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邓公，被喻为“中国改革开放的总设计师”。
他的“猫论”，“不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫”，不仅世界闻名，还是中国改革开放的一个理论标志。
令人想不到的是，由于被伟大领袖毛主席批判过，他的“猫论”更是具有了世世代代的影响力。
有人说，邓公经历过“三落三起”，好像“猫”那样拥有“九条命”。
但他始终坚决支持，毛主席运用马克思列宁主义的原理，制定符合中国实际的路线、方针和政策。
即便人生经历多次磨难，但他依旧没有放弃，那么邓公的“猫论”究竟为新中国带来怎样翻天覆地的变化？
又为何能影响全世界呢？
“猫论”是邓公根据中国实际提出来的
诗人王守安曾讲述过在1959年到1961年间他在农村的生活经历。
彼时的农村还在搞人民公社，办起了大食堂，吃的也都是大锅饭。
母亲带着他们兄妹三个一起过活，当时的口粮安排是一个成年劳动力可领一个窝头，他们兄妹三人每人只有半个窝头吃。
小孩子正在长身体，他又是个半大小伙子了，吃的没有什么油水，一个人吃这些都不够。
所以，一到开饭时，妈妈就把食物先让他们兄妹吃，她忍饥挨饿还得下田劳动。
可长此以往带来的结果便是母亲得了很严重的肝炎浮肿病，小腿一按一个坑。
年轻的朋友可能不太了解，人民公社是怎么回事。说白了，就是吃饭不要钱，只要到时下地干活就行了。
他们所在的河南大王庄村，是土壤条件不错的平原地区，以前都是种植的小麦、玉米、高粱、谷子、棉花、花生等传统农作物。
到了1959年时，被要求挖河种稻子，还提出了“要让豫北变江南”的口号。
老百姓花时间、费了九牛二虎的力气挖好了河，可面对的却是颗粒无收的结果！
原来耗费了大量的精力挖来的水源质量并不好，原本的良田成了盐碱地，老百姓依旧只能饿肚子。
可是，就没有人能吃饱饭吗？
说来也是奇闻了。1959年到1961年，我们国家经历了三年自然灾害造成的饥荒。
可就在安徽宿县，有一位70岁的老人，他需要照顾生病的儿子，因此他没有办法去生产队参加集体劳动，而这样做的结果就是他们父子二人都得不到粮食。
老人无法眼睁睁的看着父子俩就这么饿死，于是便去求领导，让他带着儿子到山上去，一边照顾生病的儿子，一边开荒种地。
最终这一老一病硬是靠着勤劳的双手开荒出了16亩地。父子俩不仅养活了自己，还把余粮1800斤上交给了国家。
这件事让人们认识到：我们需要符合实际情况的路线、方针和政策。
1962年，邓公的“猫论”诞生。
“猫论”是邓公运用马克思列宁主义原理，根据中国实际提出的。
“猫论”谈的可不是猫如何如何，是邓公根据当时的具体情况，看到人民公社中的问题提出来的。
想想看，不可能有那么多人去监督记录每个人的劳动，土地条件不同，天气情况不同，人的身体条件不同。
就即使这些条件都一样，人还有个勤快的，干活又快又好的，当然也一定有懒的，不干活的。
为了方便，几乎人们拿到的都是最低工分，这样的结果就是，懒的更懒了，而勤快的也不愿意干了，反正到点有饭吃，谁也吃不饱，少干点，干慢点，还能节省力气。
按劳分配，多劳多得，在人民公社中操作起来是非常复杂的。
那该怎么办呢？老百姓要吃饱饭。
于是，邓公引用了一句四川谚语
“黄猫、黑猫，只要抓住老鼠就是好猫”。
这句话是他的老战友刘伯承同志最爱说的。
在战争时期，我们能打败武器装备精良的蒋介石，就是根据具体情况，分析，制定战法，打胜仗就行。
现在我们要让老百姓吃饱饭，也得看具体情况，想到方法就要去做。老百姓劳动积极性高涨，能吃饱饭，就是好办法。
由此可见，为老百姓办实事的目的没有变，而邓公的“猫论”便是在此种情况下应运而生的。
“猫论”在改革开放里发挥了大作用
可是，这样干看起来是走了回头路了。好像又回到了分田地时的情景了，可不像是共产主义的样子呀。
1962年，就在“猫论”提出后不久，毛主席提出。
“一搞包产户，一搞单干，半年时间就看出了，农村阶级分化很厉害。”
“包干到户是个方向问题。”
紧接着，邓公经历了他的第二次“落起”。
在1969年，邓公全家被下放到江西新建县拖拉机修造厂进行劳动改造。
他说，那段时间他非常痛苦，因为不能为人民工作。即使在这样的环境中，邓公丝毫没有放弃寻找任何机会，可以重新获得为人民服务的可能。
直到1973年，毛主席批示肯定了邓公的功绩，才得以让他重新被启用。
可是，此时与“左”的错误代表的一方的战斗还没有结束，邓公依然不能将精力用在如何运用马克思列宁主义原理，根据中国实际提出具体可行方案上来。
1974年下半年，毛主席批示：要保持安定团结，要把国民经济搞好。
当时已恢复工作的邓公，被打压，但是他坚决抵制，经过一年的行之有效的大举措，1975年国民经济有了不错的发展。
毛主席非常肯定邓公的工作成绩，但随着我们党针对出现的问题的批评与自我批评，需要纠正“左”的错误。
这时，邓公采取了一个智慧的做法——让自己一个人被打倒，而保存了与对立一方斗争的火种。
这也就是邓公的第三次“落起”。但这次的“落”仅一年的时间，邓公便回归了，开始了他“改革开放设计师”的工作。
历史的车轮已经来到了1978年，这一年的夏秋时节，安徽发生了大旱。
别的地方可能还好一些，但是对于凤阳县农民来说，却到了活不下去的地步。
这个县远近闻名，是因为凤阳县又被人叫做“叫花子县”。尤其是小岗生产队，全队有20户人家，有两户是单身汉就不说了。
其余的18户，家家都讨过饭，还家家都有人当过生产队干部，可谁也没能解决吃饭问题。
为什么呀？还是我们前文已经给大家说过的那些原因。
贫穷到无法忍受时，反而变成了他们要“拼死一搏”的动力。
就在1978年年底的一个晚上，18户衣不蔽体的村民，聚集到了一起。
他们要干一件可能会送命的大事。但是，他们发誓、按下了红红的手印。他们要分田到户搞“大包干”。
其实，他们的方法很简单，就是“保证国家的，留足集体的，剩下都是自己的”。
就这样，他们偷偷的干了。
到了这年收获的季节，一个不可思议的事情发生了。包干到户的小岗村民，人还是那20户人家，地也还是那块地，可是他们竟然收获了足足66吨粮食。
这是什么概念呢？
这个产量是小岗生产队20户村民从1966年到1970年5年的粮食总和。
他们打了一个彻彻底底的翻身仗。不仅第一次交足了给国家的粮食，还甩掉了年年“吃粮靠返销，花钱靠救济，生产靠贷款”的帽子。
这个奇迹正是邓公的“猫论”起到的作用。是邓公运用马克思列宁主义原理，根据中国实际提出的。
让老百姓发挥出了劳动积极性，多劳多得为自己的生活带来了幸福。
“猫论”踏出国门，被世界人民所熟知
其实，邓公在第三次恢复工作后，就总结出。
“不论搞农业、搞工业、搞现代化，都要实事求是。”
从1982年到1986年，我们党一连发布了5个有关农村工作的“一号文件”，就这样随着农村一步步深化改革。
“猫论”贯穿了我们整个大中国的改革开放，全民的创造力被激发了出来。而乡镇企业、特区、私营经济、证券等多方面的发展给华夏大地带来了一片欣欣向荣。
让我们把时间的指针调到1991年。就在这一年，邓公在上海过新年。
他站在窗前，指着浦东对相关领导说：“抓紧开发浦东，不要动摇，一直到建成”。
接下来，让我们一起看看陈高宏的故事，他是浦东“800壮士”之一。
陈高宏参与的第一个项目是汤臣高尔夫球场，负责把没有安置的一两千人的生活安排好。
人家马上要这块地建高尔夫球场，而这些人又都想要到国有企业上班。陈高宏他们通过深入调研，提出了一个“铁保障+泥饭碗”的解决方案。
怎么说呢？就是把就业和保障分离。换句话说，就是，老百姓可以到全国各地去工作，而保险、医疗等四金由国家为被征地的农民提供。
陈高宏他们一家一户的去拜访，帮农民分析他们的优势。
他说：“我知道你想到国有企业上班，可你看现在国有企业改革，原来就在企业里的老员工都下岗了。与这些员工比起来，咱可没有优势呀。但是，你想想看，你现在有国家为你缴纳保险，你有了四险。你可以到全国各个城市找工作，企业知道你是国家负责交保障的，他们可以少一份负担，当然更愿意雇佣你了。因为你比其他人多了一份优势，不是吗？”
就这样，陈高宏他们耐心细致地一遍又一遍的给每户做工作。
最终，才依靠这个方案，打开了市场化安置的大门，解决了近20万征地劳动力的安置难题。
当时的上海被一条黄浦江隔成了两个世界，浦西被称为繁华的上海，而浦东那时是安静的听蛙声的农村。
有了邓公的“猫论”，浦东以她光鲜的容颜赢得了全世界的瞩目。浦东当时的GDP是６０个亿，整个上海为７５０个亿，浦东连１／１２都没占到。短短１０年，也就是２０００年，浦东已经达到了１０００亿。现在，浦东的GDP已超过１万亿，占到了上海的１／３。
邓公的“猫论”贯穿了我们国家的改革，人们的生活也越来越幸福，我们享有这样的幸福生活也引来了全世界的关注。
１９８５年，邓公再度当选美国《时代》周刊年度风云人物，他老人家的“猫论”第一次被全世界所知晓，一向自视甚高的美国人也对此大家赞誉。
２００１年，APEC首脑峰会上，马来西亚总理马哈蒂尔引用“猫论”做为开场白，足以说明他打心眼里是认同邓公老人家的观点，而彼时中国迅猛的发展势头也让他明白，对于整个亚洲来说，最为迫切的便是发展。
２００４年，英国伦敦外交政策中心发表了乔舒亚·库伯·拉莫的文章《北京共识》，就着重指出邓公的“猫论”是开启了中国20多年飞速发展的“秘钥”。
文中他列举了大量的事实和个例做说明，其中最明显的便是这20多年的时间里，中国的人均GDP的火箭式递增区间图足以说明一切。
再回顾历史，中国确实因“两猫论”受益良多，如今国力强盛，早已不是当初那个可以任人欺辱的闭塞封建的王朝。
新生的中国在这些年里飞速发展，逐渐崛起为令世界强国都不容忽视的全球性大国。
虽然上面这些小故事只是我们国家不同时期发展，人们生活的一个小小的缩影。
但是我们从中可以切身感受到，生搬硬套给我们的生活带来的痛苦。
我们通过邓公的“猫论”明白了，不管是想问题，还是办事情，都要从实际出发。不能被哪些条条框框给束缚住手脚。
“猫论”，毫无疑问倡导的是一种实干精神。
在正确的思想指引下，开动脑筋，针对问题，积极想办法。
最重要的是去做，遇到问题，再想办法。在实践中学习，不断让我们前行。