1976年10月，王张江姚集团被一举粉碎，华国锋集主席、军委、总理等职务于一身，这在中共的历史上堪称史无前例。
作为毛主席生前指定的接班人，伟人病逝前就已经把陈锡联、吴德、纪登奎、汪东兴等人组成的“班子”交到了华国锋同志的手中，如果按照伟人的苦心安排顺利经营下去，不消说，其地位势必稳如磐石。
然而，
接下来的局势似乎大大超出了人们的预期。因为王张江姚集团被粉碎后，宣传机器出动，华同志的画像与题词一时席卷全国上下，大到党政军所有的机关单位，小到街头巷尾，甚至群众家中，华同志的画像几乎与伟人齐平。可仅仅一年后，局势突然发生了一百八十度的大转弯，华同志的画像不再出现在全国各处了，其本人也逐渐退出了核心。
这期间到底发生了什么呢？
首先，华同志粉碎王张江姚集团后，做的第一件事情就是“平反冤假错案”。这一步有必要做吗？很有必要！
因为自建国以来，各种形式的运动此起彼伏，不少干部蒙受不白之冤
，及时纠正历史遗留下来的问题，既能拨乱反正、恢复社会秩序，也能适时收服人心，真心取得全国人民的拥戴，可谓一举夺得。
可令人疑惑的是，华同志大张旗鼓展开冤假错案纠正工作的同时，却又对一些大案、要案按下不表，究其原因是因为这些案件此前是伟人生前亲批，一时半会儿突然扭转过来，难免会引起不必要的震荡。
这样，无形中就在那些涉案本人或家属，亦或同情
人士中产生了极大愤懑情绪。然而，在这个关键档口，次年，华同志新鲜出炉了“两个凡是”方针：
“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”
那么这就意味着，此前被压下来的案件今后再也没有重见天日的日子了，这个方针一经出炉旋即引发一片激烈的讨论和批评，这其中，自然有邓公，此时的邓公尚未恢复工作，但华同志对他的复出给出的意见是：
“邓小平同志的问题应当正确地解决，但是要有步骤，要有一个过程。”
（
其中寓意大家细品）
就在党内外对“两个凡是”掀起巨大热论之际，邓公以非凡的胆识给华同志写去一封信：
“我们必须世世代代地用准确的、完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进。”
换言之，在他看来，所有思想都有局限性，伟人的思想
也概莫如此，应当及时摒弃不合时宜的部分。如果结合当时的形势，无疑要给那些伟人亲批而hua同志不敢擅动的案件重新纠正过来。
对于邓公的这番措辞，代表华国锋同志态度的汪东兴亲自找到了邓公，希望他能改掉措辞中的“准确的”、“完整的”这样用语，以为日后再次复出创造条件，通俗来讲，如果坚持这样说，日后想出山就很难了。
华、汪的“好意”，邓自然了解，于是他索性便说：
“我出不出来没有关系，‘两个凡是’不行。”
这是一个极其有胆识、极富有远见的回答，也堪称是一场人生命运的下注。
尽管华同志对邓的态度保留意见，但客观来说，华同志是一位十分开明的人物，他虽集党政军大权于一身，但从不搞“家长式”作风，非常低调、谦逊，也乐于听到各种不同的声音。
所以，邓公的这封信虽然令他持有不同看法，但他依然如往常那样把信件的内容转发给了全党，结果引发更为激烈的讨论。
在这个关键时刻，邓公再次站出来振臂高呼：
“现在党内外、国内外很多人都赞成高举毛泽东思想旗帜。什么叫高举？怎么样高举？大家知道，有一种议论，叫做‘两个凡是’，不是很出名吗？凡是毛泽东同志圈阅的文件都不能动，凡是毛泽东同志做过的、说过的都不能动。这是不是叫高举毛泽东思想的旗帜呢？不是！这样搞下去，要损害毛泽东思想……毛泽东思想最根本的、最重要的东西就是实事求是。现在，连实践是检验真理的标准都成了问题，简直莫名其妙。”
至此，真理标准问题取代“两个凡是”，历史在这一刻走入崭新的截然不同的发展轨道。