“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁？”
这句网络语，大概是对“现世报”三个字，最好的诠释。
公元1232年，蒙古大军在灭掉西夏国之后，继续挥师南下，直捣大金之龙巢汴京。金哀宗完颜守绪帅兵抵抗，在坚守了近一年后，汴京城内爆发瘟疫，短短一个月内，城中百姓运出尸体90万。
无奈，完颜守绪只好带着200余人“御驾亲征”归德府，留下官兵继续抵抗。
当时，蒙古大军已经将汴京城围得水泄不通，汴京城内弹尽粮绝、加之瘟疫横行，城中百姓饿死、病死无数。《金史》记载：
“缙绅士女多行乞于市，至有自食妻子者，诸皮器物皆煮充饥，贵家第宅，市楼肆馆皆撤以炊。”
此段话是说，汴京城内已经开始人相食，过去的亭台楼阁，现如今只是一堆柴火。跟100年前金军围困汴京城一样，这里再度变成人间炼狱。
完颜守绪虽然逃跑了，可是他的后妃、宗室，仍然留在这“炼狱”，没来得及逃跑。按照完颜守绪最初的圣旨，他留下宰相完颜奴申守城，一定会照顾好他的后妃等人，便是汴京守不住，也会将他们安全送到归德。
没想到，完颜守绪前脚刚走，宰相完颜奴申就被人“宰”了，“宰”了宰相之人，正是完颜守绪临走前刚刚提拔的京城西面元帅——崔立。
皇帝将家人交给崔立守护，他却将皇帝的左膀右臂给杀了。可见，崔立并非善茬，崔立的不“善”也只刚刚开始。
崔立杀掉完颜奴申之后，立刻兵谏留在城内的太后、皇后等人，请求投降蒙古人。
太后和皇后还没反应过来发生什么事，崔立便自作主张，带着一群文武大臣跑到蒙古人营帐，商量怎么投降了。蒙古人自己都没想到，打了一年多都没打下来的汴京城，竟然就这么投降了？
蒙古人接受了他的投降，但是有一个条件：烧掉楼橹防具。
崔立回到汴京城，马上按照蒙古人提出的条件，将城内所有防具烧毁，并且连边境城墙都给拆了。之后，崔立将那些跟着金哀宗出逃的官员的妻女，关押在天牢，每天“审讯”三五人，说是审讯，实则奸污。
一个月后，汴京城几乎成了一座废城。蒙古人、崔立等贪官、盗匪将汴京城搜刮了一遍又一遍，城中百姓犹如活在“阿鼻地狱”。
金哀宗的母后、后妃也没能逃过此劫，《金史》记载：
“四月壬辰，立以两宫、梁王、荆王及诸宗室皆赴青城，甲午北行…宗族男女凡五百余口。”
翻译过来就是：四月壬辰日这一天，崔立强迫太后和皇后，以及皇室成员近500人集中在青城。第二天一大早，崔立就将他们押送到蒙古国境内。
青城此地，便是当年金国关押北宋皇室的地方，同样，北宋皇室也是从这里被押送金国都城受辱。
历史竟何其相似？北宋灭亡被称为靖康之耻，金国灭亡则被称为青城之祸。
一手酿造“青城之祸”的祸首，则是金哀宗信任的西面将军崔立。
据说，金国皇室被押送到草原之后，凡女性皆成了蒙古人的胯下玩物，男性则任由蒙古人砍杀。待蒙古官兵玩腻之后，就以“一牛二女”的价格，贱卖给牧民。这样的待遇，北宋的皇室当年也遭遇过。
当然了，金国皇室如此凄惨的命运，只能说“报应不爽”，绝算不上“现世报”。
崔立赶着金国宗室北上之后，蒙古人再度洗劫汴京城。
此时，汴京城内几乎已经没有“完整”之家，但是崔立家却是仅存的“完好无损”的家庭之一。崔家之所以能完好，得益于崔立的卖主求荣。
蒙古人管他那么多，直接破入崔家，将崔家上上下下洗劫一空。崔立家中所有女眷，全部凌辱一番，然后充当“军妓”。彼时，崔立正在押送金国皇室的路上，听到这个消息，大哭不止。
随后，崔立也被部下李伯渊斩杀。《金史》记载：
“伯渊以下军民皆恸，或剖其心生啖之。以三尸挂阙前槐树上，树忽拔，人谓树有灵，亦厌其为所污。”
翻译过来就是：崔立死后，老百姓将他的心挖出来吃掉。又将他的尸体挂在一棵槐树上，然而，当他的尸体刚刚挂在槐树上，树就连根拔起。可见，就连树上的神灵，都不想被这种祸国殃民的奸臣之血所污。
崔立给蒙古人当了那么久的“狗腿子”，最后不但自己的妻女没保住，连自己的小命也搭进去了。所谓现世现报，崔立之死，真真应了那句“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。