内讧是很伤元气的，这一点在汉末三国时期已经得到了证明：曹魏高平陵之变，宣告曹家失去社稷掌控权；东吴孙峻谋杀诸葛恪，刀光剑影数年不休；一向比较安定的刘氏集团，也曾在一年之内连杀两员顶级大将，有人说这就是季汉败亡的前兆。
季汉两员大将被杀，与诸葛亮薨逝于五丈原都发生在季汉后主刘禅建兴十二年，也就是公元134年——“蜀”是《三国志》作者陈寿强加给刘备刘禅的蔑称，刘家父子一直以汉室正统自居，诸葛亮的职务实际是大汉丞相领司隶校尉、益州牧、武乡侯，而不是什么“蜀国”的伪官。
陈寿称诸葛亮“卒于军”，摆明了是不承认诸葛亮有爵位，在记录曹魏侯爵死亡的时候，无一例外地用了“薨”，就连刘备之死，陈寿也只用了“殂”。
《礼记·曲礼》规定：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。陈寿笔下的刘备不崩不薨，似乎连汉献帝刘协曾为刘备为益寿亭侯，也被这个季汉罪臣之子选择性地遗忘了。
陈寿在《三国志》中夹带了大量私货，《晋书》给陈寿做传的时候，第一段就是批评：丁仪、丁廙（有史料为丁暠、丁虞）在曹魏名气很大，陈寿向丁家后人索要千斛米而不得，居然不给二丁做立传；陈寿的父亲曾为马谡参谋，诸葛亮砍了马谡的脑袋、割了陈寿父亲的头发，诸葛亮的儿子诸葛瞻也很瞧不起陈寿，于是陈寿写《三国志》的时候，就说“诸葛亮将略非长，无应敌之才，诸葛瞻惟工书，名过其实。”
陈寿这种见钱眼开、睚眦必报的史书写法，在当年遭到了差评：“议者以此少之。”
陈寿跟诸葛亮有私仇宿怨，所以我们在以《三国志》为依据来品评季汉两员顶级大将被杀的前因后果时，总是能看到诸葛亮的影子：“建兴十年，（车骑将军刘琰）与前军师魏延不和，言语虚诞，亮责让之。杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。亮深惜仪之才幹，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。”
按照陈寿的说法，刘琰和魏延先于建兴十二年身首异处，诸葛亮不是拉偏架就是和稀泥，最后弄出了人命：刘琰被欺负得精神有些失常，在打了妻子胡氏几鞋底子之后，被判处弃市，也就是当街斩首而不需收尸；魏延死得更惨，他被马岱斩杀后，脑袋还被杨仪当球踢。
刘琰只是打了有出轨嫌疑的老婆而已，魏延和杨仪谁真的谋反，当时都没有真凭实据。车骑将军、都乡侯被斩首示众，前军师征西大将军、假节、南郑侯被诛灭三族，这种两件事不但违背常理，还让季汉元气大伤，诸葛亮的完美人设也招来了质疑。
诸葛亮该不该为刘琰、魏延这两员顶级大将之死负责呢？客观公正地讲，诸葛亮不该背这口黑锅，魏延也不是一点责任都没有，我们也能从这两员大将之死中总结出三个职场大忌。
刘琰被杀时间，史书中没有记载，但是我们可以推断：刘琰的妻子在宫中过完正月才回家，也就是挨揍是在二月份，她被打被休后打官司告状，繁杂的高管审讯程序走下来，没有几十天完不了，所以刘琰被判处弃市的时候，诸葛亮根本就不在成都：胡氏挨揍的建兴十二年二月，诸葛亮亲率大军出斜谷道进占武功五丈原，四月份到达郿县，在渭水南岸与司马懿两军对峙，根本就顾不上管刘琰的家务事。
刘琰被杀后，季汉车骑将军变成了国舅吴懿，吴懿就是把胡氏招进宫中留了一个月才放出的吴太后之兄，胡氏疑似出轨与刘琰被判弃市，这两件事关联起来，就有了阴谋的味道。
诸葛亮军务繁忙身心俱疲，对刘琰之死可能根本就不知情，魏延和杨仪的纷争最后闹成两败俱伤，诸葛亮更不可能知道。
无论是《三国志》还是《魏略》，都说魏延并没有叛汉降魏之心：“延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等；诸葛亮病，令延摄行己事，杨仪宿与延不和，见延摄行军事，惧为所害，乃张言延欲举众北附，遂率其众攻延。延本无此心，不战军走，追而杀之。”
不管魏延和刘琰是不是罪不至死，他们都犯了至少三个职场大忌，首当其冲的一条，就是跟同事不团结。
搞不好同事关系，堪称官场职场第一大忌：关羽失荆州，很大原因就是跟南郡太守糜芳、公安将军士仁、荆州治中从事留典州事（副州长）潘濬不睦；刘琰被诸葛亮冷落，魏延被朝中大佬一致判定为有罪，并不是杨仪人缘好，而是魏延人缘太差。
除了搞不好同事之间的团结，魏延还有第二个毛病，那就是太过骄横，有“小关羽”之称的魏延，跟关羽一样善待士卒，但是关键时刻，这些士卒都帮不上什么大忙：关羽败亡于临沮，临沮都督马超没有任何行动；魏延逃走，手下一哄而散，这才给了马超的堂弟马岱机会——要论正史记载的军事才能，十个马岱也未必是魏延的对手。
骄傲的魏延和关羽一样，都因为自己太过优秀而瞧不起同僚，这才导致了关键时刻无人帮忙。
除了不睦与傲慢，魏延和被诸葛亮搬倒的李严一样，犯了同样的官场大忌：期望太高，野心太大。
有人说关羽不肯接受刘备加封的前将军官职，也是嫌官小，不肯与黄忠为伍只是借口，他实际是想位在四方将军之上。
关羽在费诗劝说下还是接受了任命，李严和魏延这两个人，则是明确表示对诸葛亮的位置感兴趣，却忘了最先有这想法的彭羕已经被刘备杀掉了。
不想当将军的士兵不是好士兵，想取代长官的下属也不是好下属，彭羕被杀、李严被贬，都没有引起魏延的警惕，他跟杨仪争斗时的一句话犯了众怒：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？”
魏延这番话，是对诸葛亮的不尊敬，季汉后主刘禅听了也会很生气——诸葛亮薨逝后，犍为太守、丞相参军、安汉将军李邈表示值得庆贺，刘禅直接把他抓起来杀掉了。
魏延不容于朝堂，军中也得不到支持，他虽然未必有谋反之心，但是性格的缺陷，却注定了悲惨结局，读者诸君可以试想一下：如果魏延不死在与杨仪的争斗中获胜并掌握了季汉军政大权，他是会成为鹰视狼顾的司马懿，还是愿意做鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮？如果诸葛亮尚在，谁能动得了魏延？