公元528年的4月1日，北魏的胡太后，给自己的臣民过了第一个“愚人节”，她把自己的孙女打扮成男子并立为皇帝。
说起咱们这位胡太后，还真是一位响当当的人物。
胡太后名为仙真，她出生于一个豪门世家，当时的胡家世代信佛，也算是德高望重，不仅家中不少人做官，也出了多位高僧，所以胡仙真从小也深受佛教文化的洗礼。
胡仙真是怎么和皇帝搭上边的呢？
原来她有一位姑姑，姑姑因在佛法修行上有些名气，因而得到皇帝的信任，经常出入皇宫，而姑姑也就有了向皇帝夸赞侄女的机会。
姑姑特别聪明，她不直接给皇帝介绍侄女，而是借着皇帝的亲信，传递自己侄女的才貌和品行。
这一来二去的，皇帝的耳边全是一个姑娘如何如何好，他也难免会心动。就这样，胡仙真进宫做了嫔妃，还兼任“世妇”这个女官职位，负责宫中的祭祀等事务。
当时的北魏可不是说你进宫了，得到皇帝的宠爱，再生个大胖小子，就能母凭子贵了。
反而因为氏族关系影响，妇女地位过高，为了防止外戚专权，道武帝就效仿汉武帝立幼子杀钩弋夫人的故事，一旦嫔妃生下儿子，就会“子贵母死”。
正因这个残忍的制度，所以宣武帝一直没儿子。胡仙真可不管这个，她非要替自己的老公生个儿子不可。
“天子怎么可以没有嫡子呢？怎么可以因为害怕自己死而令皇家断后呢？”正史《魏书》中的记载，胡仙真的公开发言很是大义凛然。
但其实她根本不是要“舍身取义”，而是她太了解自己老公的为人，她非常笃定自己非但不会因为生子而被杀，反而会母凭子贵，成为太后。
而事实果真如此，胡仙真这一次赌对了。宣武帝仁厚，在胡仙冒死生下了儿子之后，并没有依律处死她，还升了她的职位，他们的儿子元诩也被立为太子。
在这之后，去母留子这个制度也算是彻底废除了。
515年，元诩刚满5岁，宣武帝突然过世。在高后与胡贵嫔两宫之争中，胡仙真再次抢得先机，让两位大臣站到自己这队，并连夜拥立元诩即位，是为孝明帝。
随后，胡仙真并没有手下留情，直接斩草除根，粉碎了高后一党，高后被废，出家为尼。
胡太妃从此被尊为胡太后。
从胡太后敢冒死生子，并一步步成为太后来看，就能得知她其实是有些真才实料的。这也是在儿子即位之初，朝政被大臣把持，她能亲手夺回的重要原因。
而后她又依靠汉化的宗室贵族和汉士族，稳定了朝中大局。但她在这之后做了很多祸国殃民的事情。
比如大兴土木，修建了不少佛寺，还造了龙门石窟。虽然也给后世留下了一些古迹文化，但在当时来说，确实是劳民伤财。
而且胡太后喜好男色，不持色戒，逼迫臣子和小叔和自己亲近，生活作风混乱。
更为荒唐的是胡太后为了把持朝政，竟设计毒杀自己的亲生儿子孝明帝。孝明帝死后，胡太后便命人给孝明帝出生不到50天的女儿打扮，令其即位，自己继续临朝称制。
筹谋走上高位是她，荒淫无道毒害亲子是她，遗臭万年更是她。
作者：清也
编辑：洛子画