蔡元培先生曾在《中国人的修养》里写：“家庭者，人生最初之学校也。一生之品性，所谓百变不离其宗者，大抵胚胎于家庭中。”好的家风，很重要，更得益于传承。如果将好的人品修养、生活习惯以至一门技艺传承给子孙后代，会对后代产生深远的影响。一门好的家风，胜过千万名校。
一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，几代人地坚持，虽未给孩子留下万倾家产，但却为孩子留下了最宝贵的精神命脉。
■ 好的家风需要善学
作家钱钟书就是在好家风的熏陶下成长起来的。钱钟书的父亲——国学大师钱基博，是清华有名的国文教授。他偏爱古书，平时总会看书抄书，并在摘录上写上自己的看法。他对儿子的管教也极为严格，钱钟书十五六岁时，还曾经因为读书不用功挨过打。
钱钟书读书时，除了要完成学校规定的作业，还读古文名著。这位“博学鸿儒”后来秉承了父亲治学严谨的风格，踏踏实实地做学问，惜时如金，淡泊名利。即使是在战乱期间，他也没有停止工作和写作。他毕生致力于文学研究，并将中国文学艺术推向了世界。钱钟书时刻将父亲的教导铭记于心，并以实际行动将之传承给了女儿钱瑗。
钱瑗与父亲一样，淡泊名利，从来不参加游山逛水的活动。外出开会或者讲学时，每每会议结束，她要不马上回到学校，要不就在旅馆里看书备课，很少出去游玩。晚期身体不适，躺在病床上行动不便，却仍手不释卷，勤于思考。对知识的追求让钱家几代人都活得简单而卓越。
■ 好的家风需要善言
得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。相伴的家人好似最熟悉的陌生人，最容易伤害的是他，最容易忽视的也是他。当我们习惯接受来自亲人的关爱，在无形中把这当成理所当然，于是我们丢掉了感恩，多了点挑剔，稍有不顺我们就会横挑眉毛竖挑眼。我们对亲人的不客气，源自我们的“底气”。当一个人害怕失去时才会有所收敛，我们笃定亲人的爱取之不尽用之不竭才会对此挑挑拣拣，才会对身边人口出恶意。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。来自亲人语言伤害的杀伤力往往更大。一句无心之语，可能都会成为对方心头久久难愈的伤。别忘了，有家，才有你。家人，更需要我们温柔以待。去赞扬和感谢，不要觉得理所当然；去鼓励和肯定，不要讥讽和嘲笑；去商量和建议，不要支配式沟通；去走心地回应，不要敷衍了事；产生分歧，不以抱怨的方式让对方改变。以爱之名，好好说话，把那份心意原原本本地传递出去。
■ 好的家风，需要善行
古人说：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。厚德载物，厚德养家。”范仲淹很小的时候，曾经找过一个算命先生。他见面就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”算命先生吓了一跳。就问范仲淹：“小小年纪，如何口气这么大？”范仲淹很不好意思，说：“那您看看我能不能当医生？”算命先生有些纳闷问：“为什么这俩志向差这么多。”
范仲淹回答：“因为只有良相跟良医可以救人。”算命先生听了之后，很是感动，对范仲淹说：“你有这样一颗善心，将来一定可以当宰相。”范仲淹后来成为朝廷重臣，他救济学子，减少徭役，建立义田，善行惠泽天下。还利用自己多年节省下来的俸禄，在老家创办了义庄。其后代绵延，并将他的善行延续，家族成材者无数，家业兴旺发达。
过去，家风是一整个大家族的传承根本；现在，家风仍是一个个小家庭的立足之基。良好的家风对下一辈有着深远的影响，甚至决定着子女们出门在外为人处世的态度和底气。
■ 好的家风，最贵的不动产
我喜欢的作家马伯庸，曾在他的古董系小说里写过这样一段话：一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。
古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。
一个家庭的家风，才是真正的家庭不动产。
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