“般若心镜”——佛教艺术专场部分拍品欣赏
01
名称：14世纪尼泊尔铜鎏金密集文殊金刚
年代：14世纪
风格：尼泊尔
质地：铜鎏金
注解：此尊佛像左后手所持莲花以及莲座下半部分为按照传统工艺修复
此尊精美的铜鎏金密集文殊金刚造像，秉承尼泊尔马拉王朝鼎盛时期经典的造像艺术风格。密集文殊金刚是佛教密教化之后才出现的神祇，而其对应的金铜造像则在9世纪左右出现，中国嘉德2015年秋拍上一尊10世纪的三面六臂文殊（图一）是目前年份最早的一尊密集文殊金刚铜造像。在尼泊尔密教文殊菩萨形象早期多为十二臂文殊，如尼泊尔帕坦博物馆的14-15世纪十二臂文殊（图二）和纽约邦瀚斯2018年春拍的13-14世纪十二臂文殊（图三）。
（图一）
（图二）
（图三）
密集文殊金刚形象则在尼泊尔流传极少，目前已知的尼泊尔马拉王朝时期密集文殊金刚造像，除拉萨布达拉宫收藏有一尊14世纪的密集文殊金刚（图四）外，就只在澳大利亚墨尔本维多利亚国家美术馆有收藏一尊16世纪的尼泊尔密集文殊金刚（图五）。而这两件作品的精美的程度与龘藏春拍的这件相距甚远，毫不夸张的说这是目前市面上能见到的最美的一尊尼泊尔马拉王朝时期密集文殊金刚像。
（图四）
（图五）
02
名称：馆藏级别12世纪帕拉王朝十一面观音
年代：12世纪
风格：帕拉王朝
质地：合金铜
这件精美的作品来自于鼎盛时期的帕拉王朝。它是一尊立姿的六臂十一面观音像，十一面观音是六观音之一，主救济阿修罗道，给众生以除病、灭罪、增福之现世利益。总之为除恶导善，引众生入佛道之菩萨。
由于造像难度高，早期的十一面观音作品非常少，目前见到的大多是清代作品，明代以前的则相当罕见，12世纪纯正的帕拉王朝作品更是凤毛麟角。此尊造像身形饱满、大气端庄，整体造型和谐优美，肢体语言丰富，神态活泼而富有神秘感，工艺精湛、铸造修胎技法运用娴熟，极具美感，风格显著，体现出艺术家对塑形及工艺细节一丝不苟的追求，实为典难得的典藏佳作。
03
名称：15世纪铜鎏金释迦牟尼 完美 原装藏
年代：15世纪
风格：西藏
质地：铜鎏金
佛陀在古印度舍卫国，以见悟本性之清净智慧，为世人传授般若正法。眼前此尊释迦牟尼佛成道造像，令人彷佛回到那两千五百年前，列于有情无情的听法众生中，沐浴在其熠熠的佛光下，法喜充满，圆满自在。
此尊造像震摄人心，乃因其将佛陀降伏邪魔、沉思顿悟的理念赋予一副纯净无暇而恬静真挚的面容，整体造型端庄，身材比例匀称，风格古朴典雅，铜质精炼润泽，品相完美，封底完好，表现出极高的铸造工艺水平，艺术性一流，具有非常高的收藏价值。
04
名称：罕见13世纪超精细全身满嵌红铜银丝大日如来像
年代：13世纪
风格：拉达克
质地：黄铜合金、嵌银丝、嵌红铜、嵌松石
注解：左侧肩花老断
此像以黄铜合金铸造，表面打磨光亮圆润，虽然已历千载，表面仍然莹润而有光泽。胎体轻薄，宝冠的花叶顶端以刻满连珠纹铜条相连，以增加其稳固性；造像身上镶嵌精美华丽，耳珰、璎珞、钏环、手指甲上皆嵌松石、红铜或银。这些都是古代西藏西部的拉达克地区13世纪造像的典型特征。藏西拉达克造像，胎体轻薄，容易磕碰变形，或者断裂损毁；流传下来的这类造像数量不少，但品相完好，工艺精美者并不多见。
这尊大日如来造像铜质细腻温润，工艺精美；造型端庄、古朴雅致、气韵非凡。其历经沧桑，穿越数年时空，如此完好的呈现在世人面前，有缘亲眼得见者已是福报匪浅，如有缘请回供养，更是功德无量！
05
名称：王世襄同款·明代鎏金六拏具大鹏金翅鸟
年代：明代
风格：西藏
质地：铜鎏金
备注：鸟与龙女，分体铸造，任意拆卸
此件拍品与王世襄老先生收藏，并收录于《王世襄自珍集》中一件明代鎏金铜金翅鸟王背光（图一、图二）属于同年代、同风格，同一产地，甚至从一些细节判断属于同一工匠的作品。王世襄先生对于其收藏作品描述为：“鸟王位居正中，臂展翼张，作搏风扶摇之势。头上花叶攒簇,形成饰件之顶巅。不难想象，与主像连属时,整体为如何富丽庄严。今虽分离，自身尚不失为组完美动人之金工雕刻。此一题材定经长期之艺术实践，始能发展到如此成熟程度。”
（图一、图二）
王世襄先生自二十世纪五十年代开始收藏佛教造像，从早期尼泊尔、帕拉、西藏和中原均有收藏涉猎，在《自珍集》中收录的造像就是放到今日也难得一见的精品，在造像拍卖市场王世襄先生旧藏的艺术品都倍受瞩目，如中贸圣佳2015年秋拍一尊老先生收藏的11-12世纪珍稀双色铜合铸释迦牟尼佛成道像，成交价为2900万。同时近年来在收藏圈内以拥有一件王世襄先生的旧藏或者相同款的艺术品为傲，龘藏此次拍卖的这件与王世襄先生收藏的那件有着同等的艺术价值。
06
名称：14世纪合金铜不动明王像（传承有序）
年代：14世纪
风格：西藏
质地：合金铜 冷金彩绘
来源：北京古天一，2017年春拍，Lot3007，14世纪不动明王像（图一）
（图一）
这尊精美的造像所表现的形象即为阿閦佛的忿怒化身像。此尊面部方正，泥金厚重，重点强调脸部为原装老泥金，可以佐证此尊造像曾在寺庙供奉。造像工艺难度之大，艺术表现力之强非常见不动明王造像所能比拟。
同时期同类型的不动明王造像，在市场上并不多见，我们在国内外著名的博物馆馆藏中能够进行横向对比，如英国维多利亚和阿尔博特博物馆中收藏的14世纪不动明王（图二），北京故宫博物收藏的14世纪不动明王（图三）就是其中名品，龘藏此次春拍的这尊与其相比精美程度毫不孙色。整尊造像线条力度十足，肢体塑造具有强烈的肌肉感，使其姿态力量雄浑而又不失动感，表现出很强的艺术感染力。无论从造型、工艺以及品相来看都完美无暇，是同类作品中之翘楚！
（图二）
（图三）
07
名称：巨版17世纪西藏官造铜鎏金嵌宝石绿度母
年代：17世纪
风格：西藏官造
质地：铜鎏金、嵌老松石
此造像为宫廷风格，究其原因，在于其体量之巨大，胎体之厚重，无疑在用料和铸造上得到过宫廷的支持。在造型和气质上，装饰繁复，健美舒展，雍容大气，特别是莲瓣的塑造带有明代永宣宫廷造像的遗风。肌体张力彭显，细节雕饰精致，做工极为讲究，这些特点也反映出西藏宫廷造像的风格。另外，度母的镂空状花冠，帔帛的设计等，也能看到康熙造像的影响。可以说在此尊造像体量巨大，美观大气，雕刻细腻，装饰繁复精致，厚重的金水，品相完美，既有宗教造像的庄严气质，又具备极强的艺术美感上，表现了17世纪西藏宫廷造像的雍容雄浑之气，有着重要的收藏价值，值得大家的重点关注。
08
名称：17世纪铜鎏金法语界文殊菩萨像
年代：17世纪
风格：尼泊尔
质地：铜鎏金
文殊菩萨是印度梵语“文殊师利”的音译简称，意译“妙德”和“妙吉祥”。在佛教诸菩萨中，他以智慧见长，位居各大菩萨之首，佛经中称他“文殊师利法王子”。文殊菩萨乃是极其特殊的佛教尊神，显密各宗的不同文殊菩萨法相，共计数十种之多。法界语文殊菩萨像属于无上瑜伽部修法，在藏地极少流传，故其造像较为鲜见，此尊17世纪法语界文殊就是不可多得的密教造像佳作。
在莲台下方又有一凸型金刚座，座下为镂空雕刻的立式回廊，两头狮子将金刚座奋力托起。狮子、座柱、飘带、云纹栩栩如生，自然写实。下方有一圈细腻莲花瓣，与菩萨莲台上莲瓣形制相当，金刚座最下方的卷云纹，这样的表现形式为同时期造像中之少见。造像的背光同样是繁複而精细，整体为花鬘结构，枝叶蜿蜒向上，缠绕生长，盛开出一朵朵绝美的花，娇艳欲滴，层次分明，美轮美奂。不论背光还是金刚座，刻画繁缛，雕刻精细，装饰华美，展现了尼泊尔造像的艺术魅力，无可挑剔。值得一提的是在金刚座上刻满了尼泊尔文铭文，这应为此件造像铸造缘起，如能翻译一定有着巨大的历史和文化价值。综上所述，此尊造像工艺精细，造型生动，品相完好，艺术风格鲜明，造型特征明显，是一尊极具艺术价值的17世纪尼泊尔精品造像，值得收藏。
09
名称：止间妙相·最美随身佛 帕拉绿度母
年代：12世纪
风格：帕拉王朝
质地：合金铜
这件精美的作品就是来自于鼎盛时期的帕拉王朝。在西藏，绿度母是所有度母中最为重要的，有着广泛的崇拜基础，而大部分的绿度母都是坐像，立姿绿度母非常罕见，而且这么小又这么好的，可以说仅见了！
此尊造像微微以三折姿式站立，肢体浑圆，辅以丰满的胸部，纤细的小蛮腰，再以向右倾斜的姿态装点，呈现出婀娜妙曼的身姿，具有青春靓丽的印度女性的特点，躯体比例均称，肌肉饱满而富有弹性，古朴自然，反映了此时期造像高超的艺术技巧。
整尊造像尺寸不大，看磨损程度与包浆可知，其千百年来一直被悉心供养擦拭，所以才会有这么舒服的质感。工艺虽然简练，但是神情生动，造型相当有趣。一般此类作品做工比较粗糙简单，本件作品亦是此类小型作品中的精品，题材与造型也属于非常难得。
10
名称：明代·极珍 寂静相 金刚手菩萨随身佛
年代：明代
风格：西藏
质地：铜鎏金、嵌宝石
备注：背后有挂环，可随身佩戴。
金刚手又称执金刚菩萨、秘密主菩萨、金刚手药叉大将，因手持金刚杵而得名。在密教中地位颇高，为毗卢遮那佛的法子。相传龙树菩萨入南天铁塔内传出的密教圣典就是金刚手结集的，龙树又从他获得了一切秘诀。他是大势至菩萨的忿怒化现，与观音、文殊三尊合称为“事部三怙主”，象征佛教的“悲智勇”三德，其中“悲”代表观世音菩萨，“智”代表文殊菩萨，“勇”即代表金刚手菩萨。据密教所说，修习任何密法之前，皆须首先修持金刚手，以其能降服魔众侵扰，护持行者之故。依据密教传承及本续的不同，他有多种不同的形像，其中最常见的是愤怒相，而寂静相则非常罕见。
整像小器大做，细腻的铜质加上亮丽的金水，并满满的镶嵌宝石，历经数百年加持，包浆已非常润泽，仿佛把菩萨强劲身躯上的肌肤赋予了弹性，在这仅仅几厘米左右的方寸之间，真真把工匠的高超技艺凸显的淋漓尽致，尺寸贵在随身，实属不可多得之宝贝，极具艺术和收藏价值。
11
名称：明代·密续之王 鎏金嵌宝石密集金刚
年代：15-16世纪
风格：西藏
质地：红铜鎏金、镶嵌老松石
此藏品品相十分完美，工艺极为精美。手里的法器一个不缺，更没有伤残，周身镶嵌老松石，这在同类造像中是十分罕见的。
密集金刚，据说是格鲁派创始人宗喀巴大师的本尊守护神，在密教修行中，神格崇高，被奉为“密续之王”。如果能够真正了解高深的密集金刚，就能轻而易举，迎刃而解了悟任何其它的密续教法。密集金刚是起源最早的密修本尊，所以他的形象中保留有更多大乘佛教悲天悯人的庄严宝相，故又称不动金刚秘密佛。这类从不动金刚化现的形象，多为双身。主尊三个头，每面三目，以示观照过去、现在、未来三世。所戴五叶冠象征五佛或五菩萨。两主臂拥抱明妃并分持金刚杵、金刚铃；右上手法轮表示佛法不衰，法轮常转，右下手持匕首，表示割断一切无明；右上持宝珠为所求成就，左下手持洁净莲花。主尊结跏趺坐于莲台，明妃可触金刚佛母同为三首六臂，且持物与主尊一样。
造像鎏金明亮，表面打磨光滑，造像生动传神，开脸一流，装饰华丽精致，衣纹线条流畅生动，周身镶嵌老松石，级别甚高。束腰仰覆式莲花座，上下缘饰有细密连珠纹，莲花瓣饱满圆润，层次丰富，时代特征鲜明。造像比例匀称，将密集金刚造型复杂的腰身表现的恰如其分。细致的璎珞宝饰，精美的簪花，与轻柔流畅的衣褶相得益彰，诸多丰富特色细节在能工巧匠的手上汇聚成了这尊充满喜悦、鲜活生动的雕像。
12
名称：15世纪铜鎏金嵌宝石说法文殊
年代：15世纪
风格：西藏
质地：铜鎏金、嵌宝石
此尊文殊菩萨为并不多见的法说形象，以黄铜铸造，胎体厚重，铜质细腻温润，包浆古朴润泽，表面的鎏金历经近六百年的传世依然璀璨夺目。值得注意的是，此件文殊菩萨所属的艺术流派令人瞩目，同类风格的作品在被明确梳理归类之前就已由多家世界著名的公私收藏体系所认可。我们对比后发现，造像上的诸多处理手法和细节同近年来学术界新发现的图像学研究成果——索南坚赞风格密切相关。
整体而言，此尊文殊菩萨可谓造型典雅，法相庄严，装饰精细奢华，工艺精湛，体量较大，品相一流，充分展现了15世纪初西藏中部地区佛教造像的工艺特点与艺术风采。自索南坚赞风格的确立以来，市场对其追捧愈发火热，每每出现在市场都能吸引众多藏家争相竞逐。本次龘藏所隆重推出的索南坚赞风格文殊菩萨像，不仅有着重要的艺术和收藏价值，而且有着极高的宗教价值，对于信仰者来说，是难得一见的供奉佳品。对于收藏家来说，亦是风格明确难得一遇的尊胜妙宝。
13
名称：西藏官造 铜鎏金嵌松石净水瓶军持
年代：明代
风格：西藏官造
质地：铜鎏金、嵌松石
净水瓶梵文音译“军持”，是律经所说比丘僧人十八种用具之一。佛教僧人在寺院剃度受戒后才能过真正的僧人生活,并获准拥有极为有限的生活用品。其中净水瓶用来盛放洁净无污、无罪之水，即用细筛子筛除过滤水中的杂质以及昆虫。清晨，僧侣未进食之前，在掌心取水用以漱口。僧人的水壶般有两种形状。一种是带盖净瓶，以防尘土和昆虫，用于漱口和洗手。第二种是装饰更为华丽的带柄茶壶，是盛放饮水的器皿。
我国不论内地还是西藏陶瓷净水瓶所见颇多，而铜鎏金军持颇为难得，而且此物造型富丽华美，做工繁复精致，不惜工本，纹饰华丽，富有浓郁的西藏宫廷气息，非官家造办或采办而不能为，级别甚高。总的来说这件净水瓶器造型规整，线条流畅，品相完美，更兼出身高贵，实为收藏之不二佳品。它精美的造型、优美的曲线不仅带给我们视觉上的享受，它所包涵的丰富的历史文化内涵是它的真正魅力之所在。在西藏官造器物之中极为罕见！
14
名称：16-17世纪西藏官造金刚钺刀王
年代：16-17世纪
风格：西藏官造
质地：红铜鎏金、铁、铁錽金
1、纽约苏富比1990年秋拍，Lot344；（图5）
2、纽约佳士得2004年春拍，Lot76；（图5）
展览：西班牙马德里，
Fundación "La Caixa", Monasterios y lamas del Tibet, cat. no. 11, 2000年11月- 2001年1月
出版：展览图录,
Monasterios y lamas del Tibet, Madrid, Fundación "La Caixa", 2000, p. 100, cat. no. 11.
明代宫廷造像赏赐到西藏以后，在西藏有较深远的影响，藏族或尼泊尔工匠一直有人模仿，铸造出一批艺术水准极高的藏传佛教艺术品，这种情况在十七到十八世纪达到高峰，此后逐渐消失。康熙皇帝曾赞叹说：“乌思藏旧佛中最重者莫过利玛（即铜造像）。利玛之原出自中国，永乐年间宫中所造者为第一。又乌思藏仿其形象、炼其铜体造者亦足利玛，颇为可爱。如今甚少。”康熙帝以行家的口吻将永乐宫中造像评为第一，又对西藏仿造的明代宫廷造像评级甚高。在瑞士苏黎世瑞特伯格博物馆收藏有一尊绿度母（图1），风格与明宫廷造像极为相似，裙子用银、红铜交错装饰，十分华丽，年代在十五或十六世纪，显然是受到永宣风格影响下的作品。在大昭寺的众多造像中，同样可以找到几件不同时代的仿永宣风格的作品，如一尊释迦牟尼佛（图2）的冠、璎珞和莲瓣都在力追求明宫廷特点，甚至台面上还刻有永乐六字款，从生硬的字迹看得出此像与明宫廷作品有相当的差距，是后世的仿作。西藏不止对明宫廷造像的仿制，对当时赏赐到西藏的法器样式也多有仿制，尤其以金刚杵仿制最多，龘藏2017年夏拍中有一只17世纪西藏官造金刚杵（图3）其形制就是来源于明代正德朝的金刚杵形式，莲瓣的做法更是借鉴了永乐朝的造像。另外一支私人收藏的金刚杵（图4）则完全是复制了永乐宫廷法器的样式。
（图1）
（图2）
（图3）
（图4）
龘藏此件钺刀就是诞生于这一历史背景的旷世佳作，由两部分组成，第一部分是作为手柄的五股金刚杵，第二部分为摩羯及其口吐的钺刀刀身，此组合为典型的藏传佛教仪轨之法器。 这件钺刀的整体构造与制作工艺显示了16-17世纪西藏纯熟的工艺与高超的艺术水准，为藏传佛教法器的典范之作。钺刀的第一部分由非常精纯的红铜打造并做鎏金，刀刃为铁部分錽金，铁是打造法器的最佳材质，藏地认为铁源于佛陀的赐予（陨铁），其在掠过天际之时于虚空中燃烧，化为流星坠地，隐喻着佛法中色与空的不可分割性，因而众多法器会以铁为原料制作。此件镢刀从璀璨的鎏金到刀刃灵动的缠枝纹饰和规整秀丽的梵文，无不体现着它在工艺上的登峰造极；而巨大的尺寸，夸张的造型，挺括庄严的张力，又不可比拟的站在了同时期佛教法器艺术的顶峰，令人心驰神往。此钺刀尺寸巨大不可能是日常修行的实用器，应该是修行玛哈嘎拉仪轨重要的法器，是修行观想中最为重要的法物。
值得一提的是，此件16-17世纪金刚钺刀来源于纽约佳士得2004年春拍，在此之前在国外有过多次拍卖（图5）、展览和出版记录（图6），是一件备受瞩目的名品，就在龘藏此次春拍前不久，德国著名喜马拉雅艺术学者米歇尔·汉斯博士与送拍人联系希望将此钺刀收录于他的新书之中，并将此钺刀断代定为15世纪。同时他指出：“目前有四件梵文铭文相似的作品（兰扎体古梵文）。但是所有的长度均在18到21厘米之间。”可见此法器在世纪喜马拉雅艺术圈的重要性和珍贵性。加上这是市场上能见到的尺寸最大、工艺最为精美的钺刀，毫不客气的讲这就是西藏钺刀之王，亦具有重要的历史、艺术、文化和宗教价值。而且传承有序、来源清晰，因此值得我们特别珍视和喜爱。谁能拥有了它，势必在喜马拉雅艺术领域留下浓墨重彩的一笔！
（图5）
（图6）
15
名称：清代宫廷千佛袈裟·美国著名藏家旧藏
年代：18世纪
风格：宫廷风格
质地：锦缎、金线、刺绣、珍珠
来源：美国著名收藏家Elizabeth与Willard Clark夫妇收藏
袈裟，为佛教僧众所穿法衣，其上有福田格，因此别称“福田衣”。福田格每格大小相同，代表“众生平等”，一格一法界，以寓“合虚空法界一切众生为一身，就是福田”。 又有僧人为求苦修，破除对穿着之贪求，常拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，加以密缝拼缀而成袈裟，故又称为“衲衣”。在印度，阿富汗，中亚和中国的佛教石窟的壁画上可以看到被称为“千佛图”设计的多个佛像，但在袈裟上出现千佛形象非常十分少见。 在美国克利夫兰博物馆收藏有一件明代宫廷制作的千佛刺绣袈裟（图一）可以定为目前现存年代最早的中国佛教袈裟之一，可为龘藏本次春拍的这件袈裟提供参考，也可以确定此类袈裟都是出自宫廷的器物，等级极高！
（图一）
此袈裟衣身双层以明黄色卷草纹织金缎为料，在正面将其分割为片再缝缀成整衣，以表示“福田”与“百纳”之寓意。袈裟通体金线丝线绣出近数百尊阿弥陀佛，这些佛陀都是双手托钵结禅定印坐于莲台之上，同时身后还有火焰型背光，整体坐姿和手势一致，但是在衣物、背光和莲座的颜色上有一些区别，也可以看出这件袈裟工艺难度之大。同时在佛陀的白毫上还能看到镶嵌的小珍珠，因为年代久远大部分珍珠已经脱落，由此可以想象此件袈裟数百年前是多么震撼，而能够拥有此物的僧人地位是何等的尊贵！在袈裟中千佛之间还穿插织绣莲花、法轮、双鱼等十种吉祥图腾为饰。整件袈裟分成了不同的小块，运用平缂、构缂、缂金、缂麟、木梳戗等技法，纹样细部采取退晕法，做彩绘勾勒渲染装饰，背面为明黄色素缎里，织花平整清晰，纷繁却不杂乱。和谐典雅，尊贵至极。从其工艺特征及时代风格来看，当产自清中期苏州织造局，是一件典型的宫廷御用品。
藏传佛教发展到清代格鲁派最盛，故格鲁派四大活佛（达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴）地位最受尊崇，清朝历任统治者都极为崇奉藏传佛教，他们修建恢弘庞大的皇家藏传寺院，迎请礼敬藏传佛教的高僧大德。每逢重大节庆及皇帝寿辰，远在蒙、藏地区的各大活佛都会给朝廷赠送大量珍贵礼物，或是远赴京城进行朝觐，同时朝廷也会数倍回赐给西藏地方政府礼品，在赏赐的礼物中，佛教造像、法器便是十分重要的一部分。此件袈裟应该就是清代统治者回赠给藏传佛教活佛的礼品，后流入世俗当中。值得一提的是此袈裟为一位美国收藏家在1967-1970年在尼泊尔购得，后被美国著名收藏家Elizabeth与Willard Clark夫妇收藏，并于2018年3月在美国纽约邦瀚斯拍卖行的《印度、喜马拉雅及东南亚艺术 – Elizabeth与Willard Clark夫妇私人珍藏精选拍卖会》上售出，可谓流传有序、来源清晰，同时品相完美，题材罕见，有着巨大的宗教和艺术价值，值得广大藏友们重点关注！