贾雨村、林黛玉的师生关系，从《红楼梦》情节推进来看，仅仅充当了“林黛玉抛父进京都”的垫脚石。
贾雨村进京打通关节，意欲谋职，林黛玉则应外祖母史老太君的再三要求，不得不“抛父进京都”，师生两人合为一处，贾雨村沾了林黛玉的光，林黛玉得了贾雨村的安保之便，一路平安进京。
这对师生的关系，似乎止步于此，曹雪芹并没有详述贾雨村、林黛玉的师生关系如何，甚至到达京都后，贾雨村谋他的职，林黛玉进她的贾府，二者再无瓜葛。
可若是从人物性情、人品刻画来看，贾雨村、林黛玉在隐形中充当了《红楼梦》最绝妙的一处对比。
蒋勋在《蒋勋说红楼梦》一书中，曾对绛珠仙子，也就是林黛玉还泪的情感逻辑，进行过细腻的解读：
绛珠仙子“只因尚未酬报灌溉之德，故其在五内便郁结成一段缠绵不舒之意。”这是很特别的解释，别人对你有过好处，这个好处没有还报，五脏六腑，内心里面就郁结这一个化不开的东西。这是人与人之间无法解释的一种情感，你的生命因它快乐或者不快乐。大概这就是作者要讲的那个“五脏内便郁结成一段缠绵不舒之意”，这个“缠绵”是讲牵连、拉都拉不断的一些东西。——《蒋勋说红楼梦》
自《红楼梦》问世以来，“绛珠还泪”的故事情节被广大读者熟知，进而传播，人人皆知后，“绛珠还泪”文学陌生化的审美效果逐渐丧失，读者也习以为常，蒋勋却能以细腻的情感，去品味曹雪芹的这处经典设置，这是极为难得的。
“绛珠还泪”其实透露出一个非常纯粹、异常纯真的信息：别人对我好，我也要对别人好。
绛珠仙子还泪的内在逻辑就是这么简单，恐怕也正是因为这个原因，红楼情榜对林黛玉的评价是“情情”二字。
曹雪芹以“绛珠还泪”的设置为开端，最终林黛玉“泪尽而逝”为结局，将林妹妹打造成一个极为纯粹的女子，她的内在透着洁白无瑕，几乎是人性中最美好的一面。
与林黛玉类似的人物还有刘姥姥，她能在贾家衰败之后，做出“招大姐”的义举，救贾巧于水火之中，其本质也是为了报恩，报答王熙凤当年的救助之情，由于刘姥姥的人性光辉，深受读者好评。
能读出刘姥姥“报恩”的读者多，能用心窥探林黛玉报恩的读者却是少之又少，刘姥姥以钱财救贾巧，林黛玉用眼泪和性命还贾宝玉的前世恩情，事虽异，本质却是一样的。
贾雨村的存在，恰恰是为了跟林黛玉形成对比，让人世间的善恶、黑白、对错，以最直露的方式展现在读者面前。
绛珠仙子不过受神瑛侍者几滴露水的灌溉，就愿意用性命来偿还他的恩情，贾雨村却站在善的对立面，他对恩人甄士隐父女的所做所为，无一不露出这个信息。
当年生活困窘，贾雨村得甄士隐资助白银五十两、冬衣两套，从《红楼梦》的背景购买力来看，这笔钱实在不少，相当于寻常农户两年的日常花销（刘姥姥语），可以这么说：没有甄士隐，就不会有后来的贾雨村！
受到如此帮助，正常人岂能不对恩人感激涕零？甄士隐赠银赠衣之后，还想着寻个黄道吉日，为雨村兄饯行，可人家贾雨村是怎么做的呢？
士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说 “读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”士隐听了，也只得罢了。——第一回
贾雨村拿了银子和钱，次日就匆匆离去，连个招呼也没打，只是让葫芦庙的和尚传了个话，仅此而已。甄士隐写好的两封推荐信也没能送出去，唯有叹气感慨而已。
这就是贾雨村对待恩人的态度，后来的事也证明了贾雨村确实是个无情无义之徒，且不论“葫芦僧乱判葫芦案”，贾雨村对甄英莲的不闻不问，单是贾雨村对甄家仆妇的态度，就足以看出此人人品。
原著第二回，贾雨村考中进士，选入外班，一路骑马喝路，好不威风，恰好在街上看见了甄家的丫头娇杏，便以为甄士隐一家搬到此处，赶紧命人去寻找甄士隐。
你以为贾雨村是要报恩吗？当然不是。原著记录了贾雨村接下来的操作：
至次日，早有雨村遣人送了两封银子，四匹锦缎，答谢甄家娘子，又寄一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏作二房。封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，乘夜只用一顶小轿，便把娇杏送进去了。雨村欢喜，自不必说。——第二回
贾雨村给甄家送绸缎和银子，从表面看来是报答当年的恩情，实际上礼物里偷偷塞了一封密信，要娶甄家的丫鬟娇杏做二房，批书人脂砚斋亦感慨：谢礼却为此。险哉，人之心也。
贾雨村用一份礼物办了两件事，外人还误以为贾老爷感念当年恩情，才如此厚待甄家娘子，为自己博来了名声；同时，将娇杏揽入房中，满足了当年隔窗相望的夙愿，曹雪芹写的很细腻，“乘夜只用了一顶小轿”，为何要趁夜？为何是小轿？这些种种都揭露出贾雨村的狡猾和虚伪。
贾雨村从来没感念过当年的恩德，当真是“仗义每逢屠狗辈，负心多是读书人”，可就是这样一个无情无义之人，却成为了天地间最感恩、最懂报恩的林黛玉的老师，这不能不说是一个绝妙的讽刺。
林黛玉之于贾雨村，就好比金庸笔下令狐冲之于岳不群。虚伪给真诚当老师，这是否成了人立足于社会的必修课？这确实是一个难以细思，令人脊背发凉的话题。
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