1月17日，陕西延安。#宜川检察院称弱者就要被强者践踏#。文中称，不要再说怜悯什么弱者了，在这世界里，弱者就是要被强者践踏的。你，要么被践踏，要么变强大。 1月18日，@大河报从@宜川检察获悉，确有此事，发布后觉得不妥已经删除。
觉得不妥已经删除，那就说明一件事情，这就不是临时工干的。 其实这算不上什么。 经常我们说建议专家不要建议，有些专家建议了之后会引起网络上很多网民的愤慨，但是有没有想过，他的那些建议实际上和这条微博的消息没有什么区别，但人家为什么能活得好好的呢？
假设一个司法机关的微博号上发布这样两段话： 一、 你应当累的满头大汗，才能吃到你的面包。 二、 人必须每天不停地开拓生活与自由， 然后，才配有生活与自由的享受。 是不是比起新闻中的言论，更加敏感且不能接受？
然而，上文的第一段出处是列夫托尔斯泰，第二段出处是歌德的作品《浮士德》，两段话均在《为权利而斗争》中被法学家耶林引用。 以上两个举例并非为涉事检察院开脱，而是想说明类似微博短句这种表达形式限于篇幅载体，无法详细展开，歧义几乎是无法避免的。 即使是名言警句脱离了上下文也可能变成奇谈怪论，报道事件固然有发布机关未及审查之过，但也客观存在篇幅限制的大背景。
进一步讲，也许真正的问题正是这种“一句话说清xx”的宣传形式，碎片化的表达、拿着一两个句子反复咀嚼，宣传部门吸引了流量，读者看似有所收获，但这个过程中推广了多少法治观念，还是仅仅表达了一些情绪、打了一些鸡血，效果上多少是存疑的。
报道中的微博发言显然是不合适的，但这种不合适不是简单的某一起个案中发布人员到底抱持着怎样的初衷，或者有没有表达上的不当；而是更深层地妄图用一两句话去跨越学科基础，用“金句”、“警句”来夺人眼球，达到普法效果，这种浮躁、轻佻的态度，比起个案的争议可能更值得警惕。
弱肉强食，弱者就要被强者践踏，这必然陷入无休止的战争状态。丛林法则也正是托马斯·霍普斯所说的是“所有人对所有人的战争”。 理性让人们让渡自己的一部分权利，从而摆脱战争建立起国家，形成共识！ 而弱者就要被强者践踏，这本质上会促进弱者寻求更为强大的力量保护自己免受伤害。
国家亦或者个人的力量越弱，就越需要力量来保护自己。可以卷起来了，拳头满足不了，就用刀剑，刀剑无法满足就用枪炮，枪炮无法满足就用坦克飞机，坦克飞机无法满足就用导弹，导弹无法满足呢？此时的世界陷入了微妙的核平衡。契约又一次诞生？和平再次降临了吗？ 这时候绝大部分人只能用“人性”这种简单通俗的概念诠释一切。而“人性”此时似乎可以反过来证明所谓“弱者就要被强者践踏”！
这无疑是一种恶性循环，而这本质上也忽略了生命无常的本质，忽略了人之上的，宇宙之外的更为广义上的自然力量，新冠病毒的出现如此，洪水如此，地震如此，雪灾如此，突如其来的各种意外也皆是如此！ 大自然出手后，借用三体里的一句话讲，“毁灭你，与你何干”？ 这时候有意思的来了，你是想说“人定胜天”？还是“弱者就要被强者践踏”？
人果然是会自我否定的！ 弱者就要被强者践踏，它不是出自于自然，而是出自于无知无畏者的口中，多么讽刺！ 再次借用三体里的一句话:“无知不是生存的障碍，傲慢才是”！
或者你们呀，没有体会人家的好意，人家说这话的本意，其实是为了逼你们去成为强者，不要再被践踏了。 教员在《湖南农民运动考察报告》中就描述了大革命前农民的弱者状态——土豪劣绅势盛时，杀农民真是杀人不眨眼。长沙新康镇团防局长何迈泉，办团十年，在他手里杀死的贫苦农民将近一千人，美其名曰“杀匪”。我的家乡湘潭县银田镇团防局长汤峻岩、罗叔林二人，民国二年以来十四年间，杀人五十多，活埋四人。
被杀的五十多人中，最先被杀的两人是完全无罪的乞丐。汤峻岩说：“杀两个叫化子开张！”这两个叫化子就是这样一命呜呼了。 等到农民终于不想当弱者了，翻身成了强者就不一样了——例如宁乡的杨致泽，岳阳的周嘉淦，华容的傅道南、孙伯助，是农民和各界人民督促政府枪毙的。湘潭的晏容秋，则是农民和各界人民强迫县长同意从监狱取出，由农民自己动手枪毙的。宁乡的刘昭，是农民直接打死的。
醴陵的彭志蕃，益阳的周天爵、曹云，则正待“审判土豪劣绅特别法庭”判罪处决。这样的大劣绅、大土豪，枪毙一个，全县震动，于肃清封建余孽，极有效力。这样的大土豪劣绅，各县多的有几十个，少的也有几个，每县至少要把几个罪大恶极的处决了，才是镇压反动派的有效方法。 看见了吧，强弱是互相转化的，看问题要辩证着看。
我觉得只有假话才能叫做不当言论，说一套做的却是另一套，那么说的这一套才算得上是不当言论，因为你的实际行动跟你的言论相反，那么肯定你的言论相对于你的行为就是不当的。 而这位官老爷能够喷发出自己的肺腑之言“弱者就要被强者践踏”，那么很显然，我们可以合理推断出，他的言行是一致的。 它肯定认为自己是强者，践踏弱者理所应当，才会说出这样的话。假如它是一个屌丝，天天都是被别人践踏的份儿，它不可能说这种话，除非它是被虐狂。
它至少是它所在队伍里算得上是非常耿直的，心直口快想说就说，比某些伪君子要好太多。 而我们在破口大骂它的同时，是不是该细细想一想，连这种家伙，在某些圈子里人品都是比较好的了，那些口蜜腹剑，两面三刀的，表面仁义道德，背后实实在在残害老百姓的，我们却连知道都没法知道。 我顿时感到脊背发凉。
其实，在这片土地上，从小接受的教育、以及普通人表现出来的行为，都是社会达尔文主义： 人与人之间，弱肉强食。 看到某对残疾人夫妇晒娃：他们为什么要生？ 国与国之间，只有利益，甚至落后就要挨打。 真理，只在大炮的射程之内。 在他们的眼里，弱者、弱国被欺负、被践踏，纯纯的活该。 所以，当比他们有钱有势的人，欺负他们时，他们就认怂，也不抗争，自我安慰，这一切都是命中注定。
当他们欺凌起弱者来，也是毫不留情。 他们的骨子里，只崇拜权力和金钱。 在这里，宇宙的尽头是考公。 在这里，要发的秘诀，很多时候，就是为people服务。 至于，弱者，只是嘲讽的对象： 你不好好读书，以后就去扫地板。 你不好好读书，以后就去送外卖。 乌克兰，还不投降，完全是恶意抵抗。 一句话，在他们眼里，这个世界没有对错。 所以，无神论者，做起恶来，基本上都是灾难。
最后：能发出这个言论的，应该是出生就直接20多岁，生完后立马进去检察院工作，且家中无老人，无孩子，自己没朋友，没亲人的人。 毕竟从身体里能上来说，老弱病残孕都属于弱者，大街上遇见个壮年，那被欺辱践踏就是天经地义的？ 从社会地位上来说，普通的工人农民都属于弱者，生活工作中就应该被达官显贵欺辱么？生病治不起病，过年一年拖欠工资都要不到，被强拆，被殴打，这些就是天经地义的？
原文的真实含义是提倡大家自强，可一个弱势群体如何才能通过自强解决强势者的压迫呢？ 看看扫黑除恶里的那些曾经的大人物，哪一个是一个小老百姓通过自强能解决的？ 顶了天，也就是极限一换一？ 所以，最终，我们就活该被他践踏？ 但我们依然接受了这个世界。 因为生活还是要继续的。 可是你告诉我，一个维护公平的地方，竟然出现这种社会达尔文论调？ 我不能理解。