18世纪，北美爱国者和虔诚派，在英国征税权问题上的争论——爱国者的尊王宣传，不能全然认为是为煽动殖民地平民抵抗议会殖民监管权、组织抗税运动而进行的政治拆台谋划。一气连枝的英属北美殖民地和宗主国大英帝国之间共享殖民商业利益，因具体问题上产生的不同政见而在各州大会和大陆会议上自然形成的两派，不能视作后世欧美政党政治的雏形。
殖民地包税商兼走私商人的爱国者坚决捍卫北美在大英帝国内的独立贸易决策权和争取更为丰厚的国际商业利润，不甘心接受宗主国的帝国商业体系内的整体规划，作为英属西印度殖民地种植园的商品销售市场和挽救东印度公司的最后稻草，虔诚派坚持认为大英帝国之于英属北美是自由人权的宪法保障、强大海军的商业巡航护卫和遥遥领先近代欧洲的君主立宪政体。
尽管虔诚派也流露出对议会对殖民地征税过高过陡的“政策失误”的遗憾，但他们反对爱国者用“杀敌一千，自损五百”的武装禁运方式，挑战宪法授予议会的殖民监管权及其对殖民地的征税权，认为这么做只会造成英属北美在国际贸易市场竞争中的商业利益的损失。
虔诚派在征税权问题上的政治立场
第一届大陆会议期间的理论大论争中，议会对殖民地征税的条件及其与维护北美殖民地居民自由人权之间的关系问题是讨论的中心议题之一。一位据称在当时位高权重的领头政治宣传册作家，同时也是一位虔诚派，撰文回应爱国者上述有关议会对殖民地征税权损害北美殖民地人权的观点。
他认为必须教导北美殖民地居民，保持对宗主国的顺服和维护议会统治权威的重要性。他说这不仅关乎帝国的经济利益，还可能关乎“宗主国的存续，”正如一个独立王国必须依靠她的贸易和海军力量而存在，而这些又有赖于她“与殖民地之间的交流互通”。
他指出如果忽视了宗主国与殖民地间的联系，帝国的商业就将葬送。他说：“（大英帝国的国际商业）是她巨额财富的来源，也正是在此基础上她取得了海权时代绝对的独占优势。”接受英王授勋派遣担任殖民地官长的虔诚派接受英国贵族教育、通晓大西洋两岸的政治经济体制和殖民地律法，他们是跨大西洋的统治精英阶层。
除了上述对宪法权威和商业利益的思想认同，虔诚派还对爱国者发动手工业学徒、劳工阶级和乡镇无产阶级，甚至城市的无业游民、地痞无赖参与对英国主要贸易品类的进出口武装禁运的做法格外紧张。
比起殖民地乃至自身商业利益的损失，虔诚派甚至更忧惧殖民地中下层民众的政治意识的觉醒及其对倾覆贵族统治秩序的潜在威胁。因此，虔诚派关于不列颠和大英帝国的理解以及参与对帝国殖民体系整体安排的思想主张，有着深刻的思想根源和内在逻辑。
大陆会议前后北美殖民官员的站边态度
北美虔诚派是北美殖民官员中的主体，他们尽管在具体殖民政策的实施上同英国政府和议会有些许分歧，但面对殖民地被激进派人士把控，独立倾向日益呈汹涌之势的紧要关头，他们毅然决然地选择与大英帝国的整个殖民商业体系站在一起。
特别是在见识过殖民地爱国者领导的波士顿倾茶事件后，虔诚派的站边选择背后蕴含着深刻的政治文化根源。一个统一的帝国能够弥补英伦三岛先天自然资源和农业产量的不足，而且那些从殖民地赚来的资金又可用于充盈国库，以供给维护英国国家安全的雇佣军队的支出。
英国本土靠其治下的殖民地获得巨额的商业利润和财政税入，从而仅以海军巡航力量便使英伦三岛本土的国土安全得到了保障。并且这种国土安宁的维护是不需要参与欧洲大陆其他国家的纷争，进行外交博弈，甚至不必与欧洲主要大国签订任何形式的军事协议。
英国由此获得了不以对欧陆任何其他国家富有军事义务和承担任何额外军费负担为代价的和平安宁。按照大英帝国殖民体系的安排，获得丰厚财政支持的驻美英军，反过来又保卫了英属北美殖民地的国土安全，为北美殖民地的对外商贸活动保驾护航。
宗主国英国在国际贸易市场上的领袖地位和宪法护卫下的商业殖民帝国，在北美虔诚派看来无论如何都是北美殖民地可资利用的优势条件。因此，虔诚派的这种不列颠政治文化认同是造成他们与北美爱国者在政治见解上划分界限并选择站边的根本原因。
虔诚派与爱国者在大陆会议上的争论
七年战争以后英国同其他欧洲殖民大国在世界范围内展开了激烈的殖民地争夺战，其中对北美殖民地的争夺主要是同法国和西班牙之间展开的。直到北美虔诚派开始集中撰写政论文小册子的1774年10月，欧洲各殖民竞争势力对英属北美殖民地的争夺及其军事威胁还仍然没有消散。
为了维持强有力的英国海军力量，以对抗随时可能到来的军事威胁，英国必须紧抓利润丰厚的跨大西洋商业贸易不放。从建立英属北美殖民地之日起英国政府就致力于培养殖民地居民同英国一致的消费习惯，这么做是为他们在其广大殖民地生产的产品能在北美殖民地找到销路，让投资顺利地转换成流动资金，从而为帝国海军获得足够的经费来源，以确保能够抵抗来自其最大殖民竞争对手法国波旁王朝的进攻。
大陆会议中虔诚派对北美殖民地的矛盾态度
北美虔诚派、英国殖民官员艾德蒙?伯克认为爱国者代表在两派尚未决裂时，在向英国政府争取北美殖民地在国际贸易中的平等地位和独立决策权请愿的所谓共同利益上尽管有利用虔诚派之嫌，但相较于北美殖民地给宗主国英国带来的丰厚的商业利益和粮食、渔业资源供应的巨大作用，英国当局在殖民地人民要求的自由权利上可以做出一定让步，应给予适当的满足。
伯克列举了其任职的殖民监察管理局从1704年到1772年间英国对各殖民地及对全球国际贸易中的出口商品总金额的统计数据。
1704年英国对其北美和西印度群岛殖民地的出口商品总金额为时值483?265英镑，1772年同一项目出口总金额为4?791?734英镑，加上苏格兰对英属殖民地的出口贸易额，从1704年几乎可忽略不计，到1772年的364?000英镑，1772年英国本土对其北美和西印度殖民地的出口总额为6?024?171英镑，同比1704年增长了九倍多。
仅英格兰一地，1704年对包括英属殖民地在内的全世界的出口额为6?509?000英镑，1772年英格兰仅对英属殖民地的出口总额就达到了6?024?000英镑，二者仅相差485?000英镑。1704年帝国商业重镇英格兰一地对全球的出口贸易总额是六百多万英镑，对英属北美殖民地出口贸易额仅占其中的十二分之一弱，而1772年对外贸易总额猛增到一千六百多万英镑，对北美殖民地出口额占比超过了三分之一。
68年不过相当于当时一个人正常寿命的长度，英属北美殖民地在如此短暂的历史时期内就取得了对宗主国商业利益的巨大贡献增长，使英国本土可以坐享其源源涌入的殖民商业利润。对于同样出自于北美殖民地统治集团的爱国者，虔诚派不耻于他们争取劳役帮工、手工业学徒等中下层贫民的支持和参与向英国争取自由民权运动的做法。
虔诚派对北美殖民地容忍态度的结束
如果仅仅强调北美虔诚派贵族公义道德，便有以偏概全之嫌。确实，同北美殖民地的爱国者统治精英一样，虔诚派也有在海外贸易活动中求财的个人物质利益的追求。很多虔诚派参与甚深的英属北美商业贸易对在北美殖民地的虔诚派包税商和北美殖民统治官员而言是非常有利可图的。
英属北美殖民地同宗主国之间的国际间贸易是虔诚派个人商业利益的所在，于是虔诚派殖民官员禁止殖民地居民组织召开任何涉政性质的殖民地特别会议，并于1774年颁布了作为《制裁法案》其中之一的《马萨诸塞州政府法》。虔诚派不允许“得不到葡萄说葡萄酸”的殖民地爱国者染指、瓜分他们的商业利润。
虔诚派的这一议为什么直到1774年，也就是议案文本形成两年多以后才正式被议会通过呢？有学者指出禁止殖民地人民召开经民众自由选举的特别会议的议的出可能与福克兰岛危机有关，并且1773年初又因为事涉与瑞典的纷争而再次引发了英国当局的关注。
总的来说，到1774年，议会在英属北美殖民地中间的殖民统治权已经逐渐瓦解了，北美虔诚派不得不对殖民地爱国者已经昭然若揭的独立意愿做出决断了。