少年帝王在中国历史上数不胜数，例如13岁登基统一六国的秦始皇，8岁登基擒鳌拜平定准噶尔叛乱的康熙帝。
俗话说英雄出少年，人类历史长河中曾出现过多位优秀少年帝王，可在我们邻国日本却出了一位残暴变态的少年君王。
武烈天皇九岁登上皇位，十八岁便撒手人寰了。虽然他在位仅只有短暂的九年，但其犯下的罪行可谓是前无古人后无来者，令人瞠目结舌。
后人评价他不仅残忍暴戾，还是个颠覆伦理三观的变态。他在位期间究竟做了什么样的事情？为什么大家都说他是变态？
童年不良影响
公元489年，日本第25代天皇在京都诞生，他的母亲春日大娘非常高兴自己为仁贤天皇诞下了第六个儿子，便为他取名武烈。
自古帝王家无父子无亲属，对于顶级的权力，皇家子弟为争夺权力都是八仙过海，各显神通。
封建社会一直有长幼尊卑有序的规定，按照这样制度，在家族里排名老六的武烈，基本上没有继承皇位的可能性。
仁贤天皇那些成年的儿子们为夺取权力疯狂斗争，他们虽然不及清朝九子夺嫡那么激烈，但也发动了堪比“玄武门宫变”的动荡。
皇子们千算万算，结果最后都把自己算进去了。这场权力斗争带来的结局便是所有皇子全部去世。
此事真是天上掉馅饼，父亲仁贤天皇就算再不看重武烈，但也别无选择，无奈妥协下旨把小小年纪的他立为了未来储君。
这件事情对年幼的武烈来说，算得上是福兮祸兮，既给他带来了无上的权力与荣耀，也给他的人身安全带来了威胁。
古代帝王家最怕的便是既生瑜又生亮，俗话说一山不容二虎，武烈的兄弟们是绝对不能束手等待，任凭他疯狂发展。
兄弟之间残酷激烈的竞争让武烈不仅从小在刀尖上舔生活，还从没感受过零星半点的亲情温暖。
根据现代心理学研究，儿童性格与人格的具体发展，绝大部分都与家庭父母的性格习惯有关。
说到这里不得不提一个对武烈性格形成有着绝对影响力的人，他便是武烈的父亲仁贤天皇。
听到仁贤天皇这个名字，可不要被自己的耳朵所蒙蔽，仁贤指仁义贤良，但他本人与这个词语丝毫无关。
他父亲仁贤天皇在位时，强占民女、生活奢侈腐糜等事情，几乎是样样不落下。
俗话说龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，武烈有这样一位父亲做“表率”，他只会是青出于蓝胜于蓝。
现在的人们常说原生家庭问题，其中有一个老生常谈的话题便是幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
从小没有感受过父子手足亲情的武烈，可谓是有一个寒冷悲惨童年，所以他拥有了权力后，便报复性选择了后者。
他自幼生活在权力斗争的旋涡中，幸得母亲春日大娘保护才能平安成长，对于关爱体贴的母亲他也产生了一些不良情感寄托。
扭曲的情感
一个七八岁的孩子给人们最多印象便是无忧无虑，天真可爱，你绝对想不到武烈在年幼时就是一个心肠歹毒的人。
他做皇太子时，对一位大臣的女儿影媛一见钟情、颇有好感，可现实残酷，人家不仅比他年长还心有所属。
中国有句古话说强扭的瓜不甜，无论武烈如何骄横跋扈可毕竟是个心智不全的儿童，他为了满足自己私欲，不达目的决不罢休。
他掌握生杀大权后，用尽各种变态手段屠杀了影媛心仪的男人及其家人，简直让人难以置信，一个乳臭未干的小孩，竟有这般手段。
历史上人们对他最难以接受的一件事情，便是违背了道德伦理，谁都没有想到九岁登基的武烈，居然纳春日大娘为自己皇后。
大家先别震惊！是的你没看错春日大娘正是这位小皇帝的亲生母亲，他这一行为放在现在社会也简直让人无法理解。
孩子娶自己亲生母亲为妻子，无论放在哪个社会都是一件令人匪夷所思的事情，可对于当时日本社会来说，此事虽罕见但没有过错。
用现代人眼光去看简直是乱伦，可旧时日本根本没有这种伦理认知，他们反而觉得这种行为可以保护血统纯正。
从日本的神话传说中我们可以窥见这点，神话曾描述过创造人类的是一对兄妹，他们彼此相爱，诞下了许多孩子，他们的子孙后代又相互结合，形成了一个民族。
绕来绕去可能许多人都看糊涂了，其实从现代心理学角度出发，武烈天皇他就是一个拥有强烈“恋母情节”的孩子。
“恋母情节”一词最早出现于希腊神话，主要讲述俄浦俄狄浦斯王子杀夫娶母的故事，故恋母情结在西方也被称为“俄狄浦斯情结”。
世界著名的心理学家弗洛伊德曾在《图腾与禁忌》中指出，“男孩在幼年时期的性追求对象一般都是母亲，所以他们会争夺父亲角色，霸占母亲。”
简要了解这一概念后，结合武烈悲惨的童年，当他正在形成自我概念意识的时候，却被外界人或环境污染扭曲。
母亲春日大娘不仅为他健康成长保驾护航，甚至还可以说是他残酷寒冷人生中唯一的一抹阳光。
追溯中国历史我们不难发现，在古代也有少数人娶自己母亲为妻的例子，可我国毕竟是一个有文明底蕴的国家，还不至于像其他民族那样违背伦理。
历史上比较出名的两位皇帝他们都娶了母亲，一位是二十三岁的唐高祖李治娶了父亲李世民的小妾武则天。
另一位是明朝大名鼎鼎的痴情皇帝明宪宗朱见深，他不是因为勤政爱民和政绩留名史上，而是因为独宠乳母万贞儿。
只要具体了解过这些历史人物，不难发现中国有关儿子娶母亲为妻的例子都有一个很明显特点，此母非亲母。
中华民族自古以来就是一个讲究家庭和睦，孝道为先的民族，对于社会伦理我们是有不可触碰的底线。
日本人历来很注重家族血统纯正问题，所以上至王公贵族下至平民百姓，他们都有娶母亲为妻的案例。
虽然当时日本社会并不认为他这一行为有错，但毕竟他是地位尊贵的天皇，娶自己母亲作为皇后，实在有违皇家颜面。
尽管大臣们纷纷上奏表示不赞同，但却无法改变武烈的主意，别看武烈天皇年纪虽小，可人小鬼大，对官场那套潜规则玩得很顺溜。
他在这件事情上偷换了一个概念，大臣们说不能娶自己亲娘，他灵机一动，如果给母亲换一个名字，是不是就不算同一个人呢？
最后他极为草率地把母亲春日大娘名字改换为春日娘子，堵住了大臣们的幽幽讨伐之口，顺利让母亲成了自己皇后。
很多朋友可能会想，虽然他行为实在是荒诞，但他毕竟没有损害别人的利益，也没做伤天害理的事情。
如果你是这样想，那可就大错特错，武烈天皇不仅会这么一点小把戏，手段和心思完全是装了一篓筐。
罪孽滔天
登基一年娶母亲为皇后，只是武烈天皇的一道开胃小甜品，这也只是他滔天罪行的开端，接下来他所做事情件件都可以用变态来形容。
日本史书曾记载，“武烈二年秋九月，刳孕妇之腹而观其胎。”翻译来说就是武烈天皇登基第二年秋天，他令人抛开了孕妇肚子只为观察胎儿生长。
大约登基两年的武烈天皇在某次外出游玩时遇到了一个孕妇，出于小孩子天性，他很是好奇地抚摸了孕妇肚子。
望着孕妇突出的肚子，武烈天皇知道里面有一个正在沉睡着的孩子，他也知道母亲就是这样将自己生育出来的。
回宫后他沉思了几天，始终想不明白孩子在肚子里究竟是怎样长大，他非常想解答这一问题。
如果是正常人的脑回路，当我们有不明白或不理解的事情，可能大家第一反应是寻找有学问的人帮我们解答。
绝大部分人是绝对想不到武烈天皇他采取的方法，如果非要点评他的方法，说不上高明只能说残忍。
他利用自己的权力命人找来了怀胎不同月份的孕妇，嘱托剖其腹部，取出不同月份婴儿供自己观察。
瞬间，宫殿里传来了一片撕心裂肺的声音，可武烈天皇全然屏蔽了外界一切声响，只专注在自己的研究世界。
因为他从小便出生于权贵家族，还小小年纪就拥有了一个国家最高权力，所以很多时候他说东绝对没有人敢说西。
在这样环境下成长起来的武烈天皇，在他认知世界里只有“我想要”三个字，绝对不会出现“理解”二字。
生活中的小孩子为满足好奇心，也会做一些让人不能理解的事，但武烈天皇毕竟不是一个普通的孩子，权力可以让他拥有一切想要的东西。
虽然他的要求和好奇心都不为世人所接受，但很多人屈服于他手中权力，不得不按照其意愿满足。
公元500年，武烈天皇率领一众臣民到田间视察，此时他正好发现有几个农夫在土地里挖红薯。
好奇心害死人，这个时候武烈天皇对挖红薯产生了浓烈的兴趣，他很是不解，挖红薯究竟是用手还是用指甲呢？
某些方面上来说武烈天皇算得上是一个“实干家”，只要心里有疑问，他立马会让人实践供他观察。
他下令让身边的人拔掉了农夫所有指甲，让其拇不蔽体、血流不止地继续刨挖埋在红薯。
想想这些文字就觉得背脊发凉，更别说现场临摹观看，世人都说孩子是人间天使，可这武烈天皇简直是一个撒旦恶魔。
史书上记载有关武烈天皇的罪行中，最让人难以接受的是“捕捉人鱼活动”。
具体情况主要源自公元502年，年近13岁的武烈天皇正式步入了少年郎队伍，此时他也迷上了捕鱼活动。
人在陆地上是灵活多变，四通八达，只要下了水部分人的动作都比较迟缓，还很容易有生命危险。
尽管宫内上上下下的宫人，既讨厌又躲避着武烈，可他毕竟是一个国家权力的象征，所以事事还是要以保障他人安全为主。
人们考虑到武烈天皇的安全，便拒绝他进行捕鱼活动，可武烈从小是一个不达目的誓不罢休的人。
对于自己兴致盎然的事物，他是绝对不允许有人阻挡，经过一番思量后，他想出了一个非常损人的招式。
武烈天皇下旨让人在日本郊外行宫，修建了一个巨型鱼塘，里面主要是用来饲养一些供他玩赏的鱼。
武烈鱼塘里都不是普通的鱼，里面大有玄机奥妙，他们是非常特别的鱼类，名为“人鱼”。
顾名思义“人鱼”就是让侍卫宫女们假扮的鱼，而武烈自己常常手持一把鱼叉像个熟练的渔夫一般。
武烈的捕鱼活动绝对不是口头上说说，他手持鱼叉不停朝鱼塘里的宫女和侍卫刺去。
尽管鲜血染红了这个清澈见底的鱼塘，但武烈就像发了疯一样，不仅停不下来，还接二连三地刺杀侍卫宫女。
如果鱼塘里有人幸运地逃脱了刺杀，只要被武烈发现，他就会手持弓箭继续射杀逃跑的落网之鱼。
中国有句古话叫人之初性本善，如今了解过武烈天皇的事例后，更愿意用人之初性本恶这句话来形容他。
凶狠残暴的武烈天皇，在位九年间他用尽各种手段折磨伤害了非常多无辜的人民，一时间日本举国上下哀嚎遍野。
善报恶有恶报，善恶未报，只是时机未到。丧尽天良、坏事做尽的武烈天皇在他18岁终于迎来了报应。
世界能量是守恒的，当你得到了什么就一定会失去什么，所以人在大多时候一定要心存善念，虔诚地相信种瓜得瓜，种豆得豆这一道理。