佛光山佛陀博物馆过去没怎么听说，星云大师的尊名却早已如雷贯耳。几年间，断续读过大师一些语录，闻知大师诸多故事，心往神之的愿望今天终于实现。
来前从有关资料得知，早在1938年，大师即在南京栖霞山寺礼志开上人披剃出家，法名悟彻，号今觉。祖庭为宜兴大觉寺，为临济宗第四十八代传人。1949年到台湾，1967年创建佛光山。大师以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善和弘法事业，在国际宗教界享有盛誉。
昨天下午，一进佛光山，即感觉气象非凡。左边是淙淙流水的高屏溪，右边是规模宏伟的寺院建筑群，大雄宝殿、大悲殿、大智殿及大愿殿等坐落其中。沿大门而上，迎面是数十米高的站立接引佛，佛左手下垂作欢迎状，右手举至肩，掌心向前，手指朝上，表示“接引上天”，阳光照耀下的接引佛反射出万道金光，四周围绕着480尊小型金身阿弥陀佛塑像，景象庄严。大雄宝殿位于山体正中，占地5千多平方米，是寺院中最大的殿宇，高高悬挂的牌匾上“大雄宝殿”四个字由张大千先生书写，内供三尊二丈余大佛，四面墙壁有14800个小佛龛，万灯辉映下，大雄宝殿显得格外神圣。寺院旁边，是2011年竣工开放的佛陀博物馆，最引人注目的是博物馆上方108米高的释迦牟尼佛坐像，佛髻高盘，额头广阔，双耳下垂，面带微笑，右手莲花指，左手接引状，远远望去十分崇伟肃穆。昨天我们抵达后有幸入住佛像座下的接待中心，零距离由菩萨庇护，一夜安然、怡然。
早上起来，阳光灿烂，我们重点参观了佛陀博物馆“佛光大佛”坐像下的地宫，这里供奉着大师从印度请回的释迦牟尼佛真身舍利。地宫内金碧辉煌，雕刻精美，收藏丰富，各个时期的铜质佛像均有代表。博物馆园区内还有三好儿童馆、四给塔文化广场、五和塔喜庆之家，以及常设馆、展览馆，另有可容纳2000人的大觉堂，定期举办各种艺术表演和国际论坛。
大师提倡人间佛教，大力弘扬“欢喜与融和，同体与共生，尊重与包容，平等与和平，自然与生命，圆满与自在，公是与公非，发心与发展，自觉与行佛”等理念。先后撰有《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《迷悟之间》、《当代人心思潮》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》等近两千万字著作，并被翻译成英、日、西、葡等十余种文字，流传世界各地，全球信徒达数百万之众。1991年大师主导成立“国际佛光会”并任会长，一百七十余个国家或地区设有分会，是全球华人最大的社团，实现了“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的理想。大师顺应时代潮流，不遗余力地强调，要成佛，必须在人道磨练、修行，由人才能成佛，不管小乘、大乘，显教、密教，都要有人间性，人间佛教是未来光明之道。这与六祖惠能大师曾倡导的“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角”一脉相承。
在博物馆大厅的文创商店，遇到一对新人正在选购纪念品，当闲聊中得知他们当年的婚礼就在佛光山举行时，我们感到很惊讶，大家都感佩佛光山开放的胸怀和融入世俗生活的勇气。小伙子表示，他很幸运有因缘在佛陀慈悲的见证下成婚，他与家人都感恩三宝、大师成就他们佛化婚礼，让他们学会佛菩萨利人的处事原则和经营好未来生活的积极态度。我向陪同的法师请教相关情况，她说，所谓“千年修得同船渡，百年修得共枕眠。”佛化婚礼与佛结缘，婚礼上恭读星云大师祈愿文，可以用真善美打开新人的心眼，期勉新人以“慈悲和爱”处世，以福培福，互相包容，尊重长辈，热心公益，带来事业的成功和家庭的平安幸福。
午后被告知，大师可以与我们见面。近年来，大师年事已高，佛体欠安，已很少会客了。走进大厅，大师坐在轮椅上早早等候着我们。我急忙上前，一边紧紧握着大师的手，一边说，久仰大师，特来拜访，感谢大师对海峡两岸文化交流的支持。大师连说，欢迎欢迎，你们几时到的？住在哪里？回答过大师的问话，我在桌子的对面落座后，抬起头来恭敬地端详大师。他头发花白，面容慈祥，略带微笑，一袭黑色长袍，胸前挂一串又黑又亮的佛珠，气度从容，庄重高大。大师精神很好，他说很高兴见到大陆来的朋友，并愉快地回忆起他几次与大陆文博单位交往的故事，期待海峡两岸在弘扬传播中华文化上继续深度合作。他说，我们都是中国人，台湾许多人都是早年从大陆过来的，一些人不承认自己是中国人实在荒唐。个别政要想来佛光山，我不见，他们不承认两岸一家亲嘛。说到激动处，大师宽大睿智的额头闪着光亮，略显苍弱的身体难掩一股豪气，可以感觉到内心深处涌动的强烈爱国情怀和对家乡的无比热爱。我邀请大师再访大陆，大师笑着回答，只要身体可以，就一定再去。
当大师讲到一生致力于人间佛教的时候，扭头对身边的徒弟们说，你们给大陆来的贵客唱一段《十修》歌吧。一边又对我说，这歌词是我写的，曲调是我家乡扬州的民歌调。“一修人我不计较，二修彼此不比较，三修处事有礼貌，四修见人要微笑，五修吃亏不要紧，六修待人要厚道，七修内心无烦恼，八修口中多说好，九修所交皆君子，十修大家成佛道，若是人人能十修，佛国净土乐消遥”。我前段刚好去扬州听过当地歌谣，那熟悉的低沉悠扬的歌声响起，通俗易懂的歌词传入耳中，仿佛感到一股正在燃烧的陈香弥漫在身边，香风沐浴，内心无比沉静，又如高屏溪水潺潺流下，荡涤一切尘嚣，一汪清水澄澈胸怀，也似佛光山顶的白云缓缓飘动，种种烦恼杂念都已远去，一种飘然出世的感觉占据心头，又像璀璨的星辰在夜空中闪烁，将欢快洒落在心田，为心灵进行了一次洗礼。这天籁之音绕梁不绝，让人忘我，让人心醉，让人忧伤，让人快乐，大家都沉浸其中。不觉歌声停止，周围一片肃静。再看大师，正襟端坐，神情凝重，双目平视前方，仿佛在沉思什么。
稍顿片刻，大师慢慢扭头又讲，请把观音发愿文也给贵客唱一遍。“南无大悲观世音．愿我速知一切法；南无大悲观世音，愿我早得智慧眼；南无大悲观世音，愿我速度一切众；南无大悲观世音，愿我早得善方便；南无大悲观世音，愿我速乘般若船；南无大悲观世音，愿我早得越苦海；南无大悲观世音，愿我速得戒定道；南无大悲观世音，愿我早登涅槃山；南无大悲观世音，愿我速会无为舍；南无大悲观世音，愿我早同法性身。我若向刀山，刀山自摧折；我若向火汤，火汤自枯竭；我若向地狱，地狱自消灭；我若向饿鬼，饿鬼自饱满；我若向修罗，恶心自调伏；我若向畜生，自得大智慧。”一阵阵激切嘹亮的佛歌，如排山倒海注入脑际，想不到发愿文音色这么高亢激越，慷慨雄壮，富有气势。歌声如诉，冷暖自如，人世间的各种欢乐、辛酸、痛楚都是修炼，都是加持，不要脆弱，不再孤独，不会寂寞；歌声如问，我心向善，过尽千帆，淡化一切风霜雨雪，身经沧海，沉淀所有波澜壮阔；歌声如水，润物无影，一会儿若即若离，不绝如缕，一会儿铿锵有力，荡气回肠 ，每一个音符下，仿佛都埋藏着一颗平静、柔韧而巨大的心灵，与你伴随，给你力量；歌声如梦，得大自在，禁不住你去倾听，去憧憬，像黑夜里的灯光，像朗空中的明月，像春天里的微风，像冬日里的火炉，像慈母的呵护，像严师的教诲，像冲锋陷阵的号角，像千军万马的呼喊……歌声中，大师的形象在眼前虚化飞升，如菩萨般端坐莲花台上，既光芒四射，又和蔼可亲。大师把佛教人间化，通俗化，生活化，艺术化，让佛教走进常人百姓身边，驻留凡夫俗子心田。大师希望相互之间“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”，人人做好事，人人说好话，人人存好心，人心祥和富有，人民幸福快乐，建设美丽芬芳的社会。这些理念与实践易懂可做，摧人自省，教人修持，使人崇高。
歌声中时间过得飞快，我既想继续听讲唱，又怕大师劳累。犹豫再三，我取出一幅来时写就的篆体“和“字书法卷轴，起身道别说，谢谢大师现场教诲，大师经常倡导“五和“（自心和悦、家庭和顺、人我和敬、社会和谐、世界和平），我敬送大师一个“和”字，祝愿大师健康长寿，德惠两岸，和谐天下。大师接过卷轴连说，好、好。同时也让徒弟拿过他写的一幅“禅“字送我。接过大师书法，现场的同仁为我们留下珍贵的合影。这是大师有名的“一笔字“。40多年前，大师罹患糖尿病，眼底逐渐钙化，导致视力减弱乃至失明，近年来写字时只能凭心里的感觉，不论书写多少字，都要一挥而就，一笔完成，所以称为“一笔字”。
道别大师，再次握手，大师坚持坐着轮椅要送我们到大楼门口。汽车开动了，大师还在频频招手。那和蔼的形象，诚意的神态，非常的气度，为佛教事业和两岸和平不懈努力的精神，深深地刻在脑海中，打动着我的心。佛在眼前，我心即佛，得道多助，有大师这样的众多高人的指点与努力，相信海峡两岸和平的明天很快就会到来。
汽车在山道上盘行，我的思绪却越来越清晰。真是山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，路不在远，有悟则行。弯弯山路，声声感叹，一首七绝在脑海中浮出：众生普度遍天涯，佛我即心本一家；四给十修三好意，云升星耀坐莲花。谨以此诗献给星云大师！
（柯东，作于2019年7月台湾高雄）
释星云（1927年8月19日-2023年2月5日），男，法号悟彻，其信徒常尊称其为星云大师。出生于江苏江都，12岁在南京栖霞寺出家，1947年从焦山佛学院毕业，1949年迁居台湾，1967年在高雄开创佛光山。星云法师一生矢志弘扬佛法，投身公益，福利社会，教化人心，倾力传播弘扬中华文化，在海峡两岸和海外享有盛誉。
2023年2月5日下午，释星云离世，享年96岁。