在众多的「杂格」当中，有这样一种格局经常被人提及，就是所谓的「从格」。从就是顺从顺应的意思，字面意思并不难理解，但是在实际的格局判断中，却也不容易轻易判断为「从格」。我对“从”字的理解，就是“日主”放弃自己的坚持，去跟随和顺应某种五行力量的趋势，并且借助此势来完成自己的理想。
关于「从格」又分为几种，比如从财、从杀、从儿、从势等等，这篇文章就跟大家聊一聊「从财格」。「从财格」在《子平真诠》书中又叫“弃命从财”格，很显然这个“弃命”的意思就是我刚才所说，日主很弱放弃了自己的坚持，而“从财”则说明了四柱中财星成势，此时日主只能顺从财星的势，所以则称为「从财格」。
《子平真诠》原文：有弃命从财者，四柱皆财而身无气，舍而从之，格成大贵。若透印则身赖印生而不从，有官煞则亦无从财兼从煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、己丑，王十万之命造也。运喜伤食财乡，不宜身旺。
这里所说的“弃命从财”格，说的是日主生于财星当令之月，又或者是合化成财，整体结构中财星聚合成势，而日主虚浮无根又衰弱不堪，自己没有力气能够担得起财星，只有放弃自己的坚持，去舍命从财。至于原文中的“格成大贵”这句话，是要有前提条件的，比如有食伤来生财星方能大贵。
在大家遇到「从财格」的时候，要有这样的一种思维，因为“从财”之后，财星就成了日主的比劫星，如果一个结构中比劫成片，日主身旺而没有依托，此时不仅是没有贵气反而很差，所以不能简单地说“舍而从之，格成大贵”。当从了财星之后，日主的食伤就成为了财星之印，凡是不能用官星的格局，有印星才能有贵气，这是格局的一条至理。
如果结构有日主的印星透干，那么日主见了印就不会顺从地跟着财星走，自然也就无非形成「从财格」了，若是结构中有明显的官杀星，也会盗泄财星之气，同样也构不成「从财格」，更加不存在从财又从煞的道理，所以有官星也不成格。因为当从了财星之后，官杀星就变成了食伤，有食伤自然就需要吐秀泄气，但凡是“从”格结构是不允许泄气的。
来看一下书中的例子，乾造四柱为庚申、乙酉、丙申、己丑，日主丙火生于酉月，地支申、酉、丑一片财星成党，又有己土伤官透干生财，而且日主丙火弱又无根气，担不了过旺的财星就只有顺其势而从财了。要说有瑕疵就在于月柱的乙木印星，但是妙就妙在乙木被年干财星所合，合化之后又助旺了财星。
当结构形成了从财之后，乙木印星也成为了财，属于是去财而得财，真是财来不觉察，而富来挡不住。结构贵不贵气，就要看丙火的食伤己土，从了财星之后，己土就是财星之印了，但是地支丑毕竟是五行金库，容易与酉相合随金而化，所以己土也算是失根的。但是大运中有戊子和己丑运，那么财星之印的己土就有了帮手，自然就贵了起来。
再看一个从”财“的例子，乾造四柱为戊戌、丙辰、乙未、丙戌，这个四柱乙木生于辰月，地支全部都是五行土，都是乙木的财星。年柱又有财星透干，月时同时透了双丙火伤官，伤官星又把财星的力量提升了一截，乙木在这种环境之中，根本不需要坚持什么自己的理想，躺平了从财是最佳的选择。细论的话月令辰库中有乙木之根，好像从得有些不彻底，但是地支有双戌冲辰，那点微弱的根也就被拔掉了，这是一个真正的「从财格」无疑。
最后说一下「从财格」的行运喜忌，需要以保护所从之财为准，相当于格局以财星为用神，而以食伤星为相神。因此行运喜食伤吐秀生财，也喜欢财星大运来帮扶，最不喜欢有比劫大运来给日主生根，同时还能夺财破格，除非原局中的食伤给力，能够化比劫而生财星，这样就不怕比劫大运了。只有印星大运，其夺食又耗财星，自然是不为财星所喜的大运，关于「从财格」的特性，已经行运的文章就写到这里，希望对大家了解“从财”有帮助。