清朝时期，乞丐在街头耍“人面蛇”，背后是一场跨越古今的悲剧。
这里是各行各业工匠活跃的大好空间。首饰柜里的戒指闪耀着金光，布料店提供的是缝纫极细的丝绸和缎子，点心摊的食物刚出炉——香味从抽屉里冒出来，冉冉心头一暖。白气...
在“艺界专精”下，你真的很难说哪家店最能吸引顾客！宾客们被各方吸引，根本无法在一家店停留，转身之时，已经被对面店家全力召唤。
不知道什么时候，一个衣衫褴褛的乞丐站在马路中央，他把在街上摇晃的麻袋往地上一扔——
“各位！我这里有一个新奇的东西，“人面蛇！快来看看！”
从来没有听说过“人面蛇”的老传统们围了一圈。
乞丐咧开干裂的嘴唇，解开被麻袋封住的嘴。
一条粗大的蛇缓缓蠕动着从麻袋里出来，蓝色的鳞片闪闪发亮，慢慢抬头一看，这条蛇居然长着一张孩子的脸！
1.“人面蛇”的叫声
留学的学子们听到人群中传来的声音，倒吸了一口冷气，倒退了几步。
他在印度见过印度的“蛇吹舞”艺术，不过他也是个皮肤黝黑，神情肃穆的男人-身着盛装的人，在悠扬的音乐中，拉着罐子里的一条极小的蛇。在
这样的艺术形式中，人与蛇共舞，表演者对罐子里的蛇非常喜爱和喜爱，从中酬谢它
可是眼前这个乞丐的行为，似乎根本不在乎这条“人面蛇”的生死。
T地下“蛇”根本不是传统的小蛇。这样的体型，分明和正常的孩子没有区别啊！
落后的街道上满是沙土。“人面蛇”在地上挣扎蠕动，蓝色的尾巴拉起层层黄褐色的泥土，众人厌恶地后退了一步。
原本闪闪发亮的鳞片沾上泥土，失去了闪亮的光泽。
正午的阳光直射，“人面蛇”估计有点脱水，蠕动的频率加快，像是垂死挣扎。孩子的眼睛睁得大大的，布满了猩红的血丝。他的嘴巴被故意割到耳朵根，似哭非笑。喉咙里发出奇怪的声音，却一个字也说不出来。
在围观的人群中，戴黑框眼镜的男人眯着眼睛，小脚女人用手帕捂着嘴，孩子们大声喊着“妈妈”，想要仔细看看。
乞丐咧嘴一笑，讨好油腻，露出黄破烂牙：“这是人面蛇的特殊语言！各位评委，如果想摸我们的人面蛇，必须要有支付！”
说完，他一脚狠狠踢在人面蛇身上，人面蛇吃痛后扭动得更厉害了。
有勇于交出几片的小伙伴，鼓起勇气上去摸摸“人面蛇”的鳞片，叫上小伙伴近距离观察这滑溜溜的新奇玩意儿。
肩上扛着麻袋的“人面蛇”的乞丐大发横财，摇晃着赚来的白钱“叮当响”。
趴在地上的“人面蛇”呜咽了几声，但似乎没有人听到。
“人面蛇”的背后
忍无可忍的书生向政府告发此事，政府逮捕了乞丐。经过几番拷打审问，他们终于查明了这条“人面蛇”的真相——
“人面蛇”并非西域等地的稀有物种，也不是虚无缥缈的传说.“人面蛇”其实是对年幼的孩子进行酷刑虐待而形成的。与其称它为“蛇”，不如说它曾经是人类。
这背后是“收割”的残酷，是贩卖人口的残酷。
清朝时期，对于贫困家庭来说，吃麸吞菜是最好的选择。疾病的侵袭、恶劣的卫生环境、重男轻女的风气，导致许多孩子的命运悲惨。
要么父母双亡，要么被父母卖钱，要么被拐卖。这些孩子通过不同途径落入人贩子手中，走上了悲惨的命运。
人贩子先是用鞭子将孩子的皮肤撕成碎片，血肉模糊，然后不顾疼痛将动物的皮肤压在这些开放的伤口上。这就是“收割”技术。
随着人皮的慢慢愈合，兽皮会和人皮一起长出来，变成各种“人熊”、“人面蛇”……
这个过程的成功率不是不高。大多数孩子已经饿得骨瘦如柴，缺乏营养和体力，经受不住挨打后的愈合时间。大部分人都在呜咽哀嚎，早早咽下了最后一口气。
幸存下来的孩子们忍受着长期与不属于自己的皮囊相处的痛苦，喉咙也时常被毒打哑。彻底从健康人变成了“笼中兽”，供大家欣赏，承受巨大的心理压力。被逼表演了几次后，不久就死了。
那些乞丐、乞丐，利用衣衫褴褛、受人怜惜的刻板印象，与“人面蛇”构建了一条完整而密集的资金链。从拐卖到“制造”所谓“人面蛇”，层层锁链，吃着蘸人血的馒头可谓丧心病狂。
所谓新鲜奇特的“人面蛇”背后，是人贩子邪恶的面孔，是无数孩子的血泪。
《人面蛇》还在上演
《人面蛇》其实是一出穿越古今的悲剧。
清朝时期，各种制度不健全，人口素质低下，没有现代化的监控技术，没有完善的人身安全保障。所以，在偏远落后的农村，一个活人转眼间就消失是常有的事。
父亲两鬓一夜白，母亲哭瞎双眼，变卖家产，四处寻人……被拐走的妇女儿童，落入妖魔之手，或被卖给烟花和柳树不然弄成“人面面具”蛇都好不容易弄死的。
目前，我国正在大力打击拐卖人口团伙。在食品包装、快递包装、网站弹窗上可以看到走失儿童的信息，尽量减少社会悲剧的产生。
然而，“人面蛇”的悲剧仍在上演。
电影的痛点《盲山》是“真人真事改编”；2022年除夕一家人团聚之际，丰县铁链女八孩的消息登上热搜，让无数旁观者无能为力，心疼不已。
21世纪，儿童和妇女被拐卖、被剥夺自由、被虐待的悲剧仍在上演，“人面蛇”的哀鸣依然存在于世间。
一个被拐卖的孩子的背后，是一个我不敢想的社会悲剧的倒影，一个家庭的解体，信誉和安全感的下降，无数灵魂的呐喊。
4.“采伐”仍在继续
人类是高等动物，但不缺乏与其他动物融合的幻想。这种幻想源于人天生的自尊心和控制欲。
在西方的艺术思维下，美杜莎长着满头毒蛇，狮身人面像静静矗立在埃及，大海深处是“海的女儿”美人鱼的故乡……
在传统东方文化，至高无上的天子与能翻云覆雨的龙挂钩，身为天地之母的皇后也被象征为“凤凰”……
万物皆可看，这些流传开来的“一字合一”文化，其实都保留着“品而止”的克制与尊重。
他们并不是真的残忍到让人完全变成某种动物，而是在保持“距离感”的同时，将两种元素有机地融合在一起，以“物”为“人”锦上添花。
也正是这种距离感，让这种文化显得深邃而神秘，也让后人更加研究和推崇。
但像《人面蛇》和《人面熊》，如果以别人的血泪为引子，试图把一个无法实现的幻想变成现实，这个幻想终将破灭。
在现代社会，基因改造技术盛行。无论是“克隆羊”多利，还是转基因西瓜和草莓，这些技术都是为了进一步推进生物研究，但仔细想想，以人类为实验对象的基因改造实验却寥寥无几.
虽然这样的实验在科学技术上是一个突破，但在伦理和人文方面却犯下了滔天罪行。
人工智能领域始终需要与人文思维相结合，以人为主导的生物怎么能不时刻关注“人文思维”呢？
生物发展的上限，永远不是所有未达的技术，而是伦理和人性。
当前，各国都在大声呼唤“人道”和“人权”，人权保障体系已经实现现代化和显着完善。舆论也在对以人为“实验品”的实验施压，杜绝违背伦理的手术，共同捍卫人的尊严。
这是理性与感性的融合，是对原本冰冷思维的升温。
人类既是高等动物，又是群居动物。在密密麻麻的社交网络下，人性中最可贵的就是对世事的麻木不仁和对同胞的同理心。
先生鲁迅“弃医从文”，认为“学医不能救国”，就是为了唤醒那些笑着看着自己的同胞被枪决的中国人。这个社会，应该多一些像那个向政府报案的书生一样正直善良的人。
但在居心叵测之人的心中，“人面蛇”始终在蠕动，“收割”之术仍在传承。这种无情的科技超越了肉体层面，开始在精神层面默默阉割。
比如在中东地区的恐怖组织中，头目就把组织下属的孩子从小培养成杀气腾腾的恐怖分子。
人们都在看着那些跳楼的人，没有人劝他们“不要自杀”，但声音最大的却是“你什么时候跳楼？”
他们得意洋洋地剥去的是人性中最宝贵的理智和善良，然后亲手将嗜血的皮毛披在他们血淋淋的皮肤上。
在这样的环境下长大的人，不就是一条蠕动的“人面蛇”吗？
结语
地狱空无一人，魔鬼横行人间。
所有的“人面蛇”都不是来自巫术和诅咒，都是人类对人类的羞辱和虐待。
今天，我们呼吁不要对每一个“人面蛇”视而不见，敢于发声，敢于用他不敢发出的毒沙哑声音为蛇呐喊，我们要敲响警钟那无声的丧钟。
没有人是一座孤岛，别问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣！
别让自己成为21世纪的“人面蛇”！