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著名左撇子学者郭松民搞了个“《三体》边读边聊”系列,但他解读方式是逐篇逐页挑毛病,戴着有色眼镜来读,一如既往充满了其乐无穷的斗争色彩。

《三体》中有很多有趣的、脑洞大开的物理学设定,有的可能,有的不可能;也有很多社会学、哲学的新见解、新推论,有些想法是颠覆性的。这些都在讨论范围之内,甚至可以批评,无论是可能还是不可能,都无损《三体》这部科幻巨著的魅力。

但只有郭松民的那双“慧眼”,才能得到昔日“姚棍子”的真传,从《三体》中抠字眼,把好好的一本科幻小说解读成“大毒草”。一本被公认的硬科幻,也能跟伤痕文学搭上边,我真服了郭松民这个老左。

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有网友劝他看完了再评论,郭松民给出这样的回答:谁说读完了才能评论?

是,没读完确实也可以评论,但是不能任由你断章取义啊?你连这部小说都没有完整读完,连前后情节都没有关联上,拿出一页就牵强附会,东拉西扯,这不是扯呢吗?

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事实证明,不看完书就乱评论是会闹笑话的。简单列举几例,奇文共欣赏。

三体运动的两个关键人物叶文洁、伊文思,因为都有在中国的经历,郭松民就一口咬定这是作者在故意诱导人们憎恨中国。

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叶文洁寄希望于“人类之外的力量”来拯救人类,这个力量是外星文明不行吗?郭松民很自信地说,这个“人类之外的力量”就是上帝,是改头换面的上帝假说,《三体》这么写就是为了迎合西方基督教的上帝观点,甚至连《三体》获得奖项也是因为小说中的神学味道。

小说中写得很清楚,伊文思是因为人类破坏环境而对整个人类失望。郭松民不知道哪根线搭错了,非说作者故意写的是中国西北部人的狡诈、无情和贪婪,促使伊文思做出了迎接三体人毁灭地球的决定。明明是他自己没读明白,还把屎盆子扣到了作者身上。而且原著通过叶文洁之口,对伊文思的想法予以谴责,郭松民却非说小说把伊文思塑造成了“唯一的圣人”。

原著中有一幅插图是叶文洁被红卫兵看管,郭松民称其令人联想到集中营押解被捕的犹太人,令人觉得非常不舒服——如果他不这么生搬硬套的话,别人都想不到这一层。

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原著只不过是猜想宇宙中有没有其他我们未知的规律性东西,郭松民立马上纲上线,称其挑战了“马克思主义哲学的一个基本规律”,也就是“世界是物质的,物质是运动的,物质的运动是有规律的”的这个“铁律”。

这副做派,已经把新教条主义演绎到了极致!

读过小说的读者都理解,章北海是为了全人类的未来而果断抉择,不得不在空间站杀人,制造一些假象。好嘛,郭松民立马把章北海跟三十年代的日本少壮派军官联系到一起。更说章北海在气质上不像中国军人,而更像是受到武士道精神熏陶的日本军人。

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《三体》提出了两条“宇宙社会学公理”:生存是文明的第一需要;文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。郭松民说,这是希特勒“生存空间”理论的变种。他又说,水滴轻而易举击溃了星舰地球的舰队,作者写这样一场黑暗战役是为了在科幻世界中证明纳粹主义的合理性、正当性。恕我眼拙脑袋笨,我实在是没看出来原著哪里有这种暗示存在。

郭松民又不知道从哪儿得出的结论,他说看完《三体》,“会把弱肉强食、残忍狡诈、黑暗森林法则等等一套的东西,自行脑补、附会到教员身上。”大家纷纷表示:看了很多遍《三体》也没想到这一层啊!

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《三体》最初的故事背景发生在文革时代,对此郭松民自然是非常不爽的,于是乎他还给《三体》来了个盖棺定论——《三体》不仅是伤痕科幻,也是黑暗科幻。

我已经不想再列举了,看看郭松民的雷人言论吧,不仅难以恭维,而且实在是令人大跌眼镜。以先入为主的偏激狭隘这么一番解读下来,《三体》已经被定性为一部诋毁伟大祖国、内涵攻击马列的伪科幻。整部小说,似乎处处都在污名化中国人。

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《三体》里人物众多,性格各异,不同人物有不同的价值观和行为方式,他单拎出来一个人物做心理及行为分析,单独挑一个情节解读,然后大肆攻击一番,真是善于扣帽子的人从什么角度都能把帽子扣上。这一手法,跟当年的姚棍子如出一辙,青出于蓝。

他认为刘慈欣处处夹带私货,其实是他自己夹带了不少私货,他用自己几十年不变的文革思维,拿着他“唯物史观”的大尺子,费尽心思地猜测隐藏在文字背后的所谓谜语,劳心劳神地挖掘作者的所谓微言大义,乐此不疲地充当现代版“文字狱”爱好者。

基于上述理由,我猜想,此时此刻郭松民的内心一定在高声呼唤:利用科幻小说反党,是一大发明!

有些读者看不惯他断章取义,在郭松民的头条下面进行了驳斥,郭松民反手甩给了他们一个“教徒本位”的帽子,意思是反对他的人都是教徒心理:只会崇拜,没有批判性思维。呵呵,前有“臣妾主义”,后有“教徒本位”,两顶帽子,好生厉害!

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但是对于郭松民毫无道理的牵强附会,大量网友并不买账。

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从他碰瓷胡锡进之时就发现,这人处处找茬,搞窝里斗上瘾,不仅有失风度,更是有失水准。什么“臣妾主义”,什么“骑墙派”,等等,一顶一顶的大帽子,一般人还真顶不住。帽子批发商把帽子扔得到处都是,还有什么东西能够幸存?根据郭松民的批判,大刘可以去牛棚了。

读个《三体》也能读出阶级斗争,老左的手法果然是几十年不变。此风不止,网斗不歇,国无宁日,遗祸无穷!

如果郭松民之流以及他背后的那个野鸡组织昆仑策,若还尚存一丝善念的话,就请不要用他们的偏见去诱导其他读者。如果一个人看什么都像“大毒草”,那么很有可能,这个人自己就是棵“大毒草”。

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