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我们都知道人在死亡后，一开始尸体还会维持原状，但是随着时间的流逝，尸体自然会发生一些自然现象，尤其在几年后尸体可能已无法辨别出真实面貌。
然而天下之大，无奇不有，在1999年的时候就发生了一件离奇的事情，那就是一位三年前就圆寂的尼姑尸体竟然完好无损。
当时除了山上的尼姑之外，还有许多游客聚集在寺庙中，看到这一幕的人无不为此震惊，随后法师还发现这位尼姑的尸体已经没有了女性特征。
肉身成佛
不过随之而来的便是喜悦，这也意味着这位尼姑的肉身成佛了，这也是我国出现的第一位比丘尼肉身，这位尼姑也值得更多人的尊敬。之后法师还为这位尼姑镀了金身，让她能一直被人供奉。
这位尼姑是谁？她做过哪些事，为何会获得许多人的尊敬？这位尼姑的尸体又为什么会三年不腐呢，背后有何秘密呢？
富家小姐遁入空门
1995年在九华山通慧禅林上正在进行一场庄严的法事，寺庙中一位德高望重的师太圆寂了，她的徒弟遵循了这位师太的遗愿没有将她的尸体进行火化，而是为她举行了坐缸仪式。
这位师太的尸体也被放到了提前准备好的缸中，寺庙中的僧人和围观的百姓都虔诚地看着这一幕，在仪式结束后众人也都散去，所有人都期待着几年后的开缸，他们也都希望这位师太的肉身能够成佛，她的善行也配得上众人的供奉。
这位师太法号“仁义”，她的俗名是姜素敏，出生于1911年。姜素敏出生的年代，我国正处于政局动荡之中，由于清政府的腐败无能，西方列强国家对我国虎视眈眈，但是清政府却无力抵抗。
姜素敏
普通老百姓的生活自然很不好过，常常吃了上顿没下顿，还要忍受各种欺压，正所谓有压迫的地方就有反抗，许多人觉醒了民族意识，一些有志之士也加入了革命的队伍中希望能推翻清王朝的统治。
但是当百姓的贫困并不是一朝一夕就能解决的，有一些人或许是为了寻找一个安稳的生存环境或许是为了吃上饭，他们便会选择落发为僧或是削发为尼。
可是仁义师太的情况却大为不同，因为她的父亲是一位商人，她家中也算是辽宁沈阳有名的富贵人家，所以仁义师太自小就不用为了衣食住行发愁。
并且仁义师太的父母还非常重视她的教育，也想将她培养成一位合格的名门贵女，因此在她七岁的时候就被父亲送到了私塾学习，而且琴棋书画以及女红等内容都没有落下。
仁义师太自然也抓住学习的机会认真读书，但是受当时封建礼教的约束，女子需要缠足，虽然她的父母让她接受了教育，但是仁义师太的脚也被裹成了“三寸金莲”。
三寸金莲
按照仁义师太父母的想法当然是想让她大门不出二门不迈，在小的时候接受一段时间的教育，等到适婚的年龄后便会将她嫁到一户门当户对的家庭中相夫教子。
可是仁义师太并不是那种乖乖听话的性格，她只要一有时间就会去农村以及田野间去玩，在这里可以看到不同的景象，除此外仁义师太还非常喜欢到周边的寺庙里听和尚念经。
之后仁义师太也慢慢接触到了《大悲咒》以及《心经》等经法，这些对常人晦涩难懂的心法，仁义师太却能很快就领悟其中的奥义，她甚至能将其背诵下来，了解情况的和尚也都说她和佛教有缘。
仁义师太在寺庙的时候也看到了僧人生活的困苦，于是还经常会拿家中的粮食接济他们。仁义师太的父母自然知道女儿平日里做了什么，但也没有多加劝阻，他们也从没有想过自己的女儿会削发为尼。
诵经
日子就这样一天天的过去，虽然外面的局势越发不好，但因为家中优渥的条件，仁义师太的生活并没有发生什么大的变化，可是她却到了出嫁的年龄。
仁义师太的父母在当时已经为她说好了一门亲事，那就是吉林通化的一户富贵人家，两家可以说是门当户对。
然而仁义师太根本就没有见过那位男子，对他一无所知连他长什么样子都不知道，接受过教育的仁义师太当然不想嫁给他，但是父母之命媒妁之言，她的反抗根本没什么用，最后她还是嫁到了那户人家。
不过婚后的生活出乎她的想象，因为她的丈夫对她很好，他们相处得十分融洽，仁义师太也渐渐习惯了这样的生活，她也想一直过着这样的生活。
仁义师太在婚后还迷上了医术，她也打算认真学习它，她的丈夫在知道后也没有反对，仁义师太当然十分高兴。
学习医术
然而在几年后仁义师太的丈夫却去世了，她和丈夫在几年间没有孩子，她的婆婆更是直接说她是扫把星，周围的其他人也都用异样的表情看着她。
仁义师太忍受不了这样的情况，于是一天她便直接离开了这里，可是在离开后她该去哪里，当时的仁义师太并没有想法。
在当时女子被夫家赶回家自然要遭受一些闲言碎语，因此仁义师太没有回娘家的打算，所以她便独自一人在外走走停停，她也见到了百姓真实的生活情况，当时战火纷飞，百姓们整日里都担惊受怕的，不仅要担心吃穿问题，还要担心自己的性命问题。
仁义师太将这些场景都看进了眼里，她忽然间觉得自己对这个尘世也没有什么可以留恋的地方，因此便做了一个决定，这个决定也影响了她的一生。
仁义师太之后直接到了山西五台山的显通寺，她也向住持说出了自己的想法，之后她便削发为僧，在这家寺庙中进行修行，法号便是“仁义”，姜素敏这个名字也就成为了过去。
削发为尼
仁义师太在她修行期间做了什么事？
仁义师太救治病人
仁义师太在1940年进入显通寺后就开始了她的修行，虽然说修行的时候最忌讳被俗世中的事物打扰，但当时的局势并不是闭着眼就能躲避的，因为越来越多的百姓因为战乱跑到了寺庙中想寻求一个安稳的居所，寺庙自然不会拒绝他们。
然而寺庙中的人多后，吃饭也成了问题，仁义师太看到这种情况就会将自己的饭分给那些百姓，可要知道的是她自己本身也没有多少食物，仁义师太还是坚持这样做了。
虽然解决百姓的吃饭是个问题，但是仁义师太还发现了另一个更为困难的问题，那就是生病。当时的百姓既然吃不上饭，那更没有钱去看病了，许多人在生病后只能硬撑着，有些小病也就这样被拖成了大病，仁义师太实在不忍心更多人因此而丧命。
仁义师太虽然之前也学习过医术，但是并不系统，她只能治疗一些简单的病症，但这是远远不够的，因此仁义师太在深思熟虑后回了辽宁沈阳，找到了她的父亲。
仁义师太的父母在得知她遁入空门后都非常伤心，但他们也无可奈何，只希望女儿能平安。仁义师太的父亲在知道女儿的意思后，没有考虑太久就答应了，他也明白当时局势的紧张，很多百姓都生活在水深火热之中，于是仁义师太便在父亲的帮助下进入了沈阳中医学院。
沈阳中医学院
之后仁义师太就在这里接受了四年的学习，她的医术也变得更加精湛，不过仁义师太始终没有忘记自己的目标，因此在学成后仁义师太便又回到了显通寺给上山的百姓看病。
仁义师太在看病的时候不会收取费用，这也让百姓们非常尊敬她，即便在如此忙碌的日子中，仁义师太也没有放下修行的事情，一有时间便会继续自己的修行。
1949年新中国成立了，百姓终于等到了他们期盼已久的和平生活，他们的生活也有了很大的改善，一切都向着更好的方向在发展。
可是在1950年朝鲜战争爆发，美国多次越过三八线，但美国对于我国的警告视若无睹，已经威胁到了我国的安全，因此中央决定组建中国人民志愿军奔赴朝鲜战场，其中医护人员自然也是十分需要的。
仁义师太在得知这个消息后便主动加入了志愿军和其他战士们一同来到了朝鲜，在这里战士们首先要克服的就是恶劣的自然条件，仁义师太在前进的过程中也一直没有喊苦喊累，凭借着顽强的意志力来到了战场上。
中国人民志愿军
仁义师虽然是医护人员不用上战场杀敌，但他们同样需要到战场上去救助伤员，因此也面临着很大的危险。
仁义师太在看到这样的场景依旧没有退缩，每天冒着枪林弹雨救治受伤的战士，一些受伤严重的战士的救疗是一分钟都等不及的。
但是在战场上奔波难免会有受伤的时候，仁义师太就在一次救治伤员的时候被敌人的子弹直接打中了手腕，这么痛的伤口她当然注意到了，但她没有时间替自己仔细治疗，还有伤势更严重的战士在等着自己。
因此她就对手腕进行了简单的包扎后便又投入到了对伤员的救治中，在将事情解决完，她才有空为自己治疗，仁义师太的精神值得我们敬佩。
朝鲜战场
经过我军的不懈努力最终取得了战争的胜利，仁义师太也和大部队一起回到了中国，不过回国后的仁义师太并没有回到寺庙，反而是留下来继续救治伤员。
在1953年仁义师太进入通化206医院工作，在医院里她更是发挥出了自己的优势为病人治疗，她也没有藏私，在有医生向她请教的时候，仁义师太便会耐心地讲解，并且仁义师太能耐下性子来对各种疑难杂症进行钻研，医院里的医生同样也很尊敬她。
仁义师太的优秀表现自然被上级看在了眼中，随后她便被派去深造医术，仁义师太也抓住了这个机会，在四年的学习中，仁义师太的医术更加精进，对于针灸也进行了系统的学习。
仁义师太也有了更好的工作机会，但是她依旧没有忘记自己的初心，那就是治病救人以及修行，这都是她一直在坚持的事情。
之后仁义师太也曾下乡，在1976年她开了一家诊所继续为人治病，不过仁义师太的故事还远远没有结束，她在此后的日子中依旧在不停地奔波。
学习针灸
仁义师太之后又做了什么事？
仁义师太肉身成佛
在革命期间仁义师太为了更好地救治伤员只能跟随军队一起南征北战，不过她从没有忘记自己的修行，而且她也想念自己曾修行的寺庙，因此在1982年的时候她重新回到了山西五台山。
但是这里和她当年来的时候相比已经破败了很多，仁义师太不想看到这样的场景，于是便用这些年积攒下的钱重新修建了寺庙。
然而仁义师太并没有在这里久留，随后就离开了这里，不过她也没有回到自己的诊所中，而是开始了自己的行医之旅。
仁义师太的一生都没有什么要求，在她的后半生中除了修行便是治病救人，她也想为更多的百姓治病，因此她便提上了自己的药箱开始实现自己的目标。
仁义师太每走到一处便会给当地的百姓免费看病，对于一些贫苦百姓来说，仁义师太的举动自然让他们无比感激，不过让仁义师太治疗也会有一些富裕人家，那些人在看完病后便会不顾仁义师太的阻扰留下一些钱财。
仁义师太
除此之外，仁义师太便会在当地的寺庙中修行一段时间，她也一直秉承着佛家的原则对口腹之欲并不看重，饮食十分清淡，她在自己的吃穿住行上并不会花费过多的钱财。
在这数十年间仁义师太便一直过着这样的生活，她在此过程中行走了上万里的路程，也见证了祖国的大好河山，也对各地的寺庙有了一些了解，而她的名声也逐渐被传开。
仁义师太一到某个地方，大家就都会知道她来了，并不是说仁义师太会刻意宣扬自己，而是在她的身上有一个标志性的物品，那就是一个将近两百斤重的石磨盘。
这个石磨盘主要是仁义师太用来碾制草药的，如此重的东西也有人让她在路上的时候就不要带了，她完全可以到一地后便去买一个新的。
仁义师太在听到这种话后只说自己要带上，如果不带这个石磨盘它闲下来也没有什么用，而且到了地方再买万一买不到怎么办，但这段时间要是遇上了病人，救治病人可是等不及的，石磨盘在身边任何时候需要都能用。
石磨盘
仁义师太每到一地首先要做也是买草药，然后用石磨盘制药，这个石磨盘便陪伴了仁义师太数十年。
在1983年的时候仁义师太也结束了自己的行医来到了九华山甘露寺，在这里修行了一段时间后便又搬去了菩提阁，她在菩提阁中还遇到了与自己志趣相投的宽修师太。
她们在平日里便会一起探讨佛法，而有的时候则会像两个孩子一样斗嘴，原来是因为仁义师太住在楼上，而宽修师太住在楼下，但是两者之间的香火钱相差很大，她们便是为此斗嘴，不过真实的目的并不是为了钱。
仁义师太在菩提阁住了一段时间后又搬到了通慧禅林，它在清朝初期便已经修建好，有很悠久的历史，但是当仁义师太来的时候这里非常破败，急需要修整一番。
随着时间的流逝，仁义师太也逐渐年迈，行动也不像之前那样灵活，因此她决定在通慧禅林中定居下来，这里的环境非常适合修行。
面对通慧禅林要修缮的情况，仁义师太并没有麻烦任何人，而是将自己的这些年攒下来的所有积蓄都拿了出来，这里面有仁义师太跟随军队时的津贴，也有她当医生时的工资，还有各种卖草药的钱，林林总总加起来也是一笔不少的钱。
之后76岁的仁义师太便亲自去操办各种建筑材料，监督工程质量，除此外她还要为上山的病人免费治疗。
通慧禅林
1995年，仁义师太感觉到自己的生命即将走到尽头，也是便将亲传弟子思尚法师叫到了身边交代后事，在她死后要进行坐缸仪式，思尚法师自然点头应了。
之后仁义师太便没有再吃过东西，只喝点水进行肠道的清洁，在她禁食后的第7天便圆寂了，思尚法师为她举行了坐缸仪式。
在1999年1月2日时隔三年零二个月，思尚法师再次举行了开缸仪式，在打开缸的那一瞬间众人都震惊了，因为仁义师太的尸体还完好无损，衣服也像之前一样穿在身上，她的头上还长出了一些白发，只不过她的乳房消失，胸部非常平整，尸体上的女性特征也全都消失了，这就意味着她的肉身成佛了。
随后思尚法师便将她的衣服剪开，在她的身体上贴上金箔，为她镀金身将其供奉起来，受世人祭拜。
虽然大家都很好奇仁义师太的尸体为什么不会腐败，但是出于尊重并没有对其解剖，众人也都愿意相信是她的善行才有了这样的结果。
开缸
1995年九华山尼姑禁食七日圆寂，死后坐缸3年，尸体女性特征全无，你对这件事还有哪些不同的看法吗，欢迎在评论区讨论。