关于平等的“相对论”，先与朋友们分享3个小故事。

故事1：

两个孩子得到一个橙子，在分配问题上无法达成共识。最终采取了古罗马军队割分面包的做法，一个人切橙子，另一个人选橙子，通过两权分离，实现了基本平等。

故事2：

山上庙中无水，和尚喝水需下山取水。于是出现了怪相：一个和尚不谈平等，自食其力打水喝；两个和尚相对平等，可以一起抬水喝；三个和尚追求绝对平等，结果却没水喝。

故事3：

古印度习俗，老人过世后，遗产必须平等分发。旁观者出了“馊主意”：衣服从中间剪开、家具从中间锯开、锅碗瓢盆也是如此……虽然实现了平分，但所得的东西都失去了用处。

从故事中可以看出，平等是相对的，具有狭隘性、局限性、盲目性。任何追求绝对平等的行为，都是不切实际的。

在当今中国，至少从阶级上、政治上、人格上实现人人平等。放眼世界，能够解决人权平等、缓和种族冲突、消除歧视主义的能有多少？

万事万物没有绝对的平等。从我们每个人的生命起源来看，本身就是一次不平等的竞争。数以亿计的精子，只有个别获得与卵子结合的机会，绝大多数都倒在了征途的各种坎坷中。

德国铁血宰相俾斯麦说：真理，永远只在大炮射程之内。

因此，要想赢得公平正义和最后胜利，既要靠雄厚的实力说话，还要有一个碰上时机的好运气。这也是达尔文“进化论”的理论根基所在。

如今，西方世界盛行的“丛林法则”依然大行其道，大吃小、快吃慢的案例比比皆是，弱肉强食的生存逻辑从未远离、从没改变。

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