2021年9月28日，中国庄严向全世界宣布一个令无数国人自豪，也令无数外国朋友羡慕向往的声明，在中国共产党英明领导下，中国人民经过几十年不懈努力奋斗，终于全面实现小康，消灭绝对贫困，十几亿的人口大国，能够取得如此伟大成就，是何等不平凡，难怪联合国对此给予高度的赞扬。
不过，这并非说，中国境内已经没有贫困人口，没有贫穷阶层，贫穷贫困是一种相比较得出的概念，即便欧美那些发达国家，社会上也存在贫富差距，只要有相对富裕的一面，就必然会产生相对贫穷的一面。
同样，即便在全面消灭绝对贫困的情况下，在我国一些由于自然历史等因素造成长期贫困的地区，还是存在不少贫困人口，比如，在艮古荒凉贫穷的四川大凉山地区，这种贫困现象就依然十分突出。
应该明确一点，大凉山地区的贫困，就是相对东部中部而言的，是横向对比的不平衡，如果与大凉山的历史做一番纵向比较，还是像全国各地那些已经脱贫地区一样，也是已经取得巨大的进步。
也就是说，大凉山之所以依然相对贫困，不是由于没有得到国家政府的有利优抚政策，没有得到社会各方面的扶贫帮助，相反，无论是政策、资金、技术，抑或手把手的对口帮助，国家和社会各界对大凉山的扶助力度都是巨大，甚至比许多贫困地区投入更多更大。大凉山的贫困，是由于一些本地特殊的制约因素造成的。
首先，是大凉山极其不利的的自然地理以及历史人文因素，大凉山地处西南崇山峻岭的多山地带，即便在自古就“蜀道之难难于上青天”的四川省内，大凉山也处于最艰苦最闭塞的顶部，彝族同胞长期聚集而居在海拔极高的山区，由于海拔高，气候就非常恶劣，而且缺乏适合耕种的土地，不利农业生产，因此才得到“凉山”这样一个恶名。
大凉山不仅气候不利，而且还有着几千年的历史恶性循环，让这种不利局面更加雪上加霜。
彝族是一个几千年历史的西南古老民族，但是直到二十解放前夕，他们依然处于奴隶制甚至原始部族社会！被其他民族称作“啰啰”，“彝族”两个字还是新中国政府出于平等尊重给起的新名字。
广大彝族同胞，就这样几千年都在极其封闭、排外、落后、愚昧、野蛮的状态下生存，其民族文化和习俗观念，不可避免会残留许多极为不利发展繁荣的人为因素。
彝族古老传统社会，以不同“家支”（部落）形式存在，绝大多数彝族人口都是底层，“头人”和家支分支“家长”只占总人口1%。可是却霸占着彝族绝大多数的财富，不同家支由于历史宿仇，世世代代冲突争斗不断，他们称作这种小规模战争叫做“打冤家”，直到建国后，彝族地区依旧长期存在“打冤家”的械斗恶习。
彝族传统社会中，最底层的竟是被称作“娃子”的奴隶！这些奴隶的来源，一部分是“打冤家”战争中，被俘的彝族人口，以及因为债务或触犯本族家规而沦为奴隶的彝族人，其他更多的则是那些被掳掠的其他民族人口，甚至是路过彝族地界的路人商人！甚至在中国工农红军长征经过彝族山寨时，竟然还有部分红军官兵遭到彝族武装的袭击，多亏刘伯承元帅向彝族同胞晓以我党民族政策，与彝族统领小叶丹歃血为盟，这才使红军安然度过彝族地区。
可是几年后抗日战争时期，国民党远征军就没有那么幸运，由于国民党反动派一贯歧视压制西南少数民族，因此国民党远征军经过彝区时，不少官兵就被彝族武装洗劫，不仅武器弹药被抢劫，甚至堂堂国军官兵连衣服都被扒个精光！
因为这种野蛮的原始社会风俗，彝族同胞长期被其他较为先进的民族视作野蛮民族，统治阶级也对其采取敌视打压的政策。
相应的，彝族同胞也必然同样排斥、仇视其他民族，也必然使自身更加与外界隔绝，这样，彝族风俗中就不可避免带有许多不利学习、不利改进、不利发展的人文因素。
建国后，大多数彝族村寨，依然建在海拔极高的山区谷地，甚至建在高山顶部的山甸平地，这种地方不仅不适合农业生产，甚至就连居民正常的与外界来往交通都极为不利。
就在前几年，曾经有中央电视台的新闻工作者，还拍摄过住在这些地区的彝族儿童，是如何跋山涉水外出上学的新闻报道节目，令人观后无不震惊，这些幼小的儿童，想要离开山寨，第一步要做的，竟然要从悬崖峭壁上，攀负绳索上上下下，走过一道又一道曲折的山路，又需要渡过汹涌湍急的河流，这些山间激流没有渡桥，只有一条索道横亘两边山岩上，要过河，这些年龄最多不过十几岁的儿童，又要手脚并用，攀附绳索过河！一不小心，落入河中就是一场悲剧，看着银屏前只有特种兵训练才会出现的险恶环境，听着幼小儿童不时因为惊吓发出的尖叫，无数观众无不由衷感到震惊！为这些彝族儿童的不幸生活感动难过揪心，动容泪下！
彝族同胞长期以来就在这种难以想象的绝境中生存的，他们连最平常的道路都没有，怎么能够有安定富裕的生活可言?！
国家对此也投入巨资，大力改善彝族同胞居住环境，开山铺路架桥，绝大多数彝族山寨都已经实现通路通电通光缆，只有极少数实在过于恶劣的山村，国家则鼓励帮助这里的彝族百姓移民，国家给与各种资助。
不过，“怀乡重土”之心人皆有之，还是不少彝族同胞至今不愿离开祖祖辈辈生活的地方。因此，这样恶劣的环境下，至今还是有居民，他们的生活的确是很难实现富裕的。
说了自然和历史原因，再看一些现实因素，诚然，国家和政府是非常关心扶持彝族同胞的，年年拨出巨额的扶贫资金，和优抚政策，鼓励彝族同胞生产创业。
不过光有政策和资金还不够，因为不管什么工作，都是需要具体人员来长年累月、点点滴滴工作，才能功德圆满的。
然而应该看到的是，一些基层工作人员，缺乏责任心，并没有做到这些，不少人只会做做形式，走走过场，平时不深入基层，只有到了逢年过节，或者什么重大活动，才会带着新闻记者，去一些道路好走的彝族村寨走走过场，慰问几家“贫困家庭”，而且这些工作场面还要记者用摄影机像拍戏一样全部拍摄下来，安排在电视新闻中“广而告之”，再写份工作报告，就算完成使命。试想，这样蜻蜓点水、逢场作戏般的工作作风怎么可能真正让彝族贫困人口脱贫致富?
再看，由于长期极端不利的历史自然以及人为因素，一些彝族同胞的内心也产生消极懒惰思想，缺乏积极努力，改变现状的动力，他们安于现状，拿着政府发放的扶贫资金，和社会各界捐助的物资，得过且过的。俗话说“授人予鱼，不如授人与渔”。国家和社会给与的爱心援助再多，只能解决一些最迫切的生存难题，也不可能让那么多彝族人口实现富裕。
彝族一些不良的习俗也是造成贫困的重要因素，比如一些相互攀比的礼节，彝族同胞也流行天价彩礼，男方向女方求亲，需要拿出日益高涨的彩礼金，在收入没有增长的情况下，彩礼钱却不断向东部中部地区看齐，不少地区现在竟然都需要二十万以上！这些钱都是男方亲戚舅舅家几万，姑姑家几万，这样东拼西凑凑齐的，一家娶妻，几家都要“拉饥荒”！背上沉重的债务负担。
彝族婚丧嫁娶，都爱摆很排场的酒宴，甚至要连摆多日，举办家庭需要傻牛宰羊，招待客人，别看平时有的家庭温饱都没有解决，大操大办却一点不吝惜，会宰好几头牛羊！不仅举办宴席的家庭如此铺张，参加的客人也必须赠送不菲的大礼，也会赶着牛羊去参加，现在一头牛的价值都可以上万元，就这样浪费在陈腐不良的习俗上！
就这样，国家和社会提供的扶持帮助资金，不少其实就白白浪费在这些不良习俗上，根本没有用来发展。
更不利的是，一些走出家门、走出彝寨的彝族年轻人，没有积极学习外地先进有用的创业经验，甚至闯荡几年，连普通话都学不好，反而沾染不少有害甚至违法犯罪的“爱好”，比如赌博、吸毒、嫖娼等，甚至制毒、贩毒！结果造成一些彝族村寨艾滋病、毒品泛滥，造成许多家庭妻离子散、家破人亡。
由此看来，造成大凉山部分彝族同胞至今生活在贫困中的原因，既有历史自然因素，也有人为因素，如果是前者还好说，国家改善大凉山不利环境的投入越来越大，这些最终都会有效改变。
唯有人的因素是最难改变的，这还需要彝族同胞真正转变思想和一些习俗，拿出积极性和能动性，才能根本改善他们的生活。