四愁诗
张衡 〔两汉〕
我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。
侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
诗题四愁，这里只节选了其中一愁。张衡这一首诗颇有《诗经》味道，音节回环往复，有民歌之美。
美人有心，赠我一段锦绣。可我与她之间，竟然隔着雨雪交加的千里路途。
毕竟是到不了的，徒增叹息罢了。可虽然如此，一段缘分的逝去，总还是让人觉得悲伤。
龟虽寿
曹操 〔两汉〕
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
-语文课本里的经典诗篇啦，也是每个孩子都逃不过的文学启蒙。小孩儿读一读曹操的诗，或许就延伸着会对曹操这一历史人物感兴趣，就会像易中天在《百家讲坛》里说的那样，突破曹操刻板的民间形象与文学形象，去批判性的思维去还原一个更为真实的曹操。
曹操称不称得上是英雄，这一点不好定论，但他在文学世界里那心怀天下的气魄、那宏伟的胸襟，都很值得我们学习和敬仰。
江南
汉乐府 〔两汉〕
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
-最早的诗歌，就诞生于劳动号子里，诞生于田间地头，诞生于劳动人民的口口相传里。民歌很大的一个特色，首先是与劳动相关，其次是音节上铿锵有力、循环往复，读起来朗朗上口，能够激励人们的劳动热情。就像这一首《江南》，讲的是采莲的事情，东南西北四句，看来重复毫无意义，但却给诗歌带来了很美的音乐性。古代的诗歌都是唱出来的，因此音乐性也是我们在鉴赏诗歌的时候不能忘却的一环。
生年不满百
佚名 〔两汉〕
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
行行重行行
佚名 〔两汉〕
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
青青河畔草
佚名 〔两汉〕
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
上面三首，来自《古诗十九首》。这里的十九首并非一个集子或是怎样，而是流传于汉代的这么十几首诗，被后世的有心人收集整理出来，作为汉代文学的一个代表。这十九首的作者多半未知，甚至连具体的年代也不好确定，但诗歌之主题、内容、水平都是很具有当时的特色的。
招隐士
淮南小山 〔两汉〕
桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。
山气巄嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。
猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。
猕猴兮熊罴，慕类兮以悲；
攀援桂枝兮聊淹留。
虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。
王孙兮归来，山中兮不可以久留。
-后世经常出现的“王孙”典故，就是从此而来。比如王维的“春草明年绿，王孙归不归。”
赠白马王彪·并序
曹植 〔两汉〕
心悲动我神，弃置莫复陈。
丈夫志四海，万里犹比邻。
恩爱苟不亏，在远分日亲。
何必同衾帱，然后展慇懃。
忧思成疾疢，无乃儿女仁。
仓卒骨肉情，能不怀苦辛？
-收集在这里，主要是为了第二联。这也是后世许多名句的出处。比如唐朝的“海上生明月，天涯若比邻”，比如“海内存知己，天涯若比邻”，再比如“天下谁人不识君”，都是从这里改编而来。
燕歌行二首·其一
曹丕 〔魏晋〕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔。
念君客游多断肠，慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
曹丕的诗，虽然在文学史上地位挺高，但我以为少年时期，还有诗歌的初学者先不用着急学他。风格上来说，过于阴柔多情；阶段上来说，又不如完全成熟的唐诗。因此选择一首，作为欣赏之用。