癸卯年至病魔除，二月二日龙洒露，百里西行武功县，夏华王张六人组。
苏武雕像顶天矗，农史教嫁台前述，绿野书院张载问，朗朗书声答先古。
2023年2月21日，农历癸卯年二月二龙抬头，在这个难得的良辰吉日，我们一行六人开始了咸阳武功县的文教采风之行。此次采风是夏老师与他学生的一次美丽约定。夏老师早年曾在乾县师范任教，洒下一批英才种子，时隔30年，当年的种子终于成为国家栋梁，武功县蒲书记就是其中一位，也就是促成采风成行的主角。遗憾的是她本人因为工作事务繁忙，始终没有露面。正是这个原因，所以此次采风的主题确定是美育。
采风团由六人组成，有三位均为夏老师的学生。其中华老师更加特殊，因为他本身就是武功县人，又是陕师大音乐学院优秀毕业生，也是我的学生，并有过良好合作，现已经在合唱指挥等多项事业方面取得了不菲成绩。平时我们也是由于各种繁忙疏于联系，此次同行刚好修补了这个空缺。当然利用这个机会，我也结识了多位新朋友，扩展了社交的范围，延伸了未来的合作。
采风行程安排为两天，第一天是文化旅游采风，第二天是美育教育采风，行程时间安排非常周密紧凑，又有教育局和旅游局领导陪同和导游专门讲解，可谓周到之至。比起自行采风，效率要提高不知几百倍？！也是直至采风结束后，在慢慢回味中，我才感受到了采风行程安排的精妙之处：（1）古今对比。上午是武功古文化遗迹，下午是武功现代化建设，对比感强烈。（2）文化与教育对比。第一天是文化内容，第二天是教育内容，从文化观察到教育思考，过度非常自然。（3）动静结合。第二天上午是学校参观，下午是座谈研讨，合理得当。
安排这个行程的是教育局的孙主任和李老师。一位是非常儒雅博学、风度翩翩的领导干部，一副一位是德艺双馨的女督导，含而不露的歌唱家，他们二人沿路都在给我们介绍每一处参观的历史由来，和政府现在的建设规划与发展安排，信息非常全面非常透彻。如此细致的安排，都是我在写此文时慢慢回忆思考，才深刻领略到的。
此时天气是一种雾蒙蒙的阴雨天气，有点倒春寒。本来这是一种令人犹豫伤感的天气，但放在此时却完全相反，因为今天是龙抬头的大吉大利之日，是龙王要给大地降雨吐露的日子，这是回春大地的前奏，突然发现一行人都兴致盎然地沉浸在雨雾中，没有一个人打伞，任凭雨雾打湿发梢和脸颊。
行程第一站是教稼台，这是一个俯斗状的台子，以前曾是这个县城的城门，登台顶可以眺望武功老县城的景观。这里矗立着后稷的石头雕像。根据导游介绍，我才知道后稷是个官名，相当于农业部长，原名叫做：弃，放弃的弃。他的贡献在于钻研农耕技术，发明了很多农具，提高了生产效率，受到当地百姓祖祖辈辈的敬仰。武功县这个地理位置是两原加一川，还有多条河流，非常适于农耕，所以这里成为了农耕文化的起始地，完全合情合理。
行程第二站来到了县城隍庙，这里有保存较为完好的城隍庙。有正殿也有钟楼和鼓楼，还有城墙，俨然就是一个微型城市的框架结构，一旁还有一个武功县的历史沿革陈列馆。正殿中供奉的神灵是辅德王，他的特殊性在于头顶上的官帽。导游很自豪地讲解他的官帽是受了唐太宗李世民的册封而戴上的，与其他城隍庙诸神相比级别最高，成为天下城隍庙里的第一神。相比福德神，我则更加敬仰后稷神。我倒是认为，后稷则应该被供奉在城隍庙里，不应该放在露天下面被风吹日晒地摧残。
城隍庙这个建筑在中国历史上可是源远流长，最早可追溯到公元前2300年，并一直发扬光大至今。城隍庙这三个字中，“城”是指城墙；“隍”是指护城河；“庙”是指祭拜之所，所以作用和意义也就不言而喻了。只是这个耳朵旁的“隍”字，恐怕多数人都容易写错！一度人们对城隍庙多有很多误解，认为是封建迷信的代表，并在破四旧运动中大面积地毁坏，能存留下实属侥幸。但现在看来，城隍庙不是落后的文化，而是一座城的地标性建筑，在当时来说还是一种先进文化，是一种文明的体现。
我的观点：城隍庙是中国人对定居生活的一种向往和肯定，是从游牧文明向着定居农耕文明的升级，是人们生产力提升和生活更加富足的表现，也是自给自足经济特征的体现。在交通工具水平没有巨大突破以前，一座城就是一方百姓的幸福堡垒。也许就是个巧合：2023年2月19日位于西安市莲湖区西大街的都城隍庙内一场文化盛宴开幕，开启为期三天的“礼乐中国·文化自信——西安首届城隍文化节”。这是首次以城隍庙为主题的节日活动，看来人们对城隍庙价值的认识高度已经大大提升了，我刚好在武功县补上了这个节日。
第三站我们来到了报本寺塔，来自大雁塔旁的我对一般塔楼是不屑一顾的，但这座塔却非常特殊。首先这座塔下发现有地宫，并发掘出了佛指舍利这样最高等级的物品；第二，这座塔曾是李渊的住宅，而且诞生了唐太宗李世民，李世民在此处生长到14岁。童年时期的李世民完全就是个武功土著，可见此处的王气很重。现在这个塔的园区很小，没有怎么开发，但这种霸气的存在应该是谁也忽视不了吧！
第四站来到了苏武墓园，这也是此前我唯一知道的武功县历史景点，所以怀着非常敬仰的心情，认真听着导游的讲解缓步走进纪念馆。对于苏武牧羊的故事，我其实都已经非常熟悉了，但仍然还想再多了解一些。苏武精神早已经超出了武功县、咸阳市、陕西省乃至中国九百六十万平方公里土地，已经是世界爱国教育、不辱使命的典型范例，这种精神从西汉至今仍然传扬，怎么赞颂都不过分、不过时。关于苏武的文艺作品比比皆是——小说、电影、戏剧各种文艺形式都有，例如：古曲《苏武牧羊》， 1997年出品声乐套曲《苏武牧羊》是耗资百万的大制作，也是李娜皈依佛门以前的最后一张录音作品，2013年由陕西省歌舞剧院推出的歌剧《大汉苏武》等等。同年折子戏秦腔《苏武牧羊》也上映了。
武功县历史名称是邰国之地，因武功山而得名。因为崇敬苏武的功德盖世，恩泽后辈，所以苏姓家族也就把祭祖之地放在此处，并由一位苏姓的华侨出资修葺了苏武的雕像，每年的苏姓祭祖活动都在此地轰轰烈烈的地开展。在墓园的周围还修了一个苏姓风云人物长廊，真是人才辈出呀！其中当然少不了苏轼和苏定方，相比文坛三苏——苏洵、苏辙、苏轼小三苏而言，我认为苏武、苏轼、苏定方这个三苏应该是大三苏。这三位苏姓人物在中国历史上形成的政治、文学、武学铁三角，应该没有哪个家族能够突破了吧！当我的思绪仍在历史的长河里持续飘散，却不觉中已经来到了姜嫄水乡。
相传姜嫄是邰氏之女，也是后稷的母亲，她踩着巨人的足迹前行，自然怀孕生下后稷。这当然是神话传说，用现代科学思维很容易识破，但却没人愿意戳破，大家都愿意保留这个美丽的传说。因为故事虽然有假，但留在心中的美却是真实的。人们通过不断地讲述这个美丽的虚假故事，可以获得真实的感动、获得真实的美、获得真实的幸福，所以人们就一代代地延续这个传说，并换在增加更多的美好内容，也把大自然给人类最美好的礼物——水，和姜嫄的善良融为一体，刚好体现了中国：“上善若水”的名言。
在本地与姜嫄齐名的另一位女性叫做苏惠。姜嫄的故事大意是母凭子贵，而苏惠的故事精髓则是才女之爱。东晋十六国时期的苏惠自幼受到良好教育又非常聪慧，成为千古才女，并且向往自由的爱情，她在思夫的情况下创作了一幅璇玑图，把诗歌的艺术用数学进行排列组合，十分精妙。在女子无才便是德的封建社会，对才女的赞颂也是非常大胆的呀！
政府也发现了当地拥有如此丰富的文化资源，并敏锐地捕捉到一个商机，就是打造了姜嫄水乡这个湿地公园，并运用了现代化、高科技、多媒体种种手段来解释这一主题，水上乐园、摩托车赛场、农家乐休闲广场等等游乐设施迅速崛起，从2016年开始至今都是武功县男男女女、老老少少游玩放松的好去处，与大城市别无二致，我们一早上的采风也就止步于此，并在此处休息用餐。
午餐期间，大家都兴致盎然，侃侃而谈，文旅局张局长又给我们补充了很多导游遗漏的历史知识。可以看出这位局长非常敬业，喜爱他的这份工作，并且自己还撰写了一本武功县的文化旅游手册，实属不易。不仅如此，他还非常懂得经济、军事、国际政治，知识非常渊博。此刻、一份旗花面端上桌来，我要好好享受这当地的美味了，再来一碗！
下午的采风内容是现代建筑设施，有县体育场、县剧院、时髦现代的街道与高楼大厦，能看出武功县近年的发展也是非常迅速。但令我难忘的是中途路过一所中学，好像叫个绿野中学，因为这里曾是大儒张载讲学的书院，是他在武功教书育人的地方。北宋时期陕西眉县大儒张载，是中国历史上能和孔孟相提并论的教育家，为后世人所敬仰。眉县距武功也就是百十里地，武功县也算是张载的故乡。
更加令人尊重的是绿野中学的王校长，从外貌和穿戴上看，无论如何也和中学校长这样称谓联系不上。他太朴素、太低调、太谦卑，在给我们介绍学校的教育情况的时候从不高声，从不指手画脚，没有一点官架子，对学校教学的各种情况了如指掌、如数家珍，对学生的问题、硬件问题、师资问题、发展问题都非常耐心地给我们一一介绍，对曾经发生过的各种事情细节都信手拈来，能看出他的辛勤耕耘和他的执着坚守。
第二天起来，看到地表已经湿透，昨夜下了一夜雨，空气更加温润，此刻是雨雾天气。老天爷也真是给力，下雨也很会挑时候，准准地放在了夜里，一点不耽误采风。记得有一首杜甫写唐诗叫作《春夜喜雨》大概就是我现在的心情吧！今天早上的采风目标是参观三所学校，都是小学。这种安排也是为了不打扰中学的教学秩序，也确实呀！过度的检查会把干扰到教学秩序，把校园的节奏打乱，而良好的学习就是需要安静、稳定、纯粹的环境。
第一座是普集镇中心小学，也叫育才路小学，巧合的是这也是采风团华老师的母校，时隔多年又再次回来了，心情自然是无比激动。学校给我们准备了两个小节目，分别是合唱和舞蹈，孩子们热情洋溢，尽情挥洒，获得了专家们热烈的掌声。学校老师还给我们看了他们自己编撰的校本教材，反映出他们各项教学工作都非常认真扎实。
第二所学校是武功县实验小学，这个学校的面积明显比刚才那一所大了许多，教学的设施更多了一些，社团项目也比较丰富，学校也给我们准备了三个节目：分别是合唱、舞蹈和武术表演，显示出了很高的专业水准，实属不易呀！就在我们的采风即将结束的时候，袁校长忍不住问华老师，你认识我不？华老师则一脸茫然，你是俊文不？校长问道，我是你堂姐。华老师此时才恍然大悟，立刻有了20多年前的回忆。一对堂姐弟在自己的前程上独立发展而失联，相隔距离竟然还不到百公里，我则开玩笑说华老师现在已经六亲不认了呀！哈哈，此次采风成了华老师的返乡认亲之旅呀！
三所学校是武功县第二实验小学，两所实验小学距离很近，仅隔两个十字路口，拐个弯儿几分钟就到了。虽然距离很近，但学校的设施规模和投资却差距巨大。此校刚刚建成才两年多，县里投资1.3亿元，秉承了最先进的教学理念设计。学校硬件设施我认为应该是全国一流水平，仅仅学校社团就有七十一个，咱们基本上能想到的社团这里都有：书法、象棋、航模、机器人、国画、古筝、古琴、非洲鼓等令我震惊。所有社团都有专门场地、教师，也有专业老师辅导。孩子们的兴趣也可以最大化地得到释放，可以得到专业老师辅导，我在参观中就仿佛已经看到了未来20年后的科学家、工程师、艺术家从这里纷纷走出，武功县能有这样档次的一所学校，是何等幸福呀！！！
下午的工作任务是座谈会，20多位学校领导和美育方面的老师参与了交流，我们六人都做了发言，几位校长和音乐教师也做了恳切的发言，介绍了教学的现状与工作中的困惑，随着交流的深入，话题的焦点逐步集中在两个方面：1、师资不足的问题，2、是教育资源不平衡的问题，大家各抒己见。我也在这里谈谈想法。
师资不足的问题：在我的记忆里，不论去到哪个学校，都会碰到师资不足的问题，小学、中学、大学都是如此，所以师资不足是个非常普遍现象。首先、教学经验丰富的老师本身就是个稀缺资源，因为任何行业的顶级专家都是稀缺资源。第二、教育事业发展，就必须有师资队伍更新升级问题。当前社会处于动态发展阶段，由于受到各种环境条件的限制，师资队伍发展经常会与学校发展脱节。必然会暴露出师资短缺问题。我认为解决师资问题最重要的方法是培训升级自己的教师队伍，仅靠外援、外聘、从外面引进都是临时性的，不解决根本问题，下大功夫培养自己现在的青年教师，把有潜力的老师培养成优秀教师，成为骨干教师，才是最有效的措施。
教育资源不平衡的问题：中国是个社会环境非常复杂、又发展特别迅速的国家。多年来社会一直处于动态调整升级当中，教育资源分配不合适的现象比比皆是。例如：大城市比小城市好，小城市比乡镇好，大规模学校比小规模学校好，后建学校比原来学校好，这些事实都是客观存在而且无法避免，但我认为每位教师、每个教育工作者都应该在心里保持一份平等和平衡，在自己平时的工作中尽量体现出平等和平衡，用更多的耐心、爱心、关心来弥补教学硬件条件的差异。当然这个说法说出来容易，做起来却很难、很难。
第二实验小学王校长说，我们的教育原则就是不抛弃任何一个孩子，平等对待每一个学生，不论在班级里、社团里，只要是集体活动，就不能放弃每一个孩子。不论孩子目前做的好与不好，只要做了就要给予鼓励。就是给专家汇报表演，即使损失了艺术质量，也不能抛弃任何一个孩子。我为王校长这段话深深地感动，这才是真正的教育家，才是把孩子放在了第一位，也体现了教育平等平衡的理念。
下午座谈会时间很长，教师们发言很积极，而我却越来越陷入深思。由于工作原因我非常关注中国教育整体的发展问题，经常看网络上关于中国教育各种问题的帖子，以及网友们的留言。其中最热门的问题是：升学问题，就业问题，素质教育和应试教育问题，还有美育与德育关联问题，以及免费教育的问题等等，但我认为作为教育工作者还应该考虑更加深层和最根本的问题，如：对传统文化的扬弃问题，现代教育的标准问题，教育观念转型的问题，功利性教育泛滥的问题，创新教育问题等等。当然在这篇行记里无法展开对这些问题的讨论，但此次采风却能让我再次把这些问题作个深刻的反思，也希望以后能有机会再与武功县的教育同行进行探讨！最后用一首词来表示采风之后的愉快心情。
《水调歌头-美育武功县》
春水欲满川，露雾罩两原。
城隍教稼台上，眺望时空远。
苏武姜嫄后稷，张载苏惠李渊，太宗少年欢。
厚土文化普存，贯穿五千年。
教室里，舞台上，操场边，
莘莘学子，意气奋发笑脸圆。
古有贤圣功绩，今再筹谋筑建，吾辈阔步向前。
德泽龙抬头，美育武功县。（王 林）