古时的正月十五并不叫元宵节，而被称为上元节，这其中有什么样的典故呢？今晚除了吃元宵，还可以给孩子讲讲“元宵节”的由来。
相传，玉皇大帝关爱天下苍生，安排灶神常期驻扎人间了解民情，每月逢三便要回到天上回禀工作。
这一天，灶神回到天庭后，便汇报了人间一派欣欣向荣的景象，玉帝听后感到非常高兴。
却不料想，灶神却低头不语，愁眉不展，时不时还叹口气。玉帝非常奇怪：“人间一片兴旺，你还有什么心事呢？”
灶神回道：“这百姓三餐粗茶淡饭，每日辛苦劳作，从不停歇，我这么经年累月的看着感同身受，我担心长此以往，民众身体必将疲累而不能生产劳作。”
玉帝沉吟片刻，立即转头与左右文武进行商议，太白金星献策道：“大王，老臣可有一策，可命衲陀祖师下凡略施法术令百姓可以休息即可。”
于是，玉帝派衲陀祖师下凡，将仙丹投入锅中，立即变成了时令蔬菜与香喷喷的肉，百姓们争先恐后的抢着吃下，果真就发起病来，女的不做女红改为描眉打鬓。男的杀猪宰羊，家家欢庆，无人劳作。
百姓感觉这样的生活真是太幸福了，不需要劳作，天天好酒好肉，他们还相互串门，聚会喝酒玩乐，团团围坐，全村人都聚在一起大吃大喝起来。
到了正月十三，灶神实在看不下去了，又回到天上奏禀玉帝：“大王，现在百姓们每天只知道吃吃喝喝，地不种，活不干，这样下去，可如何得了？”
玉帝闻言面露惊诧之色，一时之间又没有什么良策，命百官献计。太白金星出班跪倒，道：“大王，可令药王菩萨施法，将解药投入民间，即可恢复日常劳作。“
于是，玉帝便又派了药王将加入解药的芝麻汤圆投食给人们，人们吃下汤圆后又恢复了往日勤劳的模样。
于是，便有了今天的“元宵节”！
这是一个仙界版的“元宵节”由来，下面，我们再看一个历史版的“元宵节”的传说。
在汉武帝时期，西汉著名文学家东方朔深得汉武帝赏识，这和他为人足智多谋、善良风趣不无关系。
相传，在一个冬天的夜晚，东方朔在宫里无意中撞见了一位正欲投井的宫女，他一个箭步飞奔上前，将人给救了下来。
原来，宫女名叫元宵，家里还有双亲和一个妹妹，她入得宫闱之后才发现，从此再也无法见到家人。
每年春节将至时，便会因为思念家中的亲人而伤心落泪，元宵一想到再也不能在双亲堂前尽孝时，便想自寻短见，了却此生。
东方朔见她如此孝顺，不由地心生敬意，于是便想帮她与家人团聚。
可是，这深宫大院，纪律森严，该如何帮她呢？
东方朔回到家中之后，便开始寻思着解决办法，忽然，他眉头一展，心生一计。
一日，东方朔装扮成算命先生，在长安街最热闹的地段摆了一个卦摊。吸引了大批的居民前来求卦，当他们看到签语都是“正月十六火焚身”时，不禁面露惊恐之色。
大家围着东方朔，你一言我一语急切地希望了解到解灾的办法。
东方朔装模做样地掐指算了片刻，摇了摇头说：“唉，这可不是我一个算命先生能摆平的事情，这样吧，我把真言写给你们，可让当今天子想想办法。”说完，他留下一张红帖，扬长而去了。
可这圣上也不是百姓们能见得到的呀！大家惊恐万分，消息就像长了腿一样，迅速传到了汉武帝耳朵里，这张红帖也如东方朔预料的那样，到了圣上手里。
汉武帝接过一看，上书：火焚帝阙，长安在劫。他大惊失色，立即召见东方朔。东方朔假意思考一阵，道：“火神最喜欢吃汤圆，陛下可以焚香供奉汤圆，并且命令城中家家供奉，一起敬献火神。陛下再传一道奏折，十五晚上家家挂上灯笼、燃放鞭炮、放烟火，就像满城都着火了一样。此外通知城外百姓，十五晚上进城观灯。即可消灾解祸。”
汉武帝听后，十分赞赏，并吩咐下人，按照东方朔所说去安排。
正月十五那天夜里，元宵的父母和妹妹也夹杂在人群中进城观灯。当他们看到出宫观灯的元宵时惊喜万分，一家人抱在一起流下了幸福的眼泪。
长安一夜无恙，汉武帝大喜，命令从今以后，每年的正月十五，家家户户都要做汤圆、挂花灯、放烟火。因为宫女元宵做的汤圆最好吃，就赐名正月十五为“元宵节”。
这两个“元宵节”的由来，你更喜欢哪一个呢？
这两个故事虽然内容不同，但都体现了中国人民勤劳质朴的民族精神，每一个传统节日的习俗里，都凝聚着浓浓的中华儿女情。
参考资料：《中华文化常识》、《中华传统节日溯源》、《大美中华》
作者：幽兰达
编辑：燕晓