1982年一部《人生》横空出世，轰动了世间，在褒贬之间亦成了路遥的成名之作。
文中高加林面朝黄土，可是骨子里的傲性，让他渴望走出这片贫瘠的土地。
他心中的困斗之兽，在犹豫之间亲手造就了农村妇女巧珍的悲剧。
出嫁的巧珍，却和喜庆的红色格格不入。眼泪打湿了红盖头的一瞬，让大家一度心痛不已。
这是路遥笔下的忧患意识，而这种精气神又演在了周里京、吴玉芳的影片《人生》。
片中高加林的痛苦和挣扎，那种既不想舍弃庄稼人的淳朴，又留念城市的喧哗，才是路遥笔下的人生。
而不论是执着善良的巧珍，还是在压抑下陷入自卑的高加林，都被吴玉芳和周里京鲜活地展现了出来。
那种令人叹惋的悲剧，也一度让人们心怀抑郁，又愤懑不公。
所以当1984的影片《人生》出现在大众面前时，成了几代观众的共同时代记忆。
这点足以在1985年的那场百花奖现场中有所验证——一万两千人站在雨中看电影节，影响力之深不言而喻。
路遥笔下的《人生》、周里京饰演下的高加林，早就被刻画成了经典，活成了一代人的青春启蒙。
所以当路遥的这部成名之作，近日再次登上荧屏时，读者一拥而上，为剧版的《人生之路》贡献了一波收视率。
但，真的很失望……
这并非是路遥笔下想表达出的《人生》，就连那个让人又爱又恨的高加林，都变了味儿。
这部《人生之路》真是糟蹋了一代的记忆！
开局即辣眼，经典被亵渎
开篇就是高加林（陈晓 饰）狂飙自行车到散架，后有巧珍（李沁 饰）开着大型拖拉机追赶。
根本没有年代剧的那种严肃感，也不符合陕北一带淳朴的风土人情，反而似一场闹剧一样。
在八十年代下，自行车作为奢侈的小资产物，是多少庄稼人的遥不可及，大多数人都是脚踩大地，步行上路。
可高加林却在自行车散架的一瞬间，仿若扔垃圾一样随意一扔，根本不是原著中那个淳朴憨重的知青。
况且真实的高加林家徒四壁、面朝黄土，又怎会有这么好的二八自行车。
而且巧珍开着这么凶猛的拖拉机，还追不上这个“狂飙者”？
巧珍虽是村中少有的富裕人家，但也不至于把拖拉机当交通工具一样烧着柴油。要知道，当时拖拉机是队里的集体财产。
再者来说，路遥笔下的巧珍，细腻温柔，是一个没见过什么世面的典型农村女人。
可在李沁的塑造下，巧珍一点也不淳朴，三天两头开着拖拉机游离在村与县城之间，彪悍得让人没一丝看得下去的欲望。
可反观影版的《人生》，吴玉芳版的巧珍才是路遥所写的——金子一样的女人。
坐在高加林自行车后座时娇羞的神情，在河口送别前的泪眼朦胧，送别后的叮咛瞩目，一再让人心疼不已。
并非如今李沁饰演出的虎妞，单是巧珍的一个内秀，她都没演出来。
更别提塑造出一个接地气又带点爽快的陕北女性了。
那一口洁白的烤瓷牙亦是格格不入，实际上的巧珍连牙都不知道刷。
或许是想演出来“金子一样的女人”，可是这种过分的刻画，反而让人无法共情，既不尊重原著，更是对经典的亵渎。
既然想演出陕北韵味，就应该有点诚意，采用陕北方言。
可剧中却是全员普通话，反而少了点浓郁的陕北文化。
同样是改编自路遥的作品，《平凡的世界》在这点上，就做的很到位。
演员们一口原汁原味的陕北方言，无疑是一大绝笔。
一句“小心俄锤你”，也一度带火了“西北锤王”孙少安。
所以说一部剧的成功，绝不在于多少流量明星与老戏骨的坐镇。
而是在有演技的基础上，还原出原著中想要展现出的精神内核，陕北文化就是路遥想展现的一个点。
在这点上，影版《人生》也传达的很到位。最具农村烟火气的，当是巧珍出嫁马栓那段。
老人仰天高吹唢呐、有年代感的红色窗花，吃席的人耳边上别着的纸烟，陕北村民将岁月刻在脸上的皱纹，无一不让人惊艳。
在一声声喜庆声中，似乎也将观众拉入了七八十年代的婚嫁场面中。
那是39年前的影片，可是39年后影视高度发展的今日，这部新剧《人生之路》，却用“黑”，来诠释陕北的庄稼人。
剧中不论是长期掩埋在贫瘠土地中耕作的忧郁知青高加林，还是生长在黄土大地的乡村姑娘巧珍，都一再成了黑黝黝的肤色。
可真实劳动人民的脸，从来都是红里透黑，黑里透黄的。
然而对经典的还原，从来不在于这种煤炭一样的脸，难道村姑就应该黑吗？
而且这种黑的塑造，与演员身上特有的精致气质，有着深深的违和感。
一改悲剧的灵魂、并非路遥笔下的经典
但是该着重刻画的场景，却一个也不在点上。
上世纪八十年代的陕北黄土，在剧中成了铺满绿色基调的植被。
根本没展现出黄土高原的自然之美，完全丧失了路遥笔下的那种精气神。
哪怕是演员的服装，也不再有那个年代下缝缝补补的破旧感，时尚的气息很难让人共情。
剧中家家都仿若过上了小康日子，又何必花力气演出一种脱贫奋斗。简直是穿着现代的衣物，走煽情的老路。
可是它也没煽情半分，一改路遥笔下的悲剧走向。
既忽视了命运的沉痛，更淡化了苦难，也因此缺失了路遥想表达出的忧患意识，那种青年在乡与城之间的痛苦挣扎。
可之所以《人生》能轰动文坛，成为路遥的成名之作，就在于高加林作为时代悲剧的产物。
他不可自拔地陷入精神压抑、个性沉闷，那种梦想一再受阻的困局，让人在惊叹现实的同时，亦对命运不公的唏嘘不已。
一个在现实与理想之间苦苦挣脱的高加林，何尝又不是我们自己。
所以《人生》才成了经典，周里京版的影片《人生》才具备了永恒的现实题材魅力。
但在这部新剧《人生之路》中，高家林、刘巧珍一众人，却走出了陕北农村，在上海拼出了一部奋斗史。
这种大圆满式的结局，早就没了那些震撼我们这些老读者灵魂的东西了。
要知道，人生是全方位的，酸甜苦辣也罢，爱恨情仇也好，无不穿插着悲剧。
可改变了路遥写作的初衷，改变了经典的立意，那就不再是轰动大众的《人生》了，更没有那种时代感与沉痛感。
况且上海出品的剧，又如何呈现出路遥作品中浓郁的陕北风情？
尊重经典首先要尊重路遥精神，原著要表达的绝不仅仅是奋斗。
所以单从这点来讲，周里京影版的《人生》，巧珍的隐忍、高加林的徘徊不定，那种令人叹惋的结局，才让人热泪盈眶的同时，对人生有了更多的遐想。
因此深远的立意，才是众望所归。
可《人生之路》对经典的疯改，实在有狗尾续貂之嫌。
剧中还将浓墨重笔放在了高考戏份上。
在高考预热大会上，教育局领导为了动员学生，在台上扇了自己两耳刮子，真叫人看得目瞪口呆。
而且在七八十那个年代来说，不会有学校挂那么红色标语，更没有升学率一说。明明是个年代剧，却让人梦回2023年。
还有一个情节，实在让人诟病。学校里学生们点着红蜡烛，高加林家里的台灯却亮得晃眼，实在奢侈。
况且当时哪有那么多红蜡烛，更多的陕北农民只是熄灯后点着煤油灯罢了。
值得一提的是，这部《人生之路》曾取名为《人生路遥》，蹭经典的嫌疑不言而喻。
可刘巧珍、高加林是谁？
是路遥笔下的鲜活人物，是八十年代人们心中不可泯灭的经典，更是在其中引入了农村青年的归宿问题，而不容许被这样践踏。
这就好似西游题材的层出不穷，可再怎么制作都不如六小龄童版的《西游记》、周星驰的影片《大话西游》了。
但《人生之路》的海报一出，却特意强调“部分取材于路遥的《人生》”。
既然是对这部作品的疯改与续写，既然塑造的不再是大众心中的高加林与刘巧珍，又何必采用原名，来“盗”收视率？
编剧为何不自己写一个陕北奋斗史？
而且路遥的《人生》1982年才出世，这部《人生之路》却直接从1984年开始，简直是挂着羊头卖狗肉。
所以凡此种种，就注定了这部新剧缺失了真正的灵魂所在。
中篇小说《人生》，有着打动人心的东西，所以无须续写。
影片《人生》诉尽了时代的悲剧，所以我们更怀念1984年镶嵌在人们心中，那个仿若从剧本走出来的高加林。