一门武功是否强大，多数时候通过其修炼难度就能看出来。
比如《神雕侠侣》中，金轮法王所使的那龙象般若功就极难修炼，说是每修炼更高一层就需要花费多一倍的时间，所以达到最高的十三层少说也要千年时间，若非天赋异禀之人，根本无法练成，而每提升一层，其威力也的确是有质的飞跃，可以说是回报与付出成正比。
但在金庸武侠世界观里，并非每一门武功都值得花费大量的时间或其他方面的代价去修炼，因为那些武功即便练成也未必强大，比如本文要提到的这三招，基本就只能用来“虐菜”，一旦遇上与自己实力相当或比自己强的人，就只能挨打，甚至有性命之忧。
一、北冥神功
“内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
（段誉剧照）
这即是北冥神功的核心理念，从理论上来看，只要练成此功，天下内功皆能为修炼者所用，哪怕是敌人的内力，也能够尽数吸来。
后来修炼了北冥神功的段誉也的确是因此获益无穷，据不完全统计，段誉至少吸走了二十六位高手的内力，其中不乏四大恶人、鸠摩智这样的强者，而金庸在故事后期也的确是提到过段誉的内力之深是达到了“震古烁今”的程度，且不说与后世武林的群雄相比，至少与武林前辈们相比，是没人超越他了。
然而段誉的成功其实不应该归功于这门神功，而应该归功于“主角光环”，因为书中明确提到过，这门武功是有弊端的。
（鸠摩智剧照）
比如这段描述：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。”
只要敌人的内力高于自己，这北冥神功就会成为祸害修炼者自身的邪功，自身内力便如海水倒灌涌入敌人体内。
至于段誉为何没出现这种情况，只能用“主角光环”来解释。
倒也合理，毕竟段誉在故事初期吸的都是小鱼小虾，后期有了极深的内力才吸鸠摩智的内力，若他一开始就以北冥神功对付鸠摩智，那《天龙八部》怕是提前大结局了。
二、玄冥神掌
初读《倚天屠龙记》时，谁能想到那个被玄冥神掌折磨得死去活来的少年后来能够成为一身神功的明教教主，毕竟从当时的情况来看，张无忌怕是时日无多，就因为玄冥神掌几乎是无药可医，就连张三丰也无计可施。
（玄冥二老剧照）
当年的张三丰已有百年功力，但他使尽浑身解数，也没能减轻徒孙的苦楚，甚至他的几位弟子也贡献出自己的一份力，师徒协力也收效甚微，面对濒死的张无忌，哪怕是活了百年的张三丰也没忍住情绪，在徒儿们面前哭了出来，可见玄冥神掌有多强。
不过玄冥神掌也有一个极大的弊端，那就是一旦对方的内力比自己更为深厚，使用者就难免因此而被其反伤。
比如当年俞莲舟在对付玄冥二老时，就十分诧异为何那二人没对自己下手，后来经张三丰分析才知道，那是因为玄冥二老不知俞莲舟水平如何，担心被自己的掌力反伤。
原著道：“那是托了你们武当七侠大名的福。以这玄冥神掌和人对掌，若是对方内力胜过自己，掌力回激反冲，发掌者不免自受大祸。以后再遇上此人，可得千万小心。”
（张三丰剧照）
这也就解释了当初假扮成蒙古兵的玄冥二老为何不敢与张三丰对掌，若那时他们选择硬拼，只怕早已死在自己的玄冥神掌之下。
三、七伤拳
论掌法，金庸全书最出名的莫过于降龙十八掌，那么拳法呢？无疑就是七伤拳了。
尽管“七伤拳”这名称远不如降龙十八掌来得霸气，但从威力上来说，七伤拳可一点儿都不弱。
七伤拳的强大之处就在于它有七股劲力，让人防不胜防，书中是这么介绍的：“我这一拳之中共有七股不同劲力，或刚猛，或阴柔，或刚中有柔，或柔中有刚，或演出，或直送，或内缩。敌人抵挡了第一股劲，抵不住第二股，抵了第二股，第三股劲力他又如何对付？嘿嘿，‘七伤拳’之名便由此来。五弟，那日你跟我比拼的是掌力，倘若我出的是七伤拳，你便挡不住了。”
不过这拳法的弊端也十分明显，那就是先伤己再伤敌，书中提到过，修炼七伤拳者是一练七伤：“心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木，一练七伤，七者皆伤。这七伤拳的拳功每练一次，自身内脏便受一次损害，所谓七伤，实则是先伤己，再伤敌。”
（七伤拳剧照）
若是顶尖武者，有一身强健的体魄，修炼这拳法倒也无妨，但无论如何，它对修炼者本人的伤害是始终存在的，等于说若是不够强大的话，别说与人交手，只怕还没开打，自己就先倒地身亡了。
当然，光明顶一战，金庸也借张无忌之口提到过，无论是谢逊还是崆峒五老，他们所用的七伤拳都是以错误的方法修炼，才导致了一练七伤的结果，早年间那崆峒派的前辈高人木灵子就凭此拳法横行武林，却依旧活到了九十多岁，可见他不曾受这拳法所伤。
但话说回来，一门武功若只有顶尖强者才能去练，那本身就不合理，所以对于普通人而言，七伤拳始终是一门弊大于利的武功，平时虐菜还行，遇上了真正的强者，一套拳打下来，怕是敌人没倒，自己先倒了。
因此北冥神功、玄冥神掌、七伤拳看似强大，实为鸡肋。