最近刚看完阿德勒的《自卑与超越》，让我联想到一件事情，就是在合肥中学请来的教授，对着下方几百名的学生做的贴心劝告：“不要谈什么理想抱负。钱是最重要的，读书就是为了钱。成绩好的人以后可以找外国人配对，杂交出更好的精英。如果你考了安徽的好大学，就可以随便挑安徽的男人和女人。如果你考了北京的好大学，以后就可以挑全中国的男人和女人。如果你考了美国的好大学，那全世界的男人女人随便挑。”
这个事情在刚出之后就发文反驳过了，但只是从实际生活中，这次可以用阿德勒的一些基本理念来除魅了。
如果我们说人生的意义在于贡献、关爱和合作，会有很多人对此产生疑问。因为对于大多数人来说，这是一个全新的理念。他们不禁会问：“如果一个人总是以他人的利益为重，为他人做贡献，那么我们的损失会有多少？我们自己的事又该如何去做？难道不应该为了自己的发展而优先考虑自己的利益吗？我们不应该先学会保护好自己或者增强自己的个性吗？”
这样的观点大错特错，此类问题也荒谬至极。如果一个人对人生意义感悟透彻、甘愿奉献、满腔热忱，并且向着自己的人生目标阔步前进，他必定会体现出熠熠夺目的人生价值。同时他还会为了实现目标而不断改变自我，形成一种社会使命感和责任感，并在实践中增强技能。目标一旦确立，他随后便立即进行实践。只有这样，他才会意识到要解决人生的三大问题（职业、交际、两性），才会不断使自己得到提高。在爱和婚姻中，如果我们想让对方感受到幸福和快乐，就会竭尽全力做到最好，将注意力投入到对方身上。如果我们只是按照自己的个性去行动，不懂奉献，那么结果一定是：变得盛气凌人，让人讨厌。
我们还可以从中悟出一点，即人生的真谛在于奉献。如果我们仔细观察祖先遗留下来的东西，就会发现，那些遗产都是他们对人类的贡献。除了我们所能目睹的有形资产——土地、道路和建筑，还有很多无形的资产，即哲学、科学、艺术等形式，以及留给我们的各种生活技能。这是他们生活经验互相交融的结晶。这所有的一切，都是他们为人类所作出的贡献，我们将代代传承。
那么，那些拒绝与他人合作，对人生意义另有见解的人，那些总想着“生活能给我什么”的人呢？他们没有留下任何的蛛丝马迹。他们不但已经死去，就连人价值也没有得到任何体现。对于不愿合作的人，地球好像早就给了他们终审判决：“你一无是处，你的憧憬、你的奋斗、你所崇尚的价值观、还有你的思想和灵魂都一无是处。没有人需要你，任何东西都不需要你。你不配活着，快滚吧！你不受欢迎，快去死吧，赶紧消失吧！”在现代文明中有许多不足之处，我们会找出许多欠缺，但是必须以为人类谋取更多福利为前提。
千百年来，很多人都懂得这个道理。他们懂得人生的意义就是对人类做贡献，并开始关心和帮助他人，所有的宗教信仰都体现着一种普渡众生的思想。世上所有的重大变革都为了增加社会的福祉，而宗教正是朝此方向努力的主要动力之一。个体心理学提倡科学的方法，也得到了与宗教类似的结论。并且，它比宗教领先一步，在增进人们的幸福，以及对社会的贡献方面，科学会起到更大的作用。这种作用是其他活动所不能及的，如政治活动、宗教活动等。入手的角度虽然不同，但是目的是一样的：为他人谋取幸福！