佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
宋朝黄庭坚的一首《清明》，道尽了清明桃李盛开，似如在欢笑。却反衬出清明时节的种种悲凉。黄庭坚是借清明的悲凉，感叹人生种种，虽归宿皆相同，但意义大不同。
清明节又快到了，忽然想到黄庭坚的这首《清明》。清明是祭祀祖先的节日。在我们家乡，清明节这几天，有新坟，旧坟，寒食，清明，末后日之说。清明，古已有之，可追溯到周朝时期，清明又被称之为踏青节，三月节等等，是中国土生土长的节日。清明，桃李盛开，草木萌生新的枝叶，人们在踏青赏花时分，不要忘记去自家祖坟祭拜祖先，去烧上一把纸钱。
在农村俗语当中有“双春闰二不上坟，上坟惹得祸临门”的说法。那么，今年的清明节到底该不该上坟呢？老人所说的俗语，又有没有道理？
双春闰二不上坟。
今年是双春年，又闰二月。双春，就是今年有两个立春节气，分别是正月十四和腊月二十五。两个立春，说明，今年的春天来得比较晚，春比较长。
闰二月，也就是今年有两个二月。众所周知，中国的农历采用的是阴阳合历。阴历和阳历之间在日期上存在着一些差异。和阳历的每年366天或365天固定不变，阴历的天数有时会相差一个月左右的天数，为了协调阴历和阳历天数的差距，就有了“置闰法”，也就是闰月。
一般年份，闰四月，闰五月的比较多，而闰二月的年份比较少。在置闰法当中，是如何确定，哪一年闰哪个月呢？
在二十四节气当中，一年有二十四个节气，而一年又有十二个月。那也就是说，基本上每个月都有两个节气。关于这二十四节气其实也是有不同的说法的。在一个月当中，第一个节气，称之为“节气”，而第二个节气称之为“中气”。所以，在一个月当中，必须要有“节气”和“中气”。一般来说，两个节气之和约为30调天，而阴历一个月却约为29天。问题就出现了，在阴历的日期当中，24节气总会推迟一到两天的时间。就这样周而复始的循环，总有那么一个月只有“节气”而没有“中气”，这个时候，就出现了闰月。就是把没有“中气”的月份称之为前一个月的“闰月”。
今年双立春又闰二月，说明春天来得比较晚，而春天又比较长。而今年的清明节，出现在阳历的4月5日，阴历的闰二月当中的二月十五。所以才有了老人所说的“双春闰二不上坟，上坟惹得祸临门”等等说法。那么，古人为什么会认为双春闰二月就不能上坟呢？
刚进入阴历的二月份，就有“二月二龙抬头”，龙有行云布雨的能力，在古代是图腾崇拜。而出现二月二龙抬头，是古人对天上星宿自然崇拜。当二月二这天，“龙角星”就从东方地平线升起。故为“龙抬头”。而阴历的二月份就有“龙月”的说法。龙抬头以后，阳气生发，生机盎然，雨水增多，万物在经历了冬季的蛰伏，开始展现出生机。龙抬头之月为阳气上升的月份。而清明节上坟祭祖，祭祀的是祖先，祭祀的行为出现在坟墓。无论是逝去的祖先还是坟墓，在古人的阴阳学说当中，皆为阴。而清明节正好出现在闰二月，也就出现了阳与阴的冲突，是非常不吉利的。还有清明上坟祭祖，势必要添土，古人就认为，今年的这个清明节在闰二月当中，二月为龙抬头之月，添土的行为，等于是动了龙脊，也是非常不吉利的。
其实，清明节古就有之，早在周朝时期就有。而龙抬头虽也年限久远，但有文献记载出现在元朝。也就是可以理解成“双春闰二月不上坟，上坟惹得祸临门”出现在元朝以后。清明节上坟祭祖，历史久远，远不是元朝所能比拟的。元朝以前的人们没有这样说法，即便出现闰二月，也照样该上坟上坟，该添土添土，并不受这些说法的影响。所以，双春闰二月不上坟的说法，是个人行为，你就信这样的说法，那可以不去上坟。如若你不信，大可以该怎么做还怎么做。
时间来到今天，清明节上坟祭祖，体现的是人们对逝者的缅怀。至于古代的稀奇古怪的说法，人们早就遗忘了这些说法。只是每年清明节到来，成为祭祖的固定流程而已。