问答体，渊源于辞赋的“问对体”，大抵起于民歌。
早在《诗经》中，便已经运用了这种形式。齐风《鸡鸣》中，通篇都是小夫妻的问答，极富生活情趣。
问答体在诗词创作中，是很常见的手法，运用方式也多种多样。
1、有问无答
所谓有问无答，也称为铺陈设问体。
有些是借问作答的反问，不需要回答，大多隐含表现一此哲理或与他人默契之心照不宣之事物。
比如苏轼的 《琴诗》：
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？
如果琴上有声音，放在箱中为何不响？如果声音是从手指上发出，为什么人们不在手指上听呢？
这首诗哲理性很强，富有禅机，讲述了一个弹琴的道理：一首琴曲的诞生，只靠琴不行，只靠手指也不行，必须由人的思想与感情，结合精湛的弹琴技巧，才能奏出好曲子。
有些却是不知如何回答，比如辛弃疾曾借鉴屈原的《天问》，作了一首《木兰花慢·可怜今夕月》：
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
月亮要往哪里去？是不是天外还有一个人间，对于那里的人来说，月亮才刚刚升起？茫茫宇宙无边无沿，是浩浩长风将明月吹远吗？那又是谁用绳索将它系住、高悬天空？又是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间？
有人说月亮落下时，是在海底绕行的，其中玄奥之处真令人捉摸不透。真怕那长鲸在海中横冲直撞，撞坏了月中的琼楼玉宇。传说月中有蛤蟆和玉兔，蛤蟆熟悉水性，玉兔又是怎样在水中潜游的呢？如果说月亮没有在海底遇到破坏，那圆月为什么会变成弯弯的钩状？
中秋之夜，辛弃疾与友人饮酒到天明，有人说前人的诗词歌赋都是等待月亮的，却没有人送别月亮。
于是辛弃疾写下了这首送月词，词中几乎没有上下片的界限，通篇设问，一问到底，对月亮落下后的情形进行了多种设想，极富浪漫主义色彩。
2、有问有答
贾岛的《寻隐者不遇》便是典型的问答体，首句发问，后面三句都是答案：
松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。
诗人在松树下问小童子，“你师父到哪里去了？”
童子回答道，“他去采药了，就在这座山中。但具体在哪里，我就不知道啦！”
按照常理来说，有三次答案，必然有三次提问的。贾岛精简掉了后续的提问，只保留了童子的回答，谋篇构思十分精巧。
而且三次回答，逐层深入，感情起伏也十分明显，从兴冲冲地拜访到寻而不遇的失望，再到林深云重的怅惘，引人遐想。
而李白的《山中问答》则是纯“答体”：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。
有人问我为什么隐居在碧山，我笑而不答，心里自在悠闲。
开篇前句起得突兀，后句接得迷离，唤起读者的好奇心。
但后两句也没有回答为什么隐居，反而开始描述起山中落花流水的美景。
这首诗还有个名字，叫《山中答俗人》，结合起来细细体会，便能感受到，诗人经常被“俗人”问为何隐居，所以戏作了一首诗来回答。
但是隐居的意趣又怎能通过语言来表达呢？不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
3、联章问答
所谓“联章”，指的是问与答分章安排，这种形式在词作中更多见。
敦煌曲子词中，有一首无名氏留下的《鹊踏枝》：
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据 ? 几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。 比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
上片是思妇诘问那叽叽喳喳的喜鹊，“都说你是最灵的，总是报告喜讯，可是你给我送来了什么啊？他一点消息都没有！再这样调戏我的感情，看我不把你捉了来，把你锁在笼子里，你还能说什么！”
下片则是喜鹊的回答，“我本来是好心来给她报个喜讯，好安慰她寂寞无聊的生活。可她却不识好人心，把我锁在了笼子里！希望她盼望的那个人早日归来，欢天喜地地把我放出来，重回天际云霄。”
少妇因为思念远方的丈夫，迁怒于喜鹊，而喜鹊懂得她内心的想法，却更希望能早日被放走。
这种分片式问答，加上拟人化的语言，使这首词散发着浓郁的民歌气息，刚健清新、妙趣横生。
而在诗作中，一般是用一首诗来问，另一首诗来答。
唐人崔颢的乐府诗《长干曲二首》就是这样的作品：
君家何处住？妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。 同是长干人，生小不相识。
第一首是女子询问隔壁船上的男子，“不知您家住在哪里？我家在建康的横塘。停下船来问一声，因为也许我俩是同乡。”
第二首则是男子回答问题，“我家靠近九江水，常年来往在九江边。虽然我俩都是横塘附近长干里弄的人，可从小就互相不认识，无缘会面。”
这两首诗用对话写成，问得巧，答得妙，女子开朗率真、男子朴实厚道的性格跃然纸上。
4、双问双答
顾名思义，双问双答，意为一句诗中连续两个问题，然后接着两个答案。
白居易的新乐府长诗《缭绫》中，就有这样的例子：
织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。
织布的人是谁？穿衣的又是谁？
织布的是越溪的贫门女子，穿衣的是宫中的妃嫔。
如果平铺直叙地写，“越溪贫女苦织布，汉宫妃嫔穿锦衣”，不仅平淡无趣，也无法形成强烈对比。
这样问答的形式，比起陈述句而言，更灵巧活泼，也更直观。
你还知道哪些经典的问答体诗词呢？
作者：林家清欢，谢绝搬运和抄袭，敬请理解。
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