在五代、宋画的大气象中总能品出一种“荒寂”与“苍茫”感。我觉得宗师们并非刻意追求一种悲凉感，而是将“荒苍”“孤寂”作为一种源于内心深处的原始感觉透过山水景象表现出来。这既是一种趣味也是一种风骨，并融于画家的艺术哲学观中。
五代李成宋代范宽、郭熙等人之山水画大多以平远、孤逸之境入画，将荒苍与平远溶为一体，贴近文人的欣赏趣味。及后元人倪瓒与黄公望等人画中透出的冷与孤与五代、宋画有异曲同工之妙。
当然，这种荒苍（亦理解为“荒寒”）并非仅指寒林雪景的题材，黄公望、王蒙、清四僧等山水画宗师们之作在“清”“野”“寂”中营造苍莽之氛围，在山林中求得一种隐逸、苍古之境界。
综观五代、宋以降之山水画无论是寒林雪景、峰峦叠嶂、清旷烟林、湖山清远、山林村舍......总能品出一种大山大水的气象和壮阔辽远的天荒地老的境界。
王安石早以“欲寄荒寒无画意”评画。清代布颜图评述关仝与倪瓒作品中说：“...一片空灵，剩山残水，全无烟火，足成一代逸品”，他们均将“荒”“苍”作为中国画的最高境界。绘画境界有多种，而“荒-苍”则雄视众境之巅,是自我生命意识和宇宙情调的最完美的体现。
“荒-苍”境作为古代中国山水画作者的普遍美学追求，一定程度上代表着中国画的最高境界。与道家崇“天人合一”，禅宗追求的“空无”，在哲思上非常契合。
历史进入了当今的新时代，于中西文化艺术交融中山水画己呈现出丰富的题材与画风，为历史悠久的山水画增添了生机与活力。虽说在横向的发展上当今之山水画发展出令人鼓舞的成就，然而值得我们清醒的是，当今的作品从纵向深度上品，境界与思想深度上有所弱化。以至于有理论家一度怀疑画家们画出的壮丽丰富的“展览体”风格，是否远离了山水精神的本意。
归去来兮，魂有所兮。愿当下的山水画家能于纷繁喧嚣的世界与丰富多元的艺术语境中，时常能够重返山林并澄怀观道，保持我们内心深处的原始而独立的荒苍境与山林气。
清-远系列之二
33cm×33cm
2022年
33cm×33cm
2022年
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清-远系列之五
33cm×33cm
2022年
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2022年
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2022年
黄唯理，广东画院画家。中囯美协会员、一级美术师、二级教授、研究生导师。广东美协中国画艺委会副主任，广东省中囯画学会副秘书长，“广州国家青苗画家培育计划”课题组专家，国家艺术基金年度资助项目评审专家，广东省囯际文化交流中心理事，九三学社广东书画院执行院长。
指导单位：广东省美术家协会、广东省中国画学会
主办单位：黎雄才美术馆、肇庆市美术家协会、肇庆市中国画学会
承办单位：肇庆美术馆
策 展 人：罗秋帆
展览时间：2023年3月18日-3月27日
展览地点：黎雄才美术馆、肇庆美术馆
参展艺术家：方楚乔、叶其嘉、黎柱成、莫肇生、王永、黄唯理、蒋彦、张彦、潘小明、黄国武、陈映欣、刘思东、郑阿湃、蔡拥华、宋陆京、张东、陈粤丹、陈水兴
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