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最近火爆全网的《中国奇谭》，真是开年最大的惊喜，多少网友因此高喊“国漫崛起”！
极具中式想象力的“妖怪”故事、诡谲多变的水墨画风、意蕴深刻的作品内核，让人看完仍觉意犹未尽。
说起中式“妖怪”故事，最广为知的志怪典籍莫过于《聊斋志异》了。
郭沫若曾对《聊斋》下过一句著名论断：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
这个概括很精准，但一些小伙伴因此把它看作刚正严肃的讽刺之书，就是误解啦。
书中不仅写了好多有趣的狐鬼花妖，还记录了它们之间或它们与人类间千奇百怪的恋情。
什么同性恋、无性恋、双性恋都有，故事中的情欲场面还十分旖旎，让人浮想联翩。
除了《聊斋志异》外，下面还有很多精彩的中国志怪故事，今天就来看个过瘾！
1、《莫言的奇奇怪怪故事集》
童鞋怎么说：
莫言这个老头的脑洞实在大，这18篇奇怪故事，特别像很多很多年前，他听自己的爷爷奶奶讲述民间的精怪故事和奇人奇事，然后再改编创造讲给你听，生动的画面，奇崛的情节，恰到好处的节奏，总之非常有趣！
@读者 meiya
莫言说：“我与你们不一样，你们童年时用眼睛阅读，我在童年时用耳朵阅读。我们村子里有很多人出口成章、妙语连珠，满肚子都是神神鬼鬼的故事。我的爷爷、奶奶、父亲都是很会讲故事的人……这样精彩的故事不写出来实在是浪费。”
或许只有莫言这么大的脑洞，才能带你去人性深幽处探险！
即使是花私款也是在钓大鱼的奇特饺子馆，三百岁的老夫妻还有藏宝图；
神秘莫测的吃铁成精的铁孩子；邻居赵三大爷的鬼魂来还生前欠的债；
鳖精幻化成人形，不仅考取功名还会往家里写信，甚至还用金子酬谢；
换亲的女子不愿嫁给父母指定的对象，成亲当天变成飞天神女，令人不胜唏嘘……
各种奇奇怪怪的故事，充满了瑰丽的想象。
读这本书，彷佛回到了小时候，听爷爷奶奶讲那些吓唬小孩的妖魔鬼怪故事，又害怕又陶醉其中想继续听！
2、《阅微草堂笔记》
童鞋怎么说：
这个书告诉我们狐是一种蛮可爱的东西~人是可以吓唬鬼的~
@读者 李哩哩
纪晓岚著作等身，这本《阅微草堂笔记》是其中最特别的一本。
文笔流畅、耐人寻味自不必说，纪晓岚的编剧思路也独树一帜。
比如好多孤鬼故事里，书生都抵不过妖精的美色，深陷其中而丧命。
纪晓岚就反其道而行之，让书生变身毒舌“鉴婊达人”，一秒戳破妖精假面。
这日下着倾盆大雨，书生在亭中读书，一位绝色美人掀帘而入，开始对他倾心表白。
书生答道：“外面下这么大雨，你身上怎么一点没湿？”
美人承认自己是狐狸精，说今天特意为表白而来。
书生答道：“为何偏偏选了我？”
狐狸精表示因为知晓二人前世有缘。
书生答道：“什么缘分，什么时间，何处记载，何处收藏？”
狐狸精只得说，心动就代表认出了他这个天定的缘分。
书生答道：“若真是前世有缘，我见你也应该心动才对，可我的心现在纹丝不动，怎么能是真的有缘？”狐狸精气得甩袖离开，读者乐得狂拍大腿。
哈哈哈，如果纪大学士变身情感博主，一定也是红人榜的头几名！
3、《六里庄遗事》
童鞋怎么说：
好心酸，好有趣，好无奈，好温柔。
@读者 dhew
寒夜最宜读暖书，这本《六里庄遗事》再合适不过，东东枪举杯邀明月，低头写故事。
死后久久不愿意离去的高老太太，遇到了爱好假装自己要被砍倒的树；
金道士爱捉妖，结果有一天收到过一封匿名情书，上头只有一句话——“今天特别想成精，好乖乖被你捉住。”
高昌国派了两个大力士来比勾小指，卢九经大人全国找人没找到，这是蛤蟆薛站出来，直接让人把两个大力士小指头剁了喂猫，让高昌国皇上好好养着。皇上对卢大人说：老卢你瞧，养几个奸臣有什么不好？
“这是一本芜杂的书，说的是一些芜杂的人。”害，生活这东西，谁能说得清，读一则故事，夜观天象，适合下酒。
4、《山海经》
童鞋怎么说：
古人之奇想。本书可以算是幻想文学创作的鼻祖了。
@读者 #���zeril#
《山海经》到底是一本上古神话小说还是世界环游笔记呢？
如果你认为后者的说法惊世骇俗，不妨看看以下“证据”：
1901年，西方学者在非洲大陆发现了一种从未见过的四不像动物。
它有着马一样的身体，鹿一样的脑袋，白色的脸颊，红色光泽的皮毛，
臀部和腿上还带着类似斑马的黑色条纹，最终被命名为霍加狓。
但其实《山海经》中早已明白地记载这种样貌的动物，只不过被叫作鹿蜀。
书中还写道，在一个叫波谷山的地方，生活着许多身材高大的巨人。
他们能坐着用长竹竿撑船，特点是蛮力大于谋略。
相对应的，也有许多异常矮小的人，他们被称为菌人，文明程度很高。
咦？这不就是《格列弗游记》中大人国和小人国的设定嘛！
这种情况国内无迹可寻，但非洲就存在大量小人国聚集的部落，比如俾格米人、巴卡人、曼涅胡内人等。
《山海经》的成书之谜一直未解，无人知晓山海世界到底是如何构建起来的。
按说古人不可能目及世界啊，只能说他们想象力和创造力太牛掰了！
5、《子不语》
童鞋怎么说：
与其说是鬼神，不如说是志怪风俗。接地气，通人情。但绝不是《山海经》混沌初开的可爱纯真，很多是节操全无。故事很邪，并是越想越恐怖类型。袁枚真的是奇人。
@读者 子可语
一代文学巨匠鲁迅在《中国小说史略》中评论《子不语》，说“其文屏去雕饰，反近自然，然过于率意，亦多芜秽，自题‘戏编’，得其实矣。”
据说《子不语》曾一度与《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》形成鼎足而三的格局，可惜大家对它的了解相对甚少。
子不语，怪、力、乱、神。本书所记，皆为子所讳避者。
土地、城隍，飞僵、缢鬼，女巫、怨灵，毛人、魍魉，雷公、旱魃，日夜出行，奔走江湖。
更有仙童行雨，番僧化鹤；痴男怨女，前生今世。挑粪人、磨镜人、卖浆人、箍桶匠，总能在危难之际点拨开化、救人于水火。
神鬼妖谈，本是惊悚骇然之事，实则时而举书高谈，时而助人为乐，时而劝人向善，自此神鬼节操已全无。
雾里看花，妄言妄听，记而存之；奇闻轶录，写尽人间百态。
广采游心骇耳之事，成此游戏谰言，供诸君一笑。若说有所求，大抵是“以妄驱庸，以骇起惰”这八字了。
袁枚所记录的鬼神怪异之事或采自民间传说，或源于亲朋好友述闻，或是来自公文邸抄，或出自袁枚本人的亲身经历，因其来源之广泛，所以较为广泛地折射出现实生活的各个层面，写作素材是非常丰富的。
什么“白骨精”，“淘气鬼”，“兔儿爷”（男男之神）、大脸“的匾怪、贪吃的雷部三爷，应有尽有。
怪力乱神，纯正的东方鬼怪故事集，何其有趣！