赤壁大战后，刘备召来诸葛亮和庞统，气愤地询问：“久闻庞德公乃当世高人，又是你俩的叔叔。为何你俩都不为我引荐！”
诸葛亮和庞统相视摇头，异口同声道：“并非我俩不愿意，实在是叔叔行踪不定，无人知道他在何处！”
刘备不禁叹息：“之前‘水镜先生’仙逝，如今我又错失如此大贤。惜哉！惜哉！”
这个庞德公，又名庞尚长，出身于荆州四大家族“蔡蒯黄庞”中的襄阳庞氏。庞家虽是当地豪族，但庞德公对世俗之事无甚兴趣。
他带着妻子儿女搬至岘山之南、沔水之中的鱼梁洲上，再未踏入城里。庞德公每日躬耕田间，不问世事，与妻子相敬如宾。劳作过后，庞德公就回到草庐中正襟危坐，以弹琴读书为乐。
东汉末年，中原战乱不休，不少北方士人避难荆州，除了投奔荆州牧刘表麾下，便是隐居襄阳城边，比如从颍川来的司马徽、徐庶、石韬，从博陵来的崔钧，从汝南来的孟建，从琅琊来的诸葛亮等。
无论闻道先后、年龄大小或世家寒门，庞德公对这些外来的高俊隐贤甚是欢迎，对待他们如同子侄兄弟一般。
他的从子庞统仰慕其崇高品德，搬到河岸南边，司马徽的草庐则在鱼梁洲的北面。他们与庞德公隔江而对，经常相互串门聚会，或涉水荡舟，或登山采药，无牵无挂，怡然自得。
司马徽比庞德公小10岁，将他视为兄长。有一次，司马徽来庞德公家蹭饭，恰好庞德公渡江去祭祀先人。
司马徽仿佛回到自己家中，一点也不客气，将庞德公的妻子儿女全都叫了出来，嘻笑着让他们做饭招呼自己，还给自己找了个理由：“徐元直（徐庶）曾说，有客人要来找我与庞兄商议事情。你们速速准备，不可怠慢！”
庞德公的家眷熟识司马徽，不疑有他，将司马徽迎入草堂，以礼相待。他们着急忙慌地送上佳肴藏酒，司马徽则一本正经地端坐品尝。
不久，庞德公回到家中，见此情景只是微微一笑，并未多问。司马徽指着酒菜，让庞德公享用。庞德公也不恼，径直入座，举杯同饮，一时间都不知谁是主人谁是客人了。
庞德公眼光毒辣，善于品评人物，往往能一语中的，又好提携后辈，诲人重教。
庞统年少时不为人知，族人们亦未对他花心思培养。只有庞德公一眼看出庞统不同凡响，格外重视，悉心栽培。庞统从庞德公身上学会了待人接物及能言善辩，因而后来庞统品评人物也都常言优点，恰如其分。
诸葛亮一家搬至荆州后，其大姐嫁给了蒯家的蒯祺，二姐则嫁给了庞德公的儿子庞山民，即庞德公算是诸葛亮的叔叔。
年少的诸葛亮亦是声名不显，对庞德公异常敬重。每次诸葛亮来到庞德公家中探访，见到他正在酣卧，都是独自拜倒于床下，静候庞德公醒来。诸葛亮的举止引起了庞德公的重视，同样也对他予以栽培。
后来，庞德公称司马徽为“水镜”、诸葛亮为“卧龙”、庞统为“凤雏”，并将诸葛亮和庞统引荐给司马徽，诸葛亮和庞统之名才为人熟知，成为荆州士林冉冉升起的双子星。
当初，刘表靠着蒯家、蔡家和黄家的支持，才坐稳荆州，自然知道本地豪族的重要性。如今，四大家族只有庞家与自己不温不火，而庞家的庞德公名声在外，隐隐居荆州士人之冠，刘表意欲聘请庞德公出山相辅。
刘表数次相请庞德公入府一叙，庞德公都对他爱搭不理。无奈之下，刘表只能纡尊降贵，亲至草庐拜访。刘表一来就使了个“激将法”，质问庞德公：“你只保全了自己一人，那全天下的人该怎么办！”
庞德公却不上他的当，微笑道：“鸿鹄白天筑巢于高林，晚上就有栖息之地；龟鼋白天挖洞于深泉，晚上也有休息之所。世人的行为举止都不过想要为自己找个栖身之所而已，我只能顾好自己，天下并非我所该考虑的！”
刘表又指着在外面耕作的庞家妻儿，质问道：“先生只顾躬耕于田亩之间，无意于仕途，又有什么能留给子孙后代呢？”
庞德公不以为然：“世人追名逐利，只能为子孙留下危险祸患；我安贫乐道，却能为子孙能留下安居乐业。怎么能说什么都没留下呢！”
刘表疑惑不解：“名利有何危险？”
庞德公耐心解释：“以前的尧和舜将土地授予群臣，对儿子们无所偏爱，还让他们体验民间疾苦。所以，丹朱（尧之子）、商均（舜之子）以及本人，都能保全性命。相对的，大禹和商汤得到天下后，任人唯亲，致使夏桀（大禹后代）败退、退居南巢，商纣（商汤后代）枭首示众、宗族被俘。
这就是追名逐利，遗祸子孙！周公摄政时杀害其兄长，如果以前姬昌（周公之父）让他们兄弟粗茶淡饭、同甘共苦，又哪会造成如此悲剧！”
庞德公的一番对比令刘表哑口无言。追名逐利、偏爱幼子，说的不就是自己吗？刘表不敢再问，叹息着离去。
不久，曹操横扫北方，即将南征。庞德公知荆州战乱不可避免，隐居生活难以继续，就留下儿子庞山民投奔曹魏，自己带着妻子迁居鹿门山，终日探林采药，行踪飘忽不定。