梁山有多大？能容多少人马？中国近现代演义小说作家、历史学家蔡东藩先生曾进行过实地考察：“梁山泊在郓城、寿张两县间，山形突兀，路转峰回，周围约二十五里。冈上恰有一方旷地，足容千人居住。冈下有泊，可汲水取饮，虽旱不干。古时本名良山，因汉梁孝王出猎于此，乃改名梁山。”
施耐庵写《水浒传》，把小孤山和小水洼描写成了《西游记》里的狮驼城，因为太过惊悚，很多版本的《水浒传》都删去了这段描述梁山险恶的文字：“山排巨浪，水接摇天。乱芦攒万万队刀枪，怪树列千千层剑戟。濠边鹿角，俱将骸骨攒成；寨内碗瓢，尽使骷髅做就。剥下人皮蒙战鼓，截来头发做缰绳。”
如果梁山好汉真像施耐庵描述的那样，估计就没人敢去旅游了，历史上真实存在的抗金猛将大刀关胜和双鞭呼延灼将水泊梁山上的人称为“水洼草寇”，虽然有些贬低，但也基本符合史实：只能容纳千人的梁山，确实掀不起什么大浪。
翻阅《宋史》和《宣和遗事》的等史料和笔记，我们就会发现梁山一百单八将，有三十七八个真实存在，剩下的地煞基本都是虚构：呼保义宋江在三十六天罡之上，铁天王晁盖在三十六天罡之中，摸着天杜迁和鼓上蚤时迁，一个见于宋末元初画家龚开的“宋江三十六人赞并序”，另一个还杭州留下了祠庙。
咱们今天的话题，就是来聊一聊在杭州留下祠庙和坟墓的三位梁山好汉：一个是真英雄好汉，一个是忘恩负义之徒，还有一个成了贼祖师。
在杭州留下坟墓的，就是我们熟悉的打虎英雄武松武二郎，前去拜谒过武松墓的专家，就是写了历朝通俗演义的史学家蔡东藩——蔡东藩写通俗史，除了以正史为依据外，还尽可能地到历史事件的发生地进行考证。
蔡东藩先生生长于古越之地，距杭州不足百里，他时常往来苏杭之地访问古迹，亲眼见过武松墓，却不承认是武松单臂擒方腊——武松擒获的是方腊的弟弟、方貌的历史原型方七佛：“武松独手擒方腊事，亦属以讹传讹。方腊为韩世忠所擒，正史中曾叙及之。况腊在睦州，不在杭州，其谬可知。俗称武松独手擒方腊，想即由此（擒方七佛）误传。”
武松墓几经动迁，上个世纪的青帮三大佬杜月笙黄金荣张啸林都曾参与其中，但是他们从武松棺木缝隙看到了什么，却一直都守口如瓶。
蔡东藩先生是小说家，更是史学家，他的治学精神能把很多专家甩出十万八千里，虽然经过实地考察，他还是以真正专家的严谨态度表示了谦虚：“小子（蔡东藩自谦之称）演述宋史，凡事多以正史为本，间或羼以稗乘，亦必确有见闻，明知个人识短，不敢自信无遗，但凭空捏造的瞎说，究竟不好妄采。”
这段话说的很明白：《宋史演义》即使采纳了一些稗官野史，也都是经过了亲见亲闻的佐证，凭空杜撰的事情，百十年前的专家还是干不出来的。
现代的专家挖掘“曹操墓”，看见一大一小两具骸骨，居然说大的是曹操，小的是小时候的曹操。这当然是一种调侃，但是调侃也有事实依据：某人伪造了“汉朝金缕玉衣”，也有专家敢将其评估为价值数亿的真品。
杜月笙不是和珅，蔡东藩也不同于给钱就盖章的专家，所以武松墓的真实存在，我们都毋庸置疑。
蔡东藩以专家视角，经过认真考证，得出了这样的结论：“宋江归降，及克复杭城诸情形，证诸杭人所言，更属历历可考。张顺也，时迁也，武松也，祠墓犹存，杭人犹尸祝之。倘非立功杭地，谁为之立祠而表墓者？”
通过蔡东藩先生的考证，我们知道在数十年、数百年前，在当地留下祠庙和坟墓的，除了归隐于杭州打虎英雄武松，还有战死于杭州的张顺和时迁：“那城内果有张顺祠，曾封涌金门内的土地，城外又有时迁庙，西子湖边，又有武松墓。”
武松在历史上可能有两个，不管哪个都值得尊敬，但是在杭州受封土地并建有祠堂的张顺，在小说和史料中，却都是个忘恩负义之徒。
《水浒传》中的浪里白条张顺大家都知道，为了救亏心事做得太多而疽发于背的宋江，张顺坑了救母恩人神医安道全，大刀关胜生擒了船火儿张横，作为亲弟弟，张顺居然胆怯不敢前去相救，气得阮小七差点一脚踹过去：“再不去救，你哥哥就被剁成七八段了，你不去，我去！”
这个张顺和李逵，在《建炎以来系年要录》和《三朝北盟会编》中均有记载：这两个家伙接受招安后做了小官（史料中为乐将节级李逵和小节级吴顺），然后看着宋朝将亡，就在密州发动叛乱，杀死了他们的长官、密州守将赵野，准备叛逃到金国。
有人说杭州埋的梁山好汉张顺是宋末元初的“忠义之士”张顺，显然是搞错了时间——两个张顺死亡的时间相差了一百五十年。
张顺不是好人，时迁该如何评价，那就是个见仁见智的话题了：有人说他是个本事低微的小毛贼，也有人说他是个劫富济贫的轻功高手。
在郓城、寿张一带，至今还流传着许多关于时迁的传说，当地某个特殊行当还奉时迁为“贼之祖”或“贼祖宗”、“祖师爷”。
据蔡东藩先生考证，时迁并不像施耐庵先生所写的那样，在征方腊凯旋之际患绞肠痧身亡，而是战殁于杭州：“时迁与同党密约，自去扒城，将到城头，蓦见有一大蛇，长可丈许，昂头吐舌，蜿蜒而来，那时心中大骇，一个失足，坠落城下，同党赶紧舁回，还算是个全尸，不致身首异处。”
把时迁吓得坠城身亡的那条大蛇，蔡东藩考证出那是杭州守将用木头制造出来吓唬人的，因为当时月黑风高，时迁这个走惯夜路的人，在仓促之间上了恶当。
张顺是不是跟李逵一起叛宋降金的吴顺，这一点蔡东藩先生没有明说，时迁战死杭州并由当地“老荣门”建庙祭祀并奉之为祖，这倒是确有其事，证据最确凿的，当然还是打虎英雄武松武二郎，但是武松打死的那头老虎是两条腿还是四条腿，那可就不一定了——当年在杭州，也有一个绰号蔡虎的家伙，被都头、提辖武松当街刺杀了。
半壶老酒无缘拜祭武松之墓，杜月笙的传记又语焉不详，所以能否从历史遗迹中考证出武松的体貌特征，就只好请教身在如画苏杭的读者诸君了：武松之墓，现在是否安好？关于武松、张顺、时迁，当地还有哪些精彩传说？