1987年8月29日,韩国京畿道的龙仁市,下了一场瓢泼大雨。

雨势很大,以至于当地一家工厂的顶棚开始漏雨。当晚,工作人员上去检修,结果看到了令他毕生难忘的骇人一幕——

两堆尸体赫然堆叠在一起,共32人。

有人呈上吊姿态,有人手脚被绑住,有人鼻子里被塞了棉花……现场十分恐怖,惨不忍睹。

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案发现场还原

经调查,这32人,是五大洋工厂的女老板朴顺子和她的家人、员工。

这便是震惊韩国的“五大洋集体自杀案”。

朴顺子是谁?这些人又为什么要集体自杀?时隔多年,此案仍是不少韩国人心头的一桩悬案。

1.朴顺子和她的“五大洋”

1974年,35岁的朴顺子得了一场大病,四处求医问药都不见好转。

万念俱灰之下,她加入了韩国邪教“救援派”,然后竟然奇迹般地痊愈了。

自此后,朴顺子成了“救援派”的忠实信徒。

当然,这很可能是一个用来蒙骗信徒的故事。

朴顺子

渐渐地,凭借着不俗的社交能力,朴顺子有了自己的追随者。

朴顺子开始不满足于臣服于他人,于是创办了自己的宗教“五大洋”。

朴顺子对她的信徒们说,现在的世界早晚会走向毁灭,她将支配五大洋,掌控未来的世界。只有信仰她的人,才能得到救赎。

朴顺子的洗脑术很成功,“五大洋”很快就拥有了一批忠实拥趸。

1984年,朴顺子带着信徒们开了一家名叫“五大洋”的工艺品制造厂,开始搞钱。

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五大洋工艺品制造厂

虽然书读得不多,但朴顺子深谙生财之道,企业要做大做强,得靠包装。

于是她把信徒的孩子接过来,对外宣称是收养孤儿,将自己包装成一个慈善家的形象,还请来电视台对她的“善举”进行大肆报道。

韩国媒体报道的朴顺子和“孤儿们”

这些明明有父母的孩子,被朴顺子洗脑成“孤儿”。工厂的广播里,每天循环播放朴顺子的声音:“你们全都是孤儿,只有我才是你们真正的母亲”。

有了外界的加持,朴顺子的生意越做越大,五大洋还成为1988年汉城奥运会的官方合作伙伴。

表面上,朴顺子是一名成功的女性企业家,还获得了时任总统的表彰。

朴顺子

背地里,她却加强对信徒的操控,规定信徒每天互相反省、忏悔。一旦有人违反纪律,就会遭到殴打,甚至被残忍杀害。

1986年,朴顺子与日本一家公司合作,结果遭到诈骗,厂子背上巨额债务,濒临破产。

为了偿还债务,朴顺子命令信徒去借高利贷,信徒们东拼西凑,为她筹来170亿韩元巨款。

之后,不断有债主找上门来,并以诈骗罪起诉了她。

还不上钱的朴顺子,带着家人和最虔诚的信徒等31人,躲到公司食堂的天花板夹层里,待了整整4天。

在那个暴雨侵袭的傍晚,不堪重负的天花板塌了。

员工金某来到现场检查,于是有了本文开头的一幕。

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五大洋食堂门口

现场还散落着一些小纸条,上面写着“老板去拿毒药和水了”,“现在也很痛苦”,“做梦了,听说那里是地狱”……

经尸检发现,他们的体内都含有安眠成分的药物,且没有挣扎打斗的痕迹。

最终,韩国警方将此案定性为“集体自杀”,但还留下了诸多疑问,于是全国通缉11名五大洋员工。

4年后,随着其中6人的自首,一个更大的瓜被牵了出来……

2.沉没在历史烟尘的“世越号”

1991年,有6名五大洋员工自首,据他们交代,朴顺子的很多钱都流向了一个地方——“救援派”。

原来,朴顺子并没有脱离原先的“救援派”,她非常崇拜教主俞炳彦,于是将大笔钱财拱手奉上。

俞炳彦

俞炳彦被传唤,最终因诈骗罪锒铛入狱。

4年后,俞炳彦出狱,摇身一变成为航运公司老板。

2014年4月16日,搭载数百名高中生的客轮“世越号”沉没,韩国举国哀悼,同时争议声不绝于耳。

沉没的“世越号”

“世越号”的实际拥有人,正是俞炳彦。

蹊跷的是,“世越号”出发当天,船长突然有事,俞炳彦临时指派了一名新船长前去交接。

此时天空下起大雾,根本不适合航行,在新船长的指示下,“世越号”却坚持上路了。

航行的第二天,“世越号”突然撞到了一个不明物体,导致船体破损并侧翻。

船长让学生们原地等待救援,却命令船员们弃船逃命。最终造成296人遇难,8人下落不明,成为韩国史上最大的事故之一。

被打捞上岸的“世越号”

种种不正常的举动,让民众纷纷怀疑,这是“救援派”的一场“献祭”。

“世越号”船长被判无期徒刑,俞炳彦和教徒们则畏罪潜逃,直到两个多月后,他的尸体在一个梅子园里被发现。

几百条生命,究竟是否是邪教的一场“献祭”?随着俞炳彦的死,成为一个谜团。

但不管是“五大洋案”还是“世越号”,都与邪教有着脱不开的关系。

3.遍地开花的韩国邪教

在韩国,邪教实在有着广泛的“群众基础”。据统计,韩国境内约有60人自称是“神”,深陷各种邪教组织的信徒大概有200万。

因此,关于邪教的韩国影视剧多如牛毛。

最近,网飞纪录片《以神之名:信仰的背叛》上映,在韩国引起剧烈的反响。

片中介绍了4大邪教,分别是“摄理教”、“五大洋”、“婴儿花园”和“万民中央教会”,一个比一个离谱。

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纪录片《以神之名:信仰的背叛》海报,右上角为朴顺子 纪录片《以

虽然韩国的邪教数不胜数,邪得“各有千秋”,但大致还是能归纳出几个共同点。

首先,这些邪教都会宣扬一个理论,“这个世界快毁灭了,信我得永生”。

这一招,屡试不爽。为了逃脱末日的审判,信徒们对教主绝对服从、忠心耿耿。

比如朴顺子的“五大洋”,仰仗的就是末日理论。

有的教主甚至主张逃离韩国,以躲避世界末日。

“恩惠路堂”的创始人申玉珠,宣称韩国会发生大饥荒,必须要逃亡到太平洋岛国斐济,她在斐济建立了一个“末日避难所”。

她让教徒们在教派的仪式上互相殴打,感受末日的痛苦。


申玉珠殴打信徒

这些邪教还有一个共同点,就是疯癫、狂热、偏执。

2020年年初,韩国疫情肆虐之际,多名邪教徒感染新冠病毒。

一位61岁的韩国大妈在确诊了新冠之后,仍然坚持去教会做礼拜,导致多人被感染。

同样疯狂的,还有另一个邪教“统一教”,他们无视疫情,在2020年2月举办了一场约3万人参加的集体婚礼。现场无人戴口罩,致使很多人感染。

集体婚礼

还有一个叫做“韩基总”的邪教,甚至在疫情期间举行了大型集会,组织者更是发表了惊世骇俗的演讲:被感染了,也是爱国啊!

这些邪教头目,无一例外,都是以宗教之名,行犯罪之实。他们自诩“救世主”,操控信徒的一切,目的无非是对性欲、金钱、权力的追逐。

“摄理教”头目郑明析,绑架及性侵来自全球各地的上千名女信徒,还包括未成年人。而他的目标,是“集齐”1万名少女。

郑明析“选妃”

“婴儿花园”女教主金己顺,集结年轻帅气的鲜肉,举行性爱派对。

“万民中央教会”教主李载禄,他洗脑女信徒,只要信他爱他,就能上天堂,借此与多名女性发生性关系。

“统一教”创始人文鲜明,把女信徒关在房间内进行性侵,还编造出“进行血统转换”等荒诞的理由。

“恩惠路堂”带着400名信徒逃往斐济,但不是谁都有资格去的,能不能带你走,取决于你捐了多少钱。说白了,就是赤裸裸的诈骗。

“统一教”则热衷搞“集体婚礼”,给教徒指婚。给出的理由冠冕堂皇——两个素未谋面甚至语言不通的人结婚,能生下“没有原罪”的孩子。

多年来,“统一教”为上万对信徒举行了跨国集体婚礼,每人收费从几百到几千美元不等。相当于大型婚介所,还是没有成本的那种。

文鲜明夫妇主持集体婚礼

除此之外,“统一教”的产业遍及工业、金融、文化、教育、传媒,当然,它的野心还不止于此。

“统一教”还通过资助政客,扩张自己在海外的势力。

日媒曾曝出安倍政权背后有多个宗教团体支持,其中就包括“统一教”。

好巧不巧,刺杀安倍的山上徹也,其母亲就是该教的一员。由于教会不断要求教徒捐款,致使其母亲破产。

山上徹也对安倍怀恨在心,便有了后来的刺杀惨剧。

还有“永生教”创始人崔太敏,从神棍到“总统导师”,将朴槿惠“治”得服服帖帖。

朴槿惠对他言听计从,在他死后,还任由他的女儿崔顺实摆布。

崔太敏与朴槿惠一起出席剪彩活动

直到2018年,“闺蜜干政门”曝光,朴身陷囹圄。

连总统都被邪教蛊惑,普通人又如何能够逃脱呢?

4.韩国邪教,为何如此盛行?

邪教,荼毒韩国已久。那么,邪教在韩国为何如此盛行?

韩国专门研究邪教的卓志日教授,曾这样解释韩国盛行邪教的原因:

“外国来的宗教,在1500多年中主导了韩国历史,我们没有孔子,没有佛陀,没有基督,当我们终于有了属于自己的神灵的时候,当然会很兴奋。”

新天地教集会

韩国亚洲大学心理学教授金京日则一针见血,“越是孤独的社会、感到孤独的人越多,就越有利于邪教的发展”。

那些对未来迷茫的年轻人,就是邪教组织的主要目标。

上世纪80年代,只有小学文凭的郑明析成立了“摄理教”,90%的信众都是接受过高等教育的大学生,甚至很多来自韩国顶尖学府。

一个大字不识几个的神棍,为何能将天子骄子们忽悠得团团转?这和当时的社会环境有很大关系。

当时韩国的大环境十分压抑,大学生内心的苦闷无处宣泄,而“摄理教”对外宣扬的是自由、开放,年轻男女们穿着时尚前卫,举办联谊活动,“摄理教”给了他们一个释放的渠道。

八九十年代的韩国大学生

邪教的盛行,也在一定程度上反映了韩国人的内心匮乏和对现实的失望。

而对于这种乱象,韩国政府屡禁不止。邪教信徒中不乏上流社会的“精英”,他们甚至借助职务之便,助纣为虐。

另一方面,在“宗教自由”的韩国,公开讨论和批评宗教,都是很危险的事情。就连纪录片《以神之名:信仰的背叛》播出后,都遭到了不少团体的抵制。

纵容,为邪教提供了滋生的土壤。邪教在韩国枝繁叶茂、遍地开花,也就不足为奇了。

只是,这些邪教组织,仍在伸出害人的藤蔓,肆意且猖狂。文/喻汀

● 参考资料

[1] namu.wiki丨五大洋集体自杀事件

[2] 环球时报丨韩国邪教纪录片“太真实”引争议

[3] 奋斗在韩国丨从韩剧《救救我》重新审视韩国“五大洋集体自杀事件”始末